2023年，遜帝溥儀派來重殮屍骨的**在他的《東陵紀事詩》中寫道：高宗聖壽七十以後，自稱「古稀天子」，又自稱「十全老人」，乃賓天百三十年，竟嬰此奇慘，凡有血氣，孰不感傷！
號稱「十全老人」的乾隆皇帝，在死後100多年後，自己的屍骨竟然落了乙個不全，而與其他后妃屍骨放在了一起，直至今天也還是與4個后妃共同睡在乙個棺槨裡，令人感到悲嘆不已。
乾隆皇帝生前先後兩次平定準噶爾叛亂，一次回部叛亂，大小金川叛亂兩次，鎮壓了一次林爽文領導的台灣人民起義，與廓爾喀（今尼泊爾）作戰兩次，與緬甸、安南（今越南）作戰各一次，結果都以交戰鄰國上表納貢而結束。乾隆帝因此志驕意滿，誇耀「十全武功」，並自稱「十全老人」，「十全」，意思是完美無缺。然而乾隆最得意的乙個美稱則是「古稀天子」，以致「古稀天子」之印是乾隆晚年最得意的御寶。
因為乾隆認為大清帝國「得國之正，擴土之廣，臣服之普，民庶之安」皆為自己之功績。
「古稀天子」這一稱號是怎樣來的呢？原來在乾隆四十五年（2023年）乾隆皇帝七十大壽時，工部尚書彭元瑞做了一篇題為《古稀之九頌》的奏摺，阿諛奉承乾隆，其中引用了唐朝大詩人杜甫「人生七十古來稀」的詩句，讚頌乾隆皇帝為「古稀天子」。乾隆帝十分欣賞，認為「用意新而遣詞雅」，中國歷史上曾有過幾位年過七旬的皇帝，但他們的業績卻無法與自己相比。
他為此做了一篇《古稀說》：
余以今年登七秩，因用杜甫句，刻「古稀天子之寶」……三代以上弗論點，三代以下，為天子而登古稀者才得六人，已見之近作矣。至夫得國之正，護土之廣，臣服之普，民庶之安，雖非大當，可謂小康。且前代所以亡國者，曰強藩，曰外患，曰權臣，曰外戚，曰女謁，曰宦寺，曰奸臣，曰佞幸，今皆無一彷彿者。
即所謂得古稀之六帝，元、明二祖，為創業之君，禮樂政刑有未遑焉。其餘四帝，予所不足為法，而其時其政，亦豈有若今日哉？是誠古稀而已矣……
對於乾隆皇帝來說，的確政績顯著，功勳赫赫，但從乾隆後期來看，政治開始腐敗下去了，這與乾隆的好大喜功、南巡北獵、連年用兵等有直接的關係，國力日漸衰弱，到嘉慶皇帝即位時，已是國庫空虛、民窮財盡了。但就乾隆的長壽來說，「古稀」二字是當之無愧的。在中國歷史上的230多個皇帝中，短命的多，長壽的少，而活到89歲高齡的卻只有乾隆皇帝一人，他經歷康熙、雍正、乾隆、嘉慶四朝，享受了七代同堂的天倫之樂。
乾隆皇帝為什麼能獨享高壽呢？有關專家研究發現，乾隆皇帝有一套養生秘訣。原來在乾隆當皇子時，他最敬仰的是他的祖父康熙皇帝，康熙皇帝8歲登極，當了61年的皇帝，活了69歲，是清代一位較長壽的皇帝。
康熙把養生之道分為養身和養心（或稱為養神、養性）兩方面。養身是指節飲食、慎起居、戒菸、戒酒、戒貪得、適當活動、勤身力行、重節斂、生活淡泊。養心是指文藝、道德、思想、品性等精神生活。
康熙皇帝對於養身的精闢見解為：「節飲食，慎起居，實卻病之良方」。「節飲食」，「身體微有不豫，即當節減飲食」，並「視其病由，從容調理，量進飲食，使血氣增長」。
並舉例說，有的老人「苟於飲食禁之太過，惟任諸凡補藥，鮮能資補氣血而令人充足」，因而是不足取的。「所好之物，不可多食，當各擇其宜於身者」。「慎起居」，就是講衛生，夏天不貪涼，冬天先增衣。
「人平日潔淨，則清氣著身，若近汙穢，則為濁氣所染，而清明之氣漸為所蒙蔽矣」。「朕於夏月盛暑，不開窗、不納風涼者，皆因自幼習慣，亦由心靜，故身不熱。此正古人所謂但能心靜，即身涼也。
且夏月不貪風涼，於身亦大有益。蓋夏月盛陰在內，倘取一時風涼之適意，反將暑熱閉於腠理，彼時不覺其害，後來或致成疾。每見人（在）深秋多有肚腹不調者，皆因外貪風涼而內閉暑熱之所致也」。
「若尋常居家，偶爾出行，忽感寒氣者有之，宜常防範」，「未（至）寒冷，即增衣服」，「朕冬月衣服過於厚，卻不用火爐。所以然者，蓋為近火（爐）則衣必薄，出行外走必致感寒。與其感寒而加服，何如未寒而先進衣乎？
」「戒酒戒菸」，「朕自幼不喜飲酒，然能飲而不飲」，「是為誠不飲者」，「大抵嗜酒，則心志為其所亂而昏昧，或致疾病，實非有益於人之物」，「好飲酒，樂酒無厭，心恆狂亂，遂至形骸顛倒，禮法喪失，其為敗德，何可勝言？」「戒貪得，重節斂」，孔子說「老年血氣既衰，戒之在得」，「朕今年高，亦當以聖人之言為戒，人生衣食財祿皆有定數，若儉約不貪，則可以養福，則可以致壽」，「君子勤修不敢惰，致欲不敢縱，節樂不敢極，惜福不敢侈，守分不敢僭」。康熙又說，「聖人以勞為福，以逸為禍。
荀子曰，身勞而心安為之。朕謂『人恆勞而知逸，若安于逸，則不惟不知逸，而遇勞既不能堪也』」。
養心則是指「學六藝，多讀書」等。「人果專心於一藝一技，則心不外馳，於身有益，朕所及明季人與我國之耆舊，善於書法者俱壽考而身強健。復有能畫漢人，或造器物匠役，其巧絕人者，皆壽至七八十，身體強健，畫作如常」，「朕自幼好書，今年老雖極匆忙時，必書幾行字，一日亦未間斷，是以猶未至荒廢」。
「多讀書，則嗜欲淡。嗜欲淡，則費用省。費用省，則營求少。
營求少，則立品高」。「近世之人以不食肉為持齋，豈知古人之齋必與戒並行」，「所謂齋者，齊也，齊其心之所不齊也。所謂戒者，戒其心（生）妄念也」。
康熙皇帝還酷愛手工藝品。康熙養心得所涉及內容豐富，含義深刻，立意高尚，對於後世的乾隆有著深刻的影響，以致後來乾隆先後26次至康熙帝景陵時，留下大量緬懷性詩句，表達了乾隆皇帝對一生以文治武功著稱的祖父康熙大帝的終身懷念與孺慕。其中，嘉慶元年（2023年）85歲的太上皇乾隆在《恭謁景陵》詩中寫道：
昨叩六旬年，今攜子位傳。
未能定猶我，深感賜由天。
祖有福超訓，新殷冰與淵。
明樓九拜畢，悲憶鑑忻然。
乾隆皇帝根據自己的切身體會，對祖父康熙皇帝長壽的經驗加以改進，從而總結出符合自己的：「吐納肺腑，活動筋骨，十常四勿，適時進補」十六個字的養生真言。「吐納肺腑，活動筋骨」是指：
經常做一些深呼吸，做一些有益的大強度身體鍛鍊。80歲的乾隆還去行圍打獵，騎馬射箭。一生中六下江南，三上五台山。
「十常」為：齒常叩、津常咽、耳常撣、鼻常揉、睛常轉、面常搓、足常摩、腹常運、肢常伸、肛常提。這與現代不少的人所做的**護理、按摩保健具有同等或超出的道理。
「四勿」為：食勿言、臥勿語、飲勿醉、色勿迷。「適時進補」即是根據時令、身體的細微變化添減補品。
以藥膳為主，其中常用的有：山藥鴨羹、烘鹿肉、鹿尾燒鹿肉、鹿肉丸子燉豆腐、鹿筋拆肉、八寶鴨子、八珍糕等。
乾隆好讀書，善詩文。他一生通曉滿、漢、蒙、藏、維吉安多（四川西部的藏語方言）五種文字。並著有大量的文賦，編成《御製文集》3集，共達1350餘篇；《御製詩餘集》434卷，及《樂善堂全集》等，收錄約4萬餘首詩。
他的生活飲食很有規律。每天大約6時起床，洗漱後用早膳，上午處理朝政，與大臣議事，午後遊覽休息。晚飯後看書習字，作文賦詩，然後就寢。
他的膳食以新鮮蔬菜為主，少吃肉類，並且從不過飽，不吸菸，但喜飲茶。
另外，經史學專家對於乾隆身世的考證，乾隆除了後天保健得法外，先天稟賦也好，他的先天稟賦得自于他的母親，其母活到86歲才崩逝。
總之，由於乾隆養生有法，因此他身體健壯，年近90歲還神志清醒，活動自如。乾隆五十三年（2023年）英國特使參加了乾隆皇帝83歲生日時，英國人眼中的乾隆皇帝是這樣的：動作敏捷，風度翩翩，臉上沒有一點老年的痕跡，總是笑眯眯的，看上去不超過60歲。
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