最近幾年，乙個引人注目的文化現象，乃是國內的比較文化研究界，彷彿一夜之間便呈現出一種前所未有的熱鬧態勢——不但大量專業**紛紛出爐，百花齊放;而且諸多比較文化研究所在各大高校遍地開花，枝繁葉茂。讓人一下子便體悟到何謂「國際化」之於「文化研究」的巨大滲透力與影響力。然而，作為普通閱讀者，細觀這些並非沒有含金量的文化比較專論，大多都缺乏趣味性，不免令人望而生畏，可望而不可即。
也許，在生產比較文化「產品」的作者群體中，金文學只是其中的「普通一兵」，但就是這個專攻中、日、韓三國文化研究的學者，使普通讀者也走近了比較文化研究。金文學何許人也?名字聽起來，倒頗有幾分朝鮮族風味，而他本人，也確實是出生在中國大陸的朝鮮族第三代，兒時起便以漢語、朝鮮語為雙料母語。
經過四年的日本文學專業深造後，又一路東渡至日本，修成博士。這樣乙個任教於日本高校，以比較文學、比較文化及人類文化學為專攻方向的朝鮮族中國人，繞過了學界流行已久的中世紀歐洲與唐宋文明的學理性比照，拋開了對古典主義、文藝復興、明清詩學的不休糾結，一路直殺回「老家」，寫出了他學術生涯中的第十一本比較文化研究專著《東亞三國志：中、日、韓文化比較體驗記》(中信出版社xx年1月版)。
做比較文化，一如寫長篇**，最忌閉門造車。而金文學的「特殊身份」，加上他四十幾年之中於三國間不斷奔走遷移的感性生活經驗，以及京都大學、廣島大學的兩度博士求學歷程鑄就的理性分析研究能力，使得這本《東亞三國志》以近五十個主題，涵蓋了中、日、韓三國從文化、歷史到生活，甚至**觀等幾大類內容的比較解讀，林林總總，不一而足。南韓年輕人為什麼能領導化妝著裝時尚?
為什麼日本人會給世人留下吝嗇冷漠的印象?三國民眾在面對卡拉ok這一大眾娛樂時，表現出怎樣不同的性情與姿態?面對生死抉擇的時刻，三國之人有怎樣大相徑庭的反應?
翻開《東亞三國志》，似乎每一篇隨筆的題目中便隱藏著乙個言簡意賅的答案，比如《化妝美的差異》《「aa制」文化贊否論》《玩兒文化的力學》《生的美學、死的美學》等等。
如果你還有那麼一點點「文化實用主義」的傾向，這本書倒可讓你不時會意一笑。金文學以他獨特的比較技巧，教你一眼認出三國人的絕招，傳授與三國的陌生人打交道的套路——當然，如果你正在商海遨遊，那麼，深入詳盡地了解日韓民族的國民性，則是於東亞商戰中立足的重要法寶。
身為教授的金文學創作《東亞三國志》，並不是站在乙個客觀的視角去綜合、分析、總結，而是親身參與，處處有「我」，以第一人稱寫三國、談三國、侃三國，不時伴隨著一些個人化的情緒、感觸。因了作者的現身說法，更因為那些具體可感的真實遭遇，將這本書說成是一本遊記隨筆也不為過。比如《與三國女性的戀愛體驗》中，作者不但大方「貢獻」出了自己與三國女友交往中略帶傷感的小故事，並戲將中、日、韓三國女子性格特徵中的火爆氣質以「大蒜」、「芥末」、「辣椒」做比。
一句「日本女性服務好，沒有怨言;南韓女性服務好，有怨言;中國女性服務不好，又有怨言」雖只是玩笑之言，卻也道破了三國女性脾性上的迥異。由於在三國的高等學府中均有遊學經歷，作者的關注視野，也便超越了人們的日常經驗。於是，便有了《東大、漢大、北大廁所文化考》這看似「不登大雅之堂」的「小道文化」研究：
說日本人，廁所裡所談的政治與性往往糾纏在一起;說南韓人，直率袒露，想說就說，廁所裡有「漢江大橋倒了，永豐百貨塌了，泳三(金泳三)何時垮台呢?」的「大逆不道」;而一些中國同胞「秉承」現實主義的人生信條，於是北大的廁所裡，便出現諸如「不管黑女白女，抓住老外就是好女」的揶揄之言。
為了更形象化地說明三國人的差異性，《東亞三國志》還配以二百多組精挑細選的**，既有歷史資料圖畫，也有極富設計感的現代攝影。而其排版使用的字型也不能不提：xx年初創的博雅宋，拉寬了文字，在視覺上大有將漢字從方塊的禁錮中釋放出來的愉悅感，看起來十分舒服。
形式上再多的創新，畢竟也只是外在要素，內容的精煉才是一本書成功的關鍵。一如封底的文字所言，《東亞三國志》「比較生活、民族、文化，以小見大;縱論中國、南韓、日本，入木三分」——其文風不可不謂詼諧而充滿機趣：「關於吵架，南韓人光吵不動手，是儒教式的;日本人只動手不吵，是武士式的;中國人又吵又動手，是充滿謀略的立體戰」;「中國是大陸德行，圓滑世故，雍容大度;日本是島國德行，心胸狹窄，細緻認真;南韓是半島德行，自尊心強，心懷『怨恨』」。
作者這種親和輕鬆的口吻，很容易讓其「文化研究專家」的「精英身份」於瞬間淡化。所以，無須正襟危坐，更無須戰戰兢兢地把這本書當作乙份比較文化的博士**，大可貫徹古人所云的「三上」讀書法——枕上、廁上或馬上(車上)，放肆地看，自在地讀。當然，以上皆是笑言，沒有半點對作者的不尊，實在是這本《東亞三國志》，能讓人不時笑出聲來，拍案大叫：
有趣!如果閱讀的地點選在了安靜的圖書館或肅穆的書房——倒真有些不太適合了。
《三國志》讀後感
書如其史，史如其書。三國是英雄輩出，人物淵藪的時代，雄主創業，賢士立言，虎將建功，真可謂 江山如畫，一時多少豪傑 功業固然多在可見之處，然而賢明君主常在不可見處建奇功。劉備原為織蓆販屢之徒，起於毫末之間，前半生顛沛流離，屢戰屢敗，先後投奔公孫瓚 田楷 陶謙 袁紹 曹操 劉表，長寄人籬下，乏功業可陳。...
三國志讀後感
臨床10班何玉 話說天下，大事分久必合，合久必分 有乙個年代，他群雄割據，他就是 三國，有一本史冊經典永存，他就是 三國志 公元184年，張角兄弟三人舉兵10萬，發起著名的 黃巾起義 漢末戰亂年代就此拉開序幕。起義軍被消滅後，漢王朝名存實亡，各路諸侯和各地 無心為行將就木的大漢王朝做事，互相之間展開...
文化隨筆集東亞三國志讀後感
最近幾年，乙個引人注目的文化現象，乃是國內的比較文化研究界，彷彿一夜 之間便呈現出一種前所未有的熱鬧態勢 不但大量專業 紛紛出爐，百花 齊放 而且諸多比較文化研究所在各大高校遍地開花，枝繁葉茂。讓人一下子 便體悟到何謂 國際化 之於 文化研究 的巨大滲透力與影響力。然而，作 為普通閱讀者，細觀這些並...