1、活動背景
《儀禮》中有兩篇記述射禮，一是《鄉射禮》，一是《大射禮》。鄉射禮盛行於先秦時期，每年春秋兩季，各鄉的行政長官鄉大夫都要以主人的身份邀請當地的卿、大夫、士和學子，在州立學校中舉行此禮。
《禮記》中有《射義》有云：「射者，仁之道也。射求正諸己，己正而後發，發而不中，則不怨勝己者，反求諸己而已矣。
」《射義》雲：「射者，男子之事也，因而飾之以禮樂也。故事之盡禮樂而可數為，以立德行者，莫若射，故聖王務焉。
」據此，射不僅是一種技藝的練習與競賽，更重要的是體現了一種觀盛德、司禮樂、正志行，以成己立德的道德教化意義。今湖南高鐵學院南風漢服社舉辦鄉射禮，是為了弘揚中華民族優秀的傳統射禮文化，讓高校學生了解傳統射箭運動，營造學院人文氛圍。
2、活動目的
1、弘揚優秀傳統文化，推廣射箭藝術。
2、為廣大學子提供乙個健康向上的射箭平台，學習射箭，體會射藝，增進當代大學生的運動健身意識。
3、為學院，為南風漢服社做宣傳，打造學院文化品牌，營造學院人文氛圍。
三、活動主辦方是
湖南高鐵學院南風漢服社
四、活動地點
湖南高速鐵路職業技術學院日晷廣場
五、活動時間
2023年12月28日
六、活動開展情況（附活動**）
首先，鐵道建築系黨總支書記許永豔對前來觀禮的同袍表示感謝，她說：「擁有深厚底蘊和內涵的鄉射禮是我國優秀傳統文化的乙個代表，也是我們祖先遺留下來的寶貴精神財富。鄉射禮可視為傳統的射箭比賽，其歷史綿延千年，從先秦到明代一直蔚然成風，其中所蘊含的人文主義精神、文明競爭精神是我們現在所需要思考和學習的地方，它以謙謙君子風範對待比賽競爭，也是華夏文化不同於西方文化的重要體現。
」儀式開始，伴著典雅的古風樂曲由三耦、旗手及參賽選手們組成的方陣隊伍緩緩入場，他們身穿明制深衣，展示出儒雅的謙謙君子之風。一眾賓客向上官老師們敬禮後各自入座觀禮，六名參賽選手們下堂列兩橫隊。執事在指定地點設定箭靶，此時樂工鳴鼓，觀禮賓客的注意力集中在箭靶上，期待著精彩的射箭表演。
司射將六名參賽選手分為上、中、下三侯命每人取四支箭，一支箭拿在手上，三支箭插在腰帶上，列隊站好。司射誘射，展示自己最好的射藝。緊接著，每兩位參賽選手端持弓箭，公升階至指定射箭地點作揖開始射箭比賽。
每射中一次，兩旁的旗手揮動紅旗，口呼：「中彩」觀禮席爆發熱烈的掌聲向射中者表示祝賀。三耦卒射完畢，參賽選手們取箭列隊返回。
司正宣布結果，上中下侯依次上台，勝者向不勝者酌酒，口稱謙辭，不勝者口稱不敢，一飲而盡，互相揖讓，取弓下堂入列。
活動**
七、活動評價及意義
射禮是中華禮儀文化的重要形式，是我們民族氣質、性格、思想的重要表達載體，是華夏獨特的人文景觀。尊重傳統，捍衛文化的多樣化存在，這些文明復興的普適性要求同樣適用於射禮。
其二，射禮中有大量的華夏文明精華積澱，而其糟粕相對較少。射禮倡導人格塑造和人的精神的文明：射禮講究謙和、禮讓、莊重，提倡「發而不中、反求諸己」，重視人的道德自省。
射禮本質上是一種健康道德的巧妙導引方式，是華夏先民寓德於射、寓禮於射、寓教於射的珍貴的人文實踐成果。
其三，射箭在古代用於軍事，現代雖沒有了軍事意義，但仍可以鍛鍊人的勇氣，培養人的尚武精神、增強國防意識。
「射」不僅是一種技藝的練習與競賽，更重要的是體現觀盛德、司禮樂、正志行、以成己立德的道德教化意義。此次鄉射禮活動的成功舉辦弘揚了中華民族優秀的傳統射禮文化，讓我院學生了解傳統射箭活動，營造學院人文氛圍。
作為華夏之子，我們有義務傳承我們民族傳統優良的文化，讓它在民族之林繼續熠熠生輝，同時也倡導更多的學子們加入保護漢文化的隊伍中來，讓漢文化散發出她獨特的芬芳。
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