1、本人說
《西遊記》中的彌勒佛, 儘管戲很少, 但譜很大, 味很足。悟空, 認得我麼? 言外之意就是曉得我的狠氣了麼?
或認得我怎麼還站著不動?悟空連忙下拜道：**失迴避了，萬罪！
可是, 人家一走, 孫悟空居然一把火將彌勒佛的小雷音寺燒了個精光! 可見, 他其實是不怕彌勒佛的, 何以如此膽大? 因為他曾經有個相當厲害的**, 恰恰可以克住彌勒佛!
這位神秘的**究竟是誰？
一、訪仙的過程
《第一回》, 孫悟空訪神仙至西牛賀洲, 乙個砍柴的樵夫告訴他: 「此山叫做靈台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有乙個神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟，也不計其數，見今還有三四十人從他修行。
」孫悟空從樵夫嘴裡得知了如下資訊:
這兒就有一位神仙。而且是祖師級別的神仙, 既然是稱「祖」的, 就說明他上面再沒有**了。並且徒弟不計其數。
祖師就住在這座山上, 這座山叫靈台方寸山。既然砍柴的樵夫知道，應該還有其他的人也知道, 樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去賣, 說明這裡並不是什麼秘密的見不得人的地方。
二、初見的印象
到了之後, 見立有一石碑，約三丈餘高，八尺餘闊，上有十個大字「靈台方寸山，斜月三星洞」。少頃，走出乙個仙童，猴王道：「仙童，我是個訪道學仙之**。
」仙童道：你是個訪道的麼？**教我出來開門，說外面有個修行的來了。
從這一段可以看出:
這塊招牌是西遊記裡最大的一塊! 一丈為3.33公尺, 三丈餘, 足有三層樓高, 說明祖師極重派頭, 唯怕人不知他的存在, 因此他決不是我們印象中的隱者!
若是隱者, 何必弄那麼大塊招牌?! 祖師的徒弟不計其數。悟空拜在他的門下很容易, 他還派專人來接新生。
那個樵夫不能來學習, 他還免費傳了幾句口訣。因此, 這些都足以說明祖師並不是乙個保守的人, 他特別喜歡帶徒弟, 已經桃李滿天下了, 還在廣收門徒!
三、學習的內容
從祖師授課的內容來看, 說一會道，講一會禪，天花亂墜，地湧金蓮。應該是道佛一體的, 悟空學到的是道派與佛派的共通精華。前七年, 邊打基礎邊做雜役, 然後通過「走後門」的方式得到祖師的秘傳。
祖師很厲害, 附耳低言，不知說了些什麼妙法, 猴王當時習了口訣，自修自煉，將七十二般變化和筋斗雲都學成了。孫悟空先呆了七年, 而真正學到本事, 其實只用了兩個晚上! 可見祖師的法力該有多大!
後來的三年, 基本上是在和師兄們玩。
四、離開靈台山
祖師道：「你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍**，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身!
」那麼, 孫悟空回去後會惹禍, 祖師是知道的, 為什麼? 神話故事中師傅帶徒弟的慣例有三:
1.怎樣做人。 2.傳授本領。 3.臨行送兵器法寶。
祖師沒有教他如何為人, 也沒送兵器法寶, 只教了他惹禍的本領與逃命的本領, 其目的就是要他去惹禍的! 他沒**, 必然要搶, 他一搶, 人家必然要告, 事兒不就鬧出來了麼!祖師允許他惹禍**, 並且憑你怎麼惹禍**都是可以的, 只是一條:
絕對不能說出是我的徒弟!
五、如來佛出場
悟空果然惹了大禍, 最後的結果, 就是引出了如來佛在安天大會上揚名立萬!
《第七回》, 悟空欲與如來鬥法, 大聖厲聲高叫道：「你是那方善士，敢來止住刀兵問我？」可見, 孫悟空並不認識如來佛, 看上去, 他是乙個善士。
如來對孫悟空說的最後一句話是:「趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目!
」恐遭毒手，是指別人要對他下毒手了, 若是自己, 就不會這樣說, 甚至根本不說, 直接下手。「可惜了你的本來面目」, 說明如來是認識他的, 是知道他的「本來面目」的。這就奇怪了, 如來是怎麼知道他的「本來面目」的呢?
如來和他打個賭賽: 你若有本事，一筋斗打出我這右手掌中，算你贏。筋斗雲是孫悟空的強項, 如來為什麼不和他賭別的?
偏偏就賭這個?這也很奇怪, 大概如來太了解孫悟空的筋斗雲了吧。
六、綜合對比分析
通觀西遊記全書, 傳授孫悟空本領的祖師, 有頭無尾, 無緣無故的就這麼消失了! 而出面收拾孫悟空的如來佛則是有尾無頭, 甚為蹊蹺! 那麼, 這兩個人有沒有什麼必然聯絡呢?
或是否就是同乙個人呢? 我們必然會產生這樣的猜測：
如來佛喜歡講經說法, 這祖師也喜歡講經說法, 如來佛不喜**不聽他講, 這祖師也不喜**不聽他講, 如來佛門徒眾多, 這祖師也門徒眾多, 如來佛的法力深不可測, 這祖師的法力也深不可測, 仔細一比較, 這菩提與如來的相似度還真高!西遊記中可以稱得上「祖」的人, 也就那麼幾個, 老君是太上道祖, 鎮元乃地仙之祖, 如來是佛祖, 可這菩提究竟是哪一門哪一派之祖? 不知道!
只知道他是道佛參半, 貫通一體。菩提祖師顯然不是什麼隱士, 他門徒眾多, 勢力龐大, 和如來佛祖在同乙個地盤上混, 如來怎麼可能會不知道呢? 又怎麼如來一出場, 菩提就消失了呢?
那只有一種可能: 菩提祖師就是如來佛祖!
因此, 這首詩, 我們就權且當作是作者在有意提醒、暗示我們吧。
至此, 我們有理由懷疑、猜定: 孫悟空的授業恩師菩提祖師其實就是如來佛本人。這個結論是肯定的, 只是證據還嫌不足, 我們來看證據。
七、兩個見證人說出的證詞
《第十九回》, 收了豬八戒後, 路遇烏巢禪師, 唐僧問他西天大雷音寺在那裡? 果有多遠? 問了三遍, 禪師就是不答, 只說遠哩，遠哩!
最後笑雲: 多年老石猴，那裡懷嗔怒。你問那相識，他知西去路。
禪師為什麼要說孫悟空知道西天路? 孫悟空並沒去過啊, 這就說明禪師知道孫悟空曾經在如來佛那個地方生活過。 《第五十五回》, 蠍子精道:
「孫悟空，你好不識進退！我便認得你，你是不認得我。你那雷音寺裡佛如來，也還怕我哩，量你這兩個毛人，到得那裡！
都上來，乙個個仔細看打！」西天路上, 認得八戒的人不一定認得悟空, 認得悟空的人卻都認得八戒, 因為八戒是天蓬元帥。蠍子精認得悟空卻不認得八戒, 說明她沒去過天上, 那麼, 她是在哪兒認得悟空的呢?
只有唯一的地方: 如來佛那裡! 他們都曾在那裡住過了的。
蠍子精是隱蔽的, 所以「我便認得你，你是不認得我。」
八、靈台山就是後來的靈山
孫悟空學藝的靈台方寸山山景: 奇花瑞草，修竹喬松。千株老柏，萬節修篁。
門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香。石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長。時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔。
玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏。細觀靈福地，真個賽天堂!
《第五十二回》, 孫悟空勝不了青牛精兕大王, 求見如來佛, 這是他第一次尋到靈山來, 雷音寺比較好找, 因為它最高最氣派,「頂摩霄漢中」。孫悟空是十萬火急的趕來的, 但到了之後, 卻不進去了, 他在那兒看山。
那行者正然點看山景，忽聽得比丘尼尊者叫道:「你這個頑皮！既然要見如來，怎麼不登寶剎，且在這裡看山?」就把他帶進去了。
孫悟空看山看到了什麼? 靈山山景: 靈峰疏傑，迭嶂清佳，仙岳頂巔摩碧漢。
西天瞻巨鎮，形勢壓中華。元氣流通天地遠，威風飛徹滿台花。時聞鐘磬音長，每聽經聲明朗。
又見那青松之下優婆講，翠柏之間羅漢行。白鶴有情來鷲嶺，青鸞著意佇閒亭。玄猴對對擎仙果，壽鹿雙雙獻紫英。
幽鳥聲頻如訴語，奇花色絢不知名。回巒盤繞重重顧，古道灣環處處平。正是清虛靈秀地，莊嚴大覺佛家風。
孫悟空離開菩提祖師已經約有一千年了, 這是他頭一次看到了和祖師的仙山布局一致的一座仙山! 他能不奇怪麼? 能不停下來細細**麼? 我們來比較:
前面的松、柏、篁這三種植物, 這裡看到了兩種, 而九十八回見真如時, 這裡有篁, 說明這是完全一致的。 前面的鶴、鳳、猿、鹿、獅、象這六種動物, 這裡看到了四種, 恰好是後面獅、象到獅駝國為妖去了, 說明這也是完全一致的。 植物、動物是如此的相似, 唯不同的是多了一座山巔上的雷音寺, 方圓的景致要比原先氣派壯觀的多。
你說, 孫悟空看了能不奇怪麼? 所以, 他得仔細的看看究竟是不是, 而救唐僧的事又暫放到一邊了。到這個時候為止, 孫悟空一定是和我們有著同樣的疑惑, 難道菩提祖師就是如來佛?
他也只能是懷疑。
九、如來向悟空說出了本相
《第五十八回》, 孫悟空第二次來雷音寺, 要如來與他辨明邪正, 如來先已對大眾說了這是他生的二心, 但如來正欲道破, 忽又笑道: 假悟空乃六耳獼猴也。這分明是撒了個謊, 如果真的有六隻耳朵的猴子, 那真假悟空就太好區別啦!
只看耳朵不就得了。如來說的這個六耳獼猴, 是在場的所有人都沒聽說過的, 因為這是如來杜撰的。按如來的說法:
猴分四類, 一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。那麼, 無論六耳獼猴怎樣善聆音，知前後，他都是不應該具備孫悟空的「通變化」這一功能的, 也不應該有八卦爐煉過的火眼金睛, 更不應該有金箍棒, 百分之百不可能有緊箍咒。
如來之所以編造個妖怪的名字幫他圓謊, 是為了讓他還去保唐僧。
那麼, 如來為什麼不編個別的名字? 而偏偏要說是「六耳」呢? 因為說出「六耳」, 就是說出了「本象」, 孫悟空聽了大驚!!!
本, 就是最初。最初的時候, 悟空隨菩提祖師學藝, 祖師是打暗語教的, 悟空悟破玄機, 半夜子時，跪在祖師床前求教, 悟空道:「此間更無六耳，止只**一人，望**傳我長生之道罷，永不忘恩!
」祖師由此開始秘授, 悟空由此開始得道, 皆起於這最初的「此間更無六耳」。這是他和祖師兩人間的秘密對話, 絕不可能有第三個人知道! 現在, 如來笑著告訴他, 悟空是真的, 六耳是假的, 這不分明是在接暗語、對暗號嘛!
所以, 從這個時候起, 孫悟空可以肯定如來就是菩提祖師。
十、悟空知道本相後的表現
孫悟空一把火燒了彌勒佛的小雷音寺, 這是第六十六回結束的事, 緊接著, 第六十七回的開頭, 孫悟空憋不住心中多年的秘密, 說了一句不該說的話。
《第六十七回》, 七絕山乙個老頭問道：「你是那方人氏？姓甚名誰？有何手段？」孫悟空笑道：我——祖居東勝大神洲，花果山前自幼修。身拜靈台方寸祖，學成武藝甚全周。
「身拜靈台方寸祖」, 孫悟空居然違背了師訓, 把師傅供出來了! 這是孫悟空最怪異的一次行為, 難道他不怕剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處嗎?
他現在不怕了, 因為他明白了為什麼不能說出師傅的真正原因, 所以他從沒對任何乙個神仙說起過, 他現在對乙個凡人說出來, 是不會惹什麼麻煩的, 凡人是不會知道一千年前的靈台山在哪兒的。孫悟空離開菩提祖師後, 到如來佛第一次出場, 因為這期間接近約有400年的時間, 這幾乎是一代神仙的壽命, 是會發生很多事的, 所以, 菩提祖師怎樣成為後來的如來佛, 孫悟空就不會知道了。
另乙個證明如來和菩提是乙個人的說法：
吳貫中說，他寫的西遊記不僅僅是神話，重要的還是一部描寫現實生活的**．另外，據歷史記載，吳貫中可是個才子，擅長寫作．因此，他寫西遊記的時候，必定不會突兀的安排乙個神通廣大的人來教孫悟空的工夫，而且教完以後就此消失．老吳不會犯如此低略的錯誤．所以，孫悟空的師傅一定在書裡其他章節裡出現過！他只教了孫悟空兩晚上就教會了他筋斗雲和七十二變，所以孫悟空師傅的功夫一定會高出孫悟空很多．
這樣就出來了第乙個眉目：就是孫悟空師傅的功力是非常大的，起碼要高出孫悟空很多很多．他要是想乾掉孫悟空，應該就是舉手之勞，也就是傳說中的秒殺．那我們來看看，在孫悟空學藝以後有那些人能輕而易舉的乾掉他． 孫悟空藝成以後，跑到東海去搶了個定海神針，順便把龍王們嚇的膽戰心驚，然後鬧了地府，銷了自己的陰籍，最後和玉帝幹了一大仗，說是大鬧天宮．這段時間裡孫大聖都是順水順風的，沒看見有誰能打得了他，更不要說把他秒殺． 大鬧天宮的時候，觀世音菩薩大慈大悲，看見孫悟空鬧的不象話（要把玉帝趕**），就請來了如來佛祖，於是，第乙個能秒殺孫悟空的人登場了．
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