紫水中心小學唐俊林
通過乙個學期的《品德與社會》教學，我對這門課程的基本理念，對教師教學的基本要求等，有了一些初步的認識。下面從以下幾方面略作總結。
一、學生——地位變了
多少年來，我們的學生一直是"受教育者"，他們一直是被動地接受教育的物件，只是聽老師講課，接受老師教給他們的知識，提出不懂的問題尋求老師的解答從來沒有成為教學的主人，從來沒有真正參與到教學活動中，與老師一起來完成教學任務。而今，在《品德與社會》中，學生的地位卻改變了。
1．學生是教學活動設計的主要依據 《品德與社會》教學活動方案是依據課程標準和具體教學班級學生需要進行設計的。而教師在設計教學活動時，必須要考慮以下幾點：
首先，要有強烈的針對性。教師活動方案的設計必須針對本班學生的實際情況，要考慮到學生的需要、興趣，學生不同的性格特徵。還要考慮到班級、學校的實際情況，要因人而異，因地而異。
其次，教師設計的活動方案要具有較大的彈性，充分考慮到學生的因素，在活動過程中可以隨時進行調整。 教師設計的活動方案與以往的教案不同，它只是對活動的準備和計畫，而不是對教學過程的嚴格安排。因此，它具有較大的伸縮性。
教師在具體組織活動中隨時會遇到學生的"突發事件"，學生是活生生的，他們有思想，會依照自己的意志開展活動。而活動中出現的許多內容可能是原先方案中沒有安排，不曾考慮到的。所以，我們的活動方案只能是一種思路，一種目標，而不應該是乙個具有嚴格"程式"。
再次，教學活動方案的設計要盡可能讓學生也參加進來，讓學生成為方案設計的主人之一。在《品德與社會》中，我們的活動方案是為學生而設計，而參加活動的人是學生，所以學生是活動的主人，我們設計方案當然應該問問"主人"，為"主人"著想。教師在設計具體活動方案時，需要問問學生，讓學生積極參與，出謀劃策，想出盡可能好的點子，盡可能多的辦法。
這樣，活動也就成功了一半。
2．學生是教學活動過程的直接參與者《品德與社會》課程以學生直接參與的豐富多彩的活動為主要教學活動形式，學生在教師的指導下，通過直接參與各種實際活動，以調查、觀察、實驗、討論、談話、製作、表現等多種形式進行學習和活動，並在此過程中與周圍的自然、社會等發生實際接觸，積累直接經驗和智慧型，獲得對自我、對世界、對生活的認識和理解，發展各種能力。而學生就是在這種積極參與有意義的、真實的活動過程中獲得發展。所以，學生在《品德與社會》的學習中，不再是以往的被動受教育者，而是教學活動完成的主動者。
學生的表現，學生的活動，決定了每次教學活動的完成與否，成功與否。所以，在《品德與社會》的教學中，學生不再是配角，不再是教師完成教學任務的配合者，而是教學活動的主角，是教學活動過程的直接參與者，是教學活動過程的主要主宰者。
3．學生是教學活動之後的最好總結者教學活動的結束並不意味著教育的結束，一節課的結束也並不意味著學生認識活動的結束。所以，在教學活動之後，對活動的總結是十分必要的。而如何總結活動，調整今後的教學，在《品德與社會》這門課中，學生是最好的總結者。
一次活動以後，教師要對學生進行調查，了解學生對活動的體會、要求、新的設想，為今後進一步成功搞好教學活動提供依據。同時，教師還要引導學生從以往的教學活動中，進一步鞏固、發展自己所獲得的知識、能力等。教師還要與學生一起分析、討論活動成敗，在下一步活動方案設計中取長補短，把活動設計得更完善。
總之，教師在總結活動時一定要深入到學生中去，要以學生為依據。
二、教科書——作用變化了
許多年來，教科書的地位一直是至高無上的，它一直是作為知識的載體供師生運用。許多教師在教學中一直是以教科書為中心進行教學。而今，在《品德與社會》這門課中，教科書的作用變化了。
《品德與社會》課程的教科書內容及其呈現方式的變化，使它成為引發學生活動的工具，而不再是作為知識的載體或羅列知識、技能的清單供教師講授，不再是供教師照本宣科講述，讓學生死記硬背的"聖經"。《品德與社會》教科書的作用實際上已發生了質的變化。
1．教科書是教師設計教學活動的參考資料之一
《品德與社會》教科書為教師因地制宜、因時制宜設計教學活動預留了很大的空間。教師可依據課程標準，對教科書進行認真的研究，然後結合本校實際，結合學生情況，具體設計教學活動。在進行教學活動設計時，教科書只是教學內容的一種參考。
教師不必刻板地以教科書上的語言、活動為教學的依據和教學的唯一材料，不必照本宣讀。而可自行設計更實際更適合班級學生的活動，讓學生講切合自身實際的語言。
2．教科書是教師教材再創造的一種資源
《品德與社會》課程教科書為教師結合教學實際，創造和開發課程留有一定的空間，是教師設計、組織活動，引導兒童通過自己的活動去獲得知識的一種資源。同時，也是教師因地制宜、因時制宜地創造和開發富有特色的本地區、學校、班級課程提供了線索。教師在進行教學活動中，不應是只教一些教材中提到的內容，而應該根據實際情況，根據教學需要，對教材進行補充，進行再創造。
而在此過程中，教科書則是最好的參考工具。
「師者，傳道，授業，解惑也。」從古至今，教師一直以知識的傳授者出現在學生面前。而在《品德與社會》課程中，教師的角色卻轉換了。
1．教師不再是知識的直接傳授者
在《品德與社會》課程中，教師不再是站在講台上對學生進行知識灌輸的人，不再是教導者、監督者、評判者，不再是"教"教材的人，不再是居支配地位，單向地向學生傳播知識和資訊的人，不再是絕對權威的、不可否認的、高高在上的教授者，而是走到學生中，與學生一起完成教學活動的人。教師的角色發生了轉換。
2．教師是學生活動的支持者、合作者和指導者
《品德與社會》是一門活動型的綜合課程，活動是教師教與學生學的主要形式。在本課程中，教師不再直接向學生傳授知識，而是學生活動的支持者、合作者和指導者，是引導、激發和深化學生活動的人。在教育過程中，教師要對學生的學習給予有力的支援，為他們的活動創設良好的環境，提供良好的條件，支援學生進行各種嘗試。
教師與學生合作，共同進行活動，完成課程教學目標。同時，教師為學生提供著必要的指導和建議，幫助學生養成良好的學習習慣，形成良好的品德行為，實現對學生的引導。
3． 教師與學生是一種民主、平等的關係
在我國幾千年來，"師道尊嚴"一直是處理師生關係的準則。解放以後，儘管師生關係不再那麼等級森嚴，但在教育教學和管理過程中，教師還是佔據著絕對的支配性地位，強制學生服從自己的意志。師生間並不存在雙向的溝通和互動關係，教師只是單向地向學生傳授知識。
而在《品德與社會》課程中，教師與學生則構建了新型的民主、平等關係。師生在課堂上互動，學生的每乙個建議都有可能被老師採納，學生的每一次活動都有可能是完成教學任務，達到教學目標的手段之一。因此，學生不再是教學過程的旁觀者，而是課堂教學的參與者，不再是教學過程的配角，而是課堂教學的主角。
教師與學生在課堂教學中是民主的，平等互助的，他們的共同努力構建著這門課程，完成著這門課程。
總之，在《品德與社會》這門課程中，學生、教材、教師有了全新的概念，有了全新的地位和全新的關係。這些正是未來教育逐步追求的目標，是中國教育同世界教育接軌的開始，是中國教育發展的必然趨勢。
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