於丹《閱讀經典感悟成長》演講稿

2021-03-03 20:52:05 字數 5602 閱讀 7134

(2023年9月23日新師大「崑崙名師講壇」錄音整理)

謝謝大家,謝謝大家在遙遠的邊疆又給我提供了這個師大的講台。天下師大是一家,我像你們這麼大的時候,八方遊學,走到各地都是住師大的。在二十四年前我就喝過新疆師大的酒,現在再來新疆師大我自己已經成了老師,再看著和我當年第一次來新疆時一樣年齡的更多同學,心裡非常激動。

應該說,不管走到什麼地方,最親切的崗位其實還是在講台上。因為只有在講台上面對同學時,我會覺得心裡特別的踏實。教師是乙個什麼職業呢,就是永遠在面對成長。

我們今天在這裡討**化的發展。,什麼是真正的文化。文化其實就在你們呼吸的空氣裡,在你們眼前的山、腳下的大地裡,在你們自己的生活方式裡。

新疆這個地方的文化,真是夠大家去體會太多太多時間的。我為什麼在二十四年前就懷著乙個夢想一定要來到這方土地上,就因為這裡的文化是不可替代的。

大家知道「文化」這個詞最早出自**呢,是出自於《周易》。《周易》的易傳上有一句話叫做:「關乎天文,以查時變;關乎人文,以化成天下。

」什麼意思呢,關乎天文,就是我們要觀察四時的變化,這個季節為什麼來新疆的人特別多呢,因為這裡的秋色特別的純美,所以整個由熱轉涼的分別我們觀注到了,人就能跟上天象的變化,這叫「關乎天文以查時變」;「關乎人文,以化成天下」,也就是說要觀察世間百態,凝聚起來這種思想價值觀,再去氤氳入今,流化生命,這叫「文而化之」。所以文化這個詞大家估計都會認為是個名詞,但其實是從它本義上來講,你也可以把它理解為乙個動詞。所謂「關乎人文,化成天下」,就是讓文明能夠化入我們的生命,讓我們自己的內心有一種文化的根性去指導你當下的生活。

在新疆這個地方,你們就能夠都體會到什麼是「文而化之」。

我們遠離新疆羨慕你們的這些人,都是從小在課本上知道:從長安開始那條浩浩蕩蕩的絲綢之路,西出陽關踏上一條既荒涼又輝煌的道路。中國的絲綢、藥材、造紙、印刷,我們所有最古老的文明從這條路上源源不斷的輸出去。

然後西方的皮毛、瓜果、瓷器、玻璃等很多東西順著這條路走進來。就在這條路上,最早有多少戍邊的英雄壯志,有多少悲壯的邊塞詩篇,這個地方有大漠孤煙,有豪情傳奇,有四時不同的風光,也有到今天還沁人心脾的瓜果,還有遍地的鮮花和風物。所以,這片地方遼闊,這個地方離天很近,離我們俗世很遠;這個地方的人守著自己的生活方式。

這種「文」其實是文化的核心競爭力。怎麼樣能在今天這個時代「文而化之」,讓這種「文」照耀滋養我們的人心,一直能夠融化到今天的生活裡,這是我們要考慮的事情。

大家在新疆師大,這應該是乙個全疆排名非常優秀的大學。我們這裡有最好的一些裝置和這樣一些講壇。但是大學究竟是幹什麼的?

所有這一切是為的讓我們孕育一種什麼樣的人格?大家都知道清華大學的梅貽琦校長曾經說過一句話,「大學者,非有大樓之謂也,有大師之謂也」。大樓有多高這不是最重要的,要看有多少大的思想。

我認為一所大學就要有大人格、有大胸襟、有大氣魄、有大的眼界,這一切才是大學之大。乙個人從小長大,走到大學這個階段的時候,就要走到社會上去了。工作後,我們經常會聽到乙個詞,說某某人有侷限性。

何為侷限?侷限就是乙個人格局太小,所以為其所限。大家都知道下棋時,在乙個棋盤上歩局最重要。

一開始擁有乙個大格局,以後就不會為其所限。所以怎樣在大學裡給自己乙個大格局呢,帶著這個格局再去走世界上的千山萬水,你就能夠去謀篇,就能夠去擺布自己未來的理想。所以我想在西部、在新疆這樣一種不可替代的文化風物之中去鍛造和醞釀一種真正雄闊的大人格、大氣魄,這應該是我們的大學時代真正該完成的。

今天這個時代,我們會有很多的機會,但是我們同樣有很多的壓力和焦慮。怎麼樣去面對這個時代機會,怎麼樣去應對這個時代的挑戰,這就看你在大學的時候能夠帶走什麼,你自己從這片文化裡面能夠吸取到什麼叫做精神的力量。

我想跟你們分享一下我像你們這麼大的時候,在西部到底了解了什麼?我自己的心中,這一生有什麼樣的感動?我最早來新疆的時候,其實是因為知道西部有很多傳奇,所以就和幾個同學相約結伴而行。

那時候,幾百塊錢就是可以闖新疆的。記得我當時只帶了二百塊錢。一路上我們就坐著火車一站一站的走。

在進新疆之前我們在偏僻的柳園站下車,去探訪過乙個地方——敦煌莫高庫。那是我第一次來闖大西北,在炎炎的八月裡,眼前一片枯黃的大漠,那種情形真的是激動人心。在黃色的大漠映襯之下,你能看到西北的天空有多麼藍。

每天我們都在敦煌莫高窟的洞裡流連忘返,聽解說員在講那些洞裡每乙個石窟的畫像。石窟每天關得很早,下午四點半以後就關了。八月天,每天到晚上十點鐘的時候自然光還沒有收盡。

我當然就很想進沙漠,所以每天我都說我要進沙漠,但是我那些師兄們就特別不屑地跟我說,「你現在不能進去,沙漠裡有好多危險,等到哪天咱們看完了這個洞,找乙個早晨咱們再進去。」但是有什麼危險呢?其實也沒有跟我詳細說。

我那些師兄呢,每天揹著攝影包去攝影。他們就覺得我是乙個小孩,沒有人愛帶我,他們經常會洗一盆大白杏,把我乙個人往屋裡一擱,說你自己在這吃杏啊,乖乖地等著我們回來。我每天就在想為什麼不能進沙漠,天還這麼亮呢,去沙漠到底有什麼可怕呢?

後來我想他們可能是怕沙漠裡會天黑。我就去找了那個講解員,她有乙個特別大的手電筒,裝好幾節大號電池,我說,「你能借我手電筒用用嗎?」。

那個小講解員也就真不知道危險,就把手電借給我了。回來以後,我發現自己裝備還很全,就捏了一把英吉沙短刀,帶上一條毛巾,斜跨著一壺水,背後揹著那個大手電筒。記得當時我穿著一條牛仔短褲、乙個純棉小背心,戴著乙個大草帽,太熱了,所以我覺得這樣就可以進沙漠了。

臨走的時候,我給師兄們留了乙個紙條,「你們別擔心,我帶手電了。」我當時真的不擔心,我就想有了手電還怕什麼呢。然後我就勇往直前,奔向沙漠了。

我記得下午五點之前的天空湛藍湛藍的,大把的陽光毫不吝嗇地灑下來,像一把一把的金屬粉末,落地無聲,融進那個金黃色的的大漠裡,山和沙丘的線條如同刀切斧刻出來一樣,真的是太讓人動心了。

我乙個人往上爬,經常是爬幾步就滑下來一截,再爬幾步,再滑下來一截,等到了沙丘的另一邊就可以連滾帶爬地滾下去。我當時就感覺這個沙漠是如此古老,而我卻如此年輕。心中激情澎湃,豪情壯志奔襲而來,古往今來的詩篇開始在腦子裡飛旋開來。

就這樣一路走著走著,忽然就覺得身上開始冷了。沙漠裡一旦冷的時候,氣溫就像坐著滑梯一樣「唰」的一下就到底了。真是冷啊,任何長衣長褲都沒有辦法,我估計太陽一下去溫度突然之間就可能已經到了10度以下了。

在沙漠裡非常冷,我想那可怎麼辦啊,四周一看,已經找不著來時的路了。四面全一樣,那一刻終於明白什麼叫「天似穹廬,籠罩四野」,因為就像一口鍋一樣,四周沙丘都是一樣的。天越來越黑了,我想我不能再走了,可是太冷了,能怎麼樣呢,得生火。

也就是那時候,我第一次認識了一種植物——駱駝刺。沙漠裡只有駱駝刺,不長別的植物。這時候,我就覺得那把英吉沙刀還是挺有用的,我用那把刀刨駱駝刺的根,手就往外拽。

我的雙手被滑得鮮血淋淋,終於弄出了一堆駱駝刺。我在沙丘裡扒了乙個坑,掏出火柴去點。但是太難點了,怎麼也點不著,劃了半盒火柴,都快沒火柴了。

,最後,我只得在那個坑裡面煳上毛巾,把駱駝刺包在裡面,終於把它點著了。點著了以後可就不能再滅了,再滅就沒有引子了。所以,只要冷了我就繼續去掏駱駝刺,就這樣手裡握著一把刀不停地在砍駱駝刺。

我乙個人坐在沙漠的中心,看著天空,等待著天亮。西北的天即使到了最黑的時候都是墨藍墨藍的,天空上的雲彩一朵一朵的鑲著那種紫黛色的亮邊,疾走如飛,真叫天馬行空。我就在那裡一會去刨點駱駝刺,烤烤火,一會看看天空。

幾個師兄就打著手電,滿世界找我,天快亮時,他們老遠看到了一堆火,終於找到了我。找到了以後,大家痛罵了我一頓,「你進沙漠。你知道沙漠會降溫嗎?

」我說,「不知道,那真是不知道。」「你知道沙丘裡有狼嗎?」「不知道沙漠裡有狼啊,從來沒聽說過。

」「你知道沙丘會平移嗎?」「不知道。」「你聽說過沙塵暴嗎?

」「不知道。」那個時候都不知道。他們說,「啊,給我們留張紙條,說你帶手電了,你那手電有用嗎?

」我一想,身上的火柴、毛巾、水壺都有用,最沒用的還真就是手電。後來他們說,「真是傻丫頭!」就把我帶回去了。

後來,我們就進了新疆了,走進了烏魯木齊,向北又到了吐魯番、哈密,向南去了庫爾勒。坐車,一戰一站的走,路上遇上火車拋錨,沒有水、沒有吃的,就這樣遊整個新疆。

回去以後,我繼續讀書。那些大師兄們都比我大很多,他們早早的畢業了,都出去建功立業了。很多年後,我也走到社會上,才開始知道社會有太多太多不盡如人意的地方,社會有它的規則,乙個新新人類剛進入社會的時候是會不斷碰壁的。

所以,剛工作的時候我曾經有一段時間情緒非常沮喪。而我當年的那些師兄有的出國發展了,有的去了很遠的地方海南,他們到了不同的地方。剛好有乙個師兄到北京來看過我之後,又去海南的乙個師兄那裡。

到那裡後,就和他說我現在的狀況不太好,說當年那麼不知憂愁的小丫頭現在工作以後好像情緒挺低落,還覺得有點不適應。過了幾天我就接到我的海南師兄給我寄的一封信。我很奇怪,那時候沒有e-mail,也沒有手機,大家逢年過節會寄張賀卡寫封信,但平時都是不通訊的,為什麼非年非節給我寫封信呢?

我開啟信封抽出來,是一張白紙,沒有排頭沒有落款,正中間只寫了一行字:我什麼都不怕,我帶手電了。看到那句話時,我突然就明白那次西北之行在我的生命之中到底留下了什麼。

等到你們長大以後也會知道這個世界有很多規則。人為什麼會膽怯呢?很多時候人是被自己的知識和經驗嚇住了,被別人的傳聞嚇住了,所以我們就收斂了那種年輕的近乎荒唐的青春夢想,開始學著去適應,我後來的害怕不過是知道這個社會的沙漠中會有很冷的降溫,會有狼,會有沙丘的平移,也會起沙塵暴,所以當人心知道膽怯的時候,你首先自己的心怕冷就輸給了自己。

而我當年闖沙漠的時候,是年輕到近乎荒唐和無知的,但是無知也是一種無畏的勇氣,僅僅是為了乙個青春的夢想,就可以去闖過一切,帶著手電就闖沙漠。多年之後,到我的師兄給我寫那封信的時候,我才明白當年最沒用的那只手電,卻是我生命中最重要的道具之一。因為它的光芒洞穿了世界上種種的坎坷、困頓,從少年時代一直照耀到我成年的時候,讓我知道不用怕,你自己有手電,你的生命有光芒,你的青春有夢想,你要去赴乙個約定,那你就勇敢地往前走吧。

我想跟大家說的是,大西北這個地方可能對你們許多同學來講這裡是故鄉,但對我來講,它是我的一種深深的情結。蘇東坡曾經說過一句話「此心安處是我鄉。」說乙個人心能夠安定的地方就叫做家鄉。

我們的心都渴望自由與飛揚,但是在低澀的城市中我們到處都會碰到有形的或者無形的壁壘。我們多麼希望有這樣的大漠長空,讓我們的心為了夢想去勇敢。勇敢對乙個年輕人來講是多麼重要。

因為生命如同寫詩,絢爛之極才能歸於平淡。當你根本就不曾絢爛過,直接就平淡下去,就會歸入平庸。想要拒絕平庸,不要怕年輕時的至誠絢爛,特別是你們有多大的空間,你們有多久的歷史,你們有古往今來的長空浩蕩,那些邊塞詩篇都應該以一種魂魄活在我們的血液裡。

其實這一切,對乙個上大學的人的年紀來講,它是重要的。每乙個人在自己不同的年齡段都會有缺點。但是對於20歲來講,魯莽一點、沒有經驗、過分的勇敢,這都不是致命的缺點。

最致命的缺點就是過早地陷入一種世故、冷漠、玩世不恭,對這個世界上一切的悲歡、愛恨情仇,都無動於衷,嘴角掛著一絲冷冷的笑意,事不關己,可以高高掛起,這對於青春來講,是致命的硬傷。你覺你可以逃離傷害嗎?你同樣遠離了生命的感動;你以為你可以少很多麻煩嗎?

當你遇到麻煩的時候,你也失掉了很多性情朋友。所以什麼是年輕呢?什麼是我們大學裡的大呢?

就是你的生命也很澎湃,你要在這樣一種大風景、大氣場、大歷史、大文化中鑄就自己的大人格和大情懷。

我一直都喜歡西部的秋色,昨天我剛從喀納斯飛回來。我去喀納斯就是要遇到乙個最好的季節,遇到最美的風景。去喀納斯時,同行的人一直在和我聊天,問我為什麼喜歡秋天勝過喜歡春天,說春天也有很多的花朵啊!

我說,「因為春天的花朵都是草本的,它頂多讓這個大地變得華麗;但是秋天的樹木是木本的。」你看看什麼是新疆的秋色,就是把一樹一樹的樹葉全都燃燒招搖成為花朵。我們到喀納斯看看,那些明黃的、蒼綠的、嫣紅的各色葉子鋪天蓋地,裝點群山。

花朵有這種力量嗎?木本的植物更高大,扎根更深,所有秋天的力量更磅礴,也帶著果實。其實年輕是什麼?

就是站在春天,眺望秋色。你想要自己秋天的時候有那麼豐美的生命,你自己的根就要扎得很深,要讓自己有這麼大的氣場。

閱讀經典,感悟成長

課程背景 為什麼我們要閱讀經典?在經典中如何去感悟生命的成長?經典不簡簡單單是寫成文字的那些典籍,經典是那些不曾遠離我們生命的 樸素的言論 經典從來不是從外在給我們一種知識的灌輸,而是從內心完成一種情懷的喚醒。閱讀是一種生命的滋養,會成為生命中的一種安慰 要通過閱讀涵養自己,涵養我們的心靈,才能不苛...

閱讀經典感悟成長

有誰經得起把自己釀成一瓶酒呢?酒離公尺的形態是最遠的,釀造的時間是最長的,中間失敗的元素是最多的,你還敢於這樣去實驗嗎?所以我們說,讀書養心。乙個人的心靈遼闊了 自由了,自我的確認明確了,那麼他跟這個世界的默契程度就會大。但這不是說這個世界就能變得溫柔了。文化的力量,我們不能誇大它,它不能阻止 的來...

於丹演講稿

尊敬的各位領導 各位朋友 大家好,一歲流光馬上就要過去,後天就迎來了新的年頭,很高興在這樣乙個歲月更迭最重要的時間和大家聚首。我們能夠有這樣乙個儀式,以這樣乙個篤定的 從容的方式去面對流光走過生命,我想著是一種慶典,每一年的歲末是我們盤點的時候,是我們的內心充滿了留戀 遺憾,也對未來充滿了憧憬夢幻的...