書如其史，史如其書。三國是英雄輩出，人物淵藪的時代，雄主創業，賢士立言，虎將建功，真可謂「江山如畫，一時多少豪傑」。功業固然多在可見之處，然而賢明君主常在不可見處建奇功。
劉備原為織蓆販屢之徒，起於毫末之間，前半生顛沛流離，屢戰屢敗，先後投奔公孫瓚、田楷、陶謙、袁紹、曹操、劉表，長寄人籬下，乏功業可陳。然而為何人人以禮相待，明敬之曰皇叔，暗懼之曰梟雄，尤其是一世雄傑的曹操，梅園之中與落魄的劉備縱論天下，竟言「天下英雄唯使君與操爾」，讓人百思難解。劉備所任武將關張趙雲，官無豪爵，財無金帛，但誓死相從，關羽千里走單騎，趙雲三進殺陣，固然是關張趙生性高義，難道這裡就沒有劉備之功。
赤壁之役劉備於逃亡危難之際，一夕而成起霸業絕非偶然，劉備居功甚偉，功在無為之間。
善得人心。劉備善得士心，得將心，得民心。徐庶投操，劉備十里相送，使徐庶終其一生不為曹設一謀。
諸葛亮固然是千古奇士，但能委身三顧的除劉備也再無他人。劉備桃園結義，關羽死後，劉備明知不宜東征，但憤然起兵全其始終。曹操南征劉表，襄陽逃亡生死存亡之際，劉備不忍拋棄隨從百姓，「夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去」劉備之言真是可賞可嘆，可見得人心是為人主的第一功。
以德服人。劉備在給劉禪的遺詔中曾道「惟賢惟德，能服於人」，可謂對其成功的最好總結，《左傳》有言：「太上有立德，其次有立功，其次有立言。
」可見先有立德，後有立功。劉備能服人用人靠的就是德義，在亂世之中能將德義貫徹始終絕非易事。劉備樹匡扶漢室的大德，守君臣之義，兄弟之義，守義不辱。
諸葛亮在隆中為劉備劃三分天下之勢，言明荊州是用武之地並屢權劉備奪取荊州，然而劉備至劉表死，劉琮降，始終未曾相欺。這是不為眼前之利而失大德，失人心。
一本史書，乙個帝王，一段可歌可泣歷史，無字間無為間氣象萬千，真是好書不厭千回讀。
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