此則含蓄類材料告訴世人乙個普遍道理，一切成功者都有這樣的共性有適宜自己的理想，有實現理想的堅定行動。反之，生活中的一切失敗者，失意者，也常有這樣的共性不能正確自識自我，目標不切實際，懶於行動。如可以這樣選材
（1） 謝延信確立的是侍奉亡妻
家人的人生目標，偉大高尚也適合自己；
（2） 李桂林、陸建芬確立了奉獻
山區教育的理想，既偉大而也力所能及；
（3）李靈選擇確立的是教育「留守兒童」的崇高理想，執著努力**楷模。
生命的意義在於奔跑
高二4班吳虹茜
人生在世不過幾十載，或走或停，或沉或浮。只有奔跑與追求才能突顯生命的價值。生命的意義在於奔跑！
天地萬物無窮無盡，而我們的生命卻十分短暫。我們希望能攀上夢想的頂峰，但短暫的生命載不起這漫長的攀越之路。有座山峰我們永遠都無法征服。
我們該選擇放棄，帶著苦悶隱沒還是選擇不懈地奔跑？
康有為選擇了放棄。在變法失敗後，在清軍的追捕下，他選擇放棄，選擇退避國外。而譚嗣同選擇奔跑，選擇用熱血傳遞變法精神，用生命去喚醒人們。
他在斷頭台上的震天長嘯被刻入了歷史的年輪，迴盪於千萬年歷史的天空。退縮的康有為，隱沒於這長嘯激起的塵埃中。
奔跑的生命永遠伴著歷史年輪一起動，而退縮的生命在時間的流逝中被風蝕，終而煙消雲散。
山頂的風景縱然美麗，但奔跑的過程比山頂的風景更美，因為這一路的風景有汗水與堅持不懈的精神滋潤。
飛蛾撲火，終其一生。燈罩裡閃亮的火種是它的目標。它希望擁抱火光的溫度，但這是永不可實現的乙個夢。
它知道自己做不到，但是千萬年來不曾有乙隻飛蛾放棄過。因為奔跑與追求的過程更美。一次次地撞擊，又一次次地飛起，從不放棄，直到生命的終結。
短暫的生命也因而燃燒，在奔跑的途中燃燒得比燈火還要熱烈還要亮。
逆流而上的水，雖然觸不到藍天，但至少它追求過；夜間開放的曇花，雖然看不到黎明的曙光，但至少它艷麗過；我們有時雖然無法體會到「會當凌絕頂」的快感，但至少我們勇敢過，我們追求過。
追求過，奔跑過就不後悔。有人常說「我真後悔……」「要是當初……就好了」。其實成敗與否並不在於是否站得最高，是否完成夢想，而是在於你是否追求過，是否為夢想奔跑過。
辛亥革命雖然沒有完成反封建反侵略的革命目標，但至少有一代人為這個美好的目標奔跑過，只要追求過就有意義，何必悔於無法達到頂峰？努力奔跑，勇敢追求，享受奔跑的過程，短暫的生命也無怨無悔。
生命的意義在於奔跑，奔跑讓生命綻放得更絢爛！
乙隻狂奔的蝸牛
高二4班陳震
目睹賓士的駿馬，你是否羨慕於它疾風追箭的風采？
仰望翱翔的雄鷹，你是否讚嘆於它搏擊長空的力量？
夢想有靈獸般天馬行空的英姿，你是否因追星伴月的虛無而自卑？
至少，我沒有！
我相信，即使沒有驚人的速度和駭世的天賦，乙隻狂奔的蝸牛同樣有著屬於自己的輝煌。
我發現，有乙隻成功的蝸牛，他叫霍金。也許是上帝的粗心，乙個年輕的生命遭受了毀滅性的打擊。當時，有誰回想到，有一天我們都在仰望這只狂奔的蝸牛！
霍金，殘障的身軀隱不住你熱血的力量，那浩瀚的宇宙是你思緒的一角，黑洞的神秘好似你深邃的雙眼……是乙隻蝸牛並不可怕，可怕的是就此失去了奮鬥的動力！霍金，你在向人們展示世界奧秘的同時，也詮釋著乙隻蝸牛的意義。你是乙個不折不扣的成功者，我想，上帝也會因他的過失而後悔！
我發現，有乙隻偉大的蝸牛，他叫文天祥。宋朝破滅，元朝的大軍豈能是你只力可以阻擋的。你艱苦戰，為夢想一路到底。
在你看來，一切困難都不是問題，始終如一，熱血灑遍神州。在冰冷的鎧甲下面，不僅僅是一副肉軀，更是乙個不滅的信念。復國談何容易，富貴唾手可得。
可是，這些雜花敗草怎能滿足你燃燒的心？雖然你被歷史的車輪無情地碾過，但是，我想，你失敗著，同時也成功著，為那堅貞的熱血和永恆的信念。
我發現，其實，更多的是迷茫的蝸牛。因為不是駿馬，我們埋怨著；因為不是雄鷹，我們痛苦著；因為不是靈獸，我們迷茫著。生命就在這些煩瑣的事情中蹉跎著。
只是蝸牛，我們散失了奮進的勇氣；只是蝸牛，我們連最後夢想的權利都沒有了。在生命的盡頭回首，你是否為那不曾追尋過的夢想而悄然淚下。我們需要的不是力量，不是天賦，只要有毅力，再慢的蝸牛也有屬於自己的天空。
追求生命的高度，我要當乙隻狂奔的蝸牛。
點評無論是「生命的意義在於奔跑」，還是「追求生命的高度，我要當乙隻狂奔的蝸牛」，這兩篇文章的立意極為接近。不過後者行文更為渾融，語言更為精練。雖然這兩篇文章都寫得極為精彩，但是實際上，這種立意角度在對原材料的理解上略有偏移，更側重於「什麼也不肯做」這一要點，而忽略了蝸牛立志的不切實際，正是它立志不切實際才導致了他後來的灰心喪氣，一無所成。
可是，兩篇文章都在有意無意間提到，我們應該忽略自己天賦的不足，去大膽追求生命的高度，（哪怕立志不切實際的結果只能是失敗，）追求的過程轟轟烈烈，這也是另一種成功。這樣來看，立意角度卻是大異於常人，極為大膽新穎，但風險係數也很高，慎用！在文中點明「立志不切實際」這一要點再加以辯駁換會更穩妥。
一條屬於蝸牛的路
高二3班李偲瑜
去泰山？三千年。
去長江？三千年。
鬱悶的蝸牛在發愁，於怨天尤人，心灰意冷中化為塵土。
可憐的蝸牛忘記了，它的身下，還有一條屬於蝸牛的路。
乙隻蝸牛有什麼？難道只能冰封一腔熱血，苟安在沉重的枷鎖下？然而撇去那些不切實際的幻想，適合蝸牛走的路還有很多很多，足以讓它獨一無二。
「世界上有很多這樣的人，」安德魯·卡耐基在他的自傳中這樣寫道，「一輩子都搞不清自己應該去做什麼，擅長做什麼。因為乙個不切實際的夢想，庸庸碌碌一生。」
岔路口的蝸牛們是一群空想家。在空想中耗盡生命，自以為看破紅塵，卻忽略掉了它們唯一該做的是前進、前進，沿著一條真正的、屬於蝸牛的路。
夢想與現實總有差距，但誰又能說，蝸牛的背殼中承載不了一場人生的仰望。不用去長江、泰山，它的路也能同樣閃耀。
虛度人生的空想家們，你們荒廢了時間，時間也將荒廢你們。
契訶夫很痛苦。作為乙個醫生，他不得不在最惡劣、危險的環境中奔波。身為乙個作家，他又必須為了生計榨盡他的每一滴靈感。
「別讓他這樣寫，他在糟蹋自己的才華！」不斷有名作家這樣勸誡他。
「爸爸媽媽要吃飯。」安東迎著那些對貧窮一無所知的目光，這樣答道。
他只是乙隻普通的蝸牛，再大的野心與妄想也被生活磨碎。沿著蝸牛的路一點一點向上爬，他仁慈而廣博的內心早已劃出了一條絕不平凡的軌跡。
現實一點，理性一點。
正視無可改變的命運，在平凡的現實中突破自我。
如果你是一顆流星，你就該在燃燒中墜落，在壯麗中消逝。
如果你是乙隻飛蛾，那就去擁抱火焰吧，跳起死亡的舞蹈。
如果你只是乙隻蝸牛，別急，忘卻遠方，你還有一條屬於蝸牛的路。
由於我們是慢性子，走路也慢，所以，人們總喜歡拿我們開玩笑，甚至諷刺我們。
最近，有一些別有用心的人給我造謠生事，還把故事編得有聲有色：
乙隻蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業。開始它想東遊泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現這個計畫，至少需要三千年時間，只好忍痛放棄這個打算。後來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算，至少也需要三千年時間。
蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，於是什麼也不肯做，最終死在了野草叢中。
聽了這個故事我非常氣憤，我可以肯定地告訴大家，我不僅成功遊覽了泰山，實現了南下，而且還成功地遊遍了全中國。
真不知道那些人是什麼心理，到底是怎麼想的？是不是覺得我們笨得跟豬似的不會動腦筋啊？好吧，下面我就講講我是怎麼成功的。
在我想做成一番驚天動地的大事業時，剛好遇到了乙隻老鷹。我跟他講了我的理想，他也非常感興趣，於是，我們一拍即合，由他帶著我，先是遊覽泰山，然後又南下到了長江邊上。在泰山之頂，我和老鷹相對而坐。
老鷹說：「世上之人，總喜歡以我們的某些生理缺陷開玩笑。在人類看來，好像他們才是世界上最聰明的動物，而我們，僅僅是他們的陪襯、他們的玩物。
以前，很多人養狗，現在很多人開始養蜥蜴、養蛇、養穿山甲 」
我說：「他們自認為是地球的主宰，所以可以為所欲為，真是不知羞恥。前不久，有人給我造謠，說我死在了野草叢裡，可見人心之惡毒。」
老鷹說：「你還記不記得，當年小白兔和烏龜賽跑的時候，明明是小白兔贏了，可是人們卻說小白兔在半路睡著了，烏龜贏了。」
我說：「這很簡單，他們總是想拿我們的案例來教育他們的下一代。為了教育下一代，他們不惜編造無數的謊言。
你看現在那些參加高考的學生，無一不是被學校洗過腦的。在他們眼裡，考上大學就等於向父母交代了，就可以眉開眼笑了。可是，他們**知道，別說你大學畢業，就是碩士、博士畢業後，找不到工作的人大有人在，更別提什麼實現人生價值了！
」老鷹感慨地說：「所以，寧願與豬為伴，也不要與人類為伍。掉價！」
那時，一輪新日噴薄而出。
老鷹說：「我們的一生如果不做點兒什麼事來，活著就沒有意義，更會讓人類恥笑。我有個建議，我們一起環遊中國吧！」
我拍手道：「好主意。」
於是，我們便從泰山出發，用了半年的時間將中國遊覽了一遍。
現在，我正在準備寫一部遊記，像當年徐霞客一樣，我要讓我的後代、讓人類看看，我們的一生不比他們活得沒有意義。
零分理由：首先要批評一下擅自引用材料文字，以此來充字數。雖然你在作文裡宣告不是在充字數，但是明眼人一看就能看出來。
另外，你不僅不按題目要求來寫，而且還煞有介事地編造了乙個可笑的故事來替蝸牛說話，你居心何在？老師給你零分是為了讓你引以為戒，下次不要再寫這種自以為是的作文了。
點評：蝸牛的自白有理，老師的批評沒天理！
「想遊泰山的蝸牛」作文講評
新材料作文「蝸牛和殼」寫作指導及佳作示例
閱讀下面一則材料，按要求作文。蝸牛說 假如沒有殼，我一定能如甲蟲一般長出健壯的腳，在生命的旅途上留下奮鬥的足跡 也一定能如蝴蝶般長出美麗的翅膀，在遼闊的天地中自由飛翔 這討厭的殼！我要擺脫身上的殼，換來輕盈與自由！可是 假如我真的掙脫了殼，就一定能過上自己夢想的生活嗎？假如我真的掙脫了殼，也真的能成...
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