三上：聞雞起舞（祖逖）
聞雞起舞，原意為聽到雞叫就起來舞劍，後比喻有志報國的人及時奮起。典出自《晉書·祖逖傳》：傳說東晉時期將領祖逖年青時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛鍊。
同義詞：發奮圖強、自強不息。
刻舟求劍
比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。典出《呂氏春秋·察今》記述的一則寓言，說的是有個楚國人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在船上刻下記號，說：「這就是我的劍掉下去的地方。
」當船停下時，他才沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，後引伸成墨守成規不懂變通之意。
三下：買櫝還珠（鄭國人）
楚國有個珠寶商人，到鄭國去賣珠寶。（他）用木蘭香木（為珠寶）製作了（乙隻）盒子，用桂和椒所調製的香料來薰盒子，用珠玉來點綴（它），用玫瑰寶石來裝飾，用翡翠來裝飾邊沿。有個鄭國人買了盒子，卻把盒裡的珠子還給了楚國人，這個人可以說是善於賣匣子，不能說是善於賣珠子啊。
原意是買來珠寶而只留下漂亮的盒子不要裡面真正價值高的珠寶。經常用來比喻沒有眼光取捨不當。
畫龍點睛（張僧繇）
南北朝時期的梁朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇，他的繪畫技術很高超。當時的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。傳說，有一年，梁武帝要張僧繇為金陵的安樂寺作畫，在寺廟的牆壁上畫四條金龍。
他答應下來，僅用三天時間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟妙惟肖，簡直就像真龍一樣活靈活現。張僧繇畫好後，吸引很多人前去**，都稱讚畫得好，太逼真了。
可是， 當人們走近一點看，就會發現美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請求他，把龍得眼睛點上。張僧繇解釋說：
「給龍點上眼珠並不難，但是點上了眼珠這些龍會破壁飛走的。」大家聽後誰都不相信，認為他這樣解釋很荒唐，牆上的龍怎麼會飛走呢？ 日子長了，很多人都以為他是在說謊。
張僧繇被逼得沒有辦法，只好答應給龍「點睛」，但是他為了要讓廟中留下兩條白龍，只肯為另外兩條白龍點睛。這一天，在寺廟牆壁前有很多人圍觀，張僧繇當著眾人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點上眼睛。 奇怪的事情果然發生了，他剛點過第二條龍眼睛，剎那間天空烏雲密布，狂風四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被「點睛」的兩條龍震破牆壁凌空而起，張牙舞爪地騰雲駕霧飛向天空。
過了一會，雲散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都說不出來了。再看看牆上，只剩下了沒有被點上眼睛的兩條龍，而另外兩條被「點睛」的龍不知去向了。
後來人們根據這個傳說引申出「畫龍點睛」這句成語，比喻說話或文章，在主要處用上關鍵性的、精闢的一兩句話，點明要旨，使內容就更加生動有力了。但是在知識改革開放的資訊時代，我們可以認為這就是一種創新，因為張僧給龍點了眼睛就發生了乙個質的飛躍。
四上：胸有成竹（文與可）
文與可畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文與可在自己家的房前屋後種上各種各樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，有新的感受就回到書房，把心中的印象畫在紙上。竹子的各種形象都深深地印在他的心中。
所以每次畫竹，他都顯得非常從容，畫出的竹子，無不逼真傳神。
當人們誇獎他的畫時，他總是謙虛地說：「我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。
原指畫竹子要在心裡有一幅竹子的形象。後比喻已經非常熟練很有把握了。
杏林春滿（董奉）
董奉，字君異，福建侯官(今福州)人，有很高的道術和醫技，與當時的華佗、張仲景齊名，號稱「建安三神醫」。據《三國志·士燮傳》注引，交州刺史士得惡疾昏死已三日之久，仙人董奉用自製藥丸一粒塞入刺吏口中並灌入少許水，捧其頭搖消之，食頃，昏死的刺史便神奇般地張開眼睛，手腳也能動彈了，「顏色漸復，半日能起坐，四日復能語，遂復常」。類似的記載詳見於《神仙傳》中，由此可見董奉醫術的高明。
他雖然醫術高明，但是給人治病從不收錢，但要求被**的病人在他的宅旁種植杏樹。患重病而被治好的人每人植杏樹五株，輕病患者每人植杏樹一株，幾年後，董奉**患者成千上萬，植下的杏樹就有十幾萬株，郁然成林。董奉在此修身養性，這片杏林便被稱為「董林杏林」。
每逢杏熟時節，董奉張榜公告，凡是到此買杏者，不收銀錢，而是用稻穀換取，一斗稻穀換一斗杏。董奉又將用杏換來的稻穀。全部用來救濟貧民百姓。
這樣一來，正是由於董奉行醫濟世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰，董奉更是聞名遐邇，頌聲載道。廬山一帶的百姓在董奉羽化後，便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。後來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。
如此一來，杏林一詞便漸漸成為醫家的專用名詞，人們喜用「杏林春滿」、「譽滿杏林」「妙手回春」這類的話語來讚美象童奉一樣具有高尚醫風的蒼生大醫。也常用這類話語稱頌醫生醫術的高明和高尚的醫德。
四下：手不釋卷（呂蒙）
三國時期吳國大將呂蒙沒有文化知識，孫權鼓勵他學習史書與兵法。呂蒙總是推說軍隊事多沒有時間學習，孫權列舉自己及前人的例子，如「光武當兵馬之務，手不釋卷，孟德亦謂老而好學。」呂蒙深受感動，從此發奮學習，學問提高很快孫權說：
「你的事情總沒有我多吧?我並不是要你去研究學問， 而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發罷了。」呂蒙問：
「可我不知道應該去讀哪些書?」孫權聽了，微笑著說：「你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書， 再讀些《左傳》、《史記》等一些歷史書，這些書對於以後帶兵打仗很有好處。
」停了停，孫權又說：「時間嘛，要自己去擠出來。從前漢光武帝在行軍作戰的緊張關頭，手裡還總是拿著一本書不肯放下來呢!
為什麼你就沒有時間呢？」
呂蒙聽了孫權的話，回去便開始讀書學習，並堅持不懈。最後做了吳國的主將，有勇有謀，屢建奇功。
鵬程萬里
傳說我國古代有一種鵬鳥，是一種名叫「鯤」的大魚變成的。它的背長達幾千里。每年六月，它都要飛往南海的「天池」，它把翅膀一拍，天池的水就被擊起三千里的浪花。
它乘著旋風，一下子能飛越九萬里的高空。一些小鳥很不理解地問它：「你為什麼要飛到九萬里以外的天邊呢？
」後來，人們就根據這個故事，編了一句成語「鵬程萬里」，用來比喻前程非常遠大。
五上：水滴石穿（張乖崖）
張乖崖擔任崇陽縣令，乙個官吏從錢庫出來，張乖崖看見他頭髮旁的頭巾下有一枚銅錢，就盤問他，他說是錢庫中的。張乖崖就下令用棒打他。那個官吏憤怒地說：
「一枚銅錢有什麼值得說的，你竟然棒打我。你（雖然）能打我，可你不能殺我！」張乖崖又提筆寫下判語，說道：
「一天一枚銅錢，一千天就是一千枚銅錢；用繩子來鋸木頭，（時間長了）木頭會斷；水滴石頭，（時間長了）石頭會被水滴穿。」說完，張乖崖親自拿著劍，走**階，當眾斬下他的頭，然後又去申台府自首。崇陽人到現在都還流傳著這一故事。
比喻做事情只要有恆心，不斷努力，事情就一定能成功。
大公無私（祁黃羊）
春秋時，晉平公有一次問祁黃公說：「南陽縣缺個縣長，你看，應該派誰去當比較合適呢？」 祁黃羊毫不遲疑地回答說：
「叫解狐去，最合適了。他一定能夠勝任的！」 平公驚奇地又問他：
「解狐不是你的仇人嗎？你為什麼還要推薦他呢！」 祁黃公說：
「你只問我什麼人能夠勝任，誰最合適；你並沒有問我解狐是不是我的仇人呀！」於是，平公就派解狐到南陽縣去上任了。解狐到任後。
替那裡的人辦了不少好事，大家都稱頌他。 過了一些日子，平公又問祁黃公說：「現在朝廷裡缺少乙個法官。
你看，誰能勝任這個職位呢？」 祁黃公說：「祁午能夠勝任的。
」 平公又奇怪起來了，問道：「祁午不是你的兒子嗎？你怎麼推薦你的兒子，不怕別人講閒話嗎？
」 祁黃公說：「你只問我誰可以勝任，所以我推薦了他；你並沒問我祁午是不是我的兒子呀！」平公就派了祁午去做法官。
祁午當上了法官，替人們辦了許多好事，很受人們的歡迎與愛戴。 孔子聽到這兩件事，十分稱讚祁黃羊。孔子說：
「祁黃公說得太好了！他推薦人，完全是拿才能做標準，不因為他是自己的仇人，存心偏見，便不推薦他；也不因為他是自己的兒子，怕人議論，便不推薦。像黃祁羊這樣的人，才夠得上說『大公無私』啦！
」五下：程門立雪（楊時、程頤）
楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學習，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學，備受歡迎。
居家時，長期在含雲寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。
有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學問上進一步深造。有一天，楊時與他的學友遊酢，因對某問題有不同看法，為了求得乙個正確答案，他倆一起去老師家請教。
時值隆冬，天寒地凍，濃雲密布。他們行至半途，朔風凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得鬆鬆的，匆匆趕路。
來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人擔心驚動打擾老師，就在門口靜候，沒有吵醒先生。這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也披上了潔白的素裝。
楊時的乙隻腳凍僵了，冷得發抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從視窗發現侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。
後來，楊時學得程門立雪的真諦，東南學者推楊時為「程學正宗」，世稱「龜山先生」。此後，「程門立雪」的故事就成為尊師重道的千古美談。
入木三分（王羲之）
東晉時期著名書法家王羲之7歲時開始練習書法，他練字十分刻苦，經常在水池邊練字，池水都染黑了。33歲時寫《蘭亭集序》，37歲寫《黃庭經》，後來因更換寫字的木板，工匠發現王羲之筆力強勁，字跡已透入木板三分深。
後用「入木三分」形容書法筆力遒勁，也比喻見解、議論深刻、確切。
六上：竭澤而漁（狐偃、雍季）
春秋時期，晉文公率軍在城濮與楚國對峙，他問狐偃如何勝強大的楚軍。狐偃獻計用欺騙的辦法。他又問雍季如何處理，雍季說用欺騙的辦法只能是把池水弄幹捉魚，到第二年就沒魚捉了，打仗還是要靠實力。
晉文公用狐偃的計策打敗了楚軍，但在**行賞時雍季卻在狐偃之上。他說：「我們怎麼能認為一時之利要比百年大計重要呢？
」比喻取之不留餘地，只圖眼前利益，不作長遠打算。
響遏行雲（秦青、薛潭）
戰國時期, 有個喜歡唱歌的青年，名叫薛潭。他聽說秦青很會唱歌，就向秦青學習唱歌,還沒有學完秦青的技藝，就自以為完全掌握了，便告辭回家。秦青沒有挽留， 第二天,在城郊的大路旁為薛譚餞行。
席問，秦青按著節拍，慷慨悲歌。歌聲振動林木，高入雲霄，好像連浮動的白雲也在駐足聆聽。薛潭便道歉要求回到秦青身邊，並且再也不敢說回家了。
「響遏行雲」形容歌聲嘹亮，高入雲霄，連浮動著的雲彩也被止住了。
六下：邯鄲學步（燕國壽陵人）
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，叫他壽陵少年吧！
這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。家裡的人勸他改一改這個毛病，他以為是家裡人管得太多。
親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太醜了。
小學課本中的成語故事
三上 聞雞起舞 祖逖 聞雞起舞，原意為聽到雞叫就起來舞劍，後比喻有志報國的人及時奮起。典出自 晉書 祖逖傳 傳說東晉時期將領祖逖年青時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛鍊。同義詞 發奮圖強 自強不息。刻舟求劍 ...
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戰國 完璧歸趙 藺相如 圍魏救趙 孫臏 退避三舍 重耳 毛遂自薦 毛遂 負荊請罪 廉頗 紙上談兵 趙括 一鼓作氣 曹劌 千金買骨 郭隗 諱疾忌醫 蔡桓公 臥薪嘗膽 勾踐 殺妻求將 吳起 驚弓之鳥 更羸 高山流水 俞伯牙 鍾子期 秦 一字千金 呂不韋 指鹿為馬 趙高 焚書坑儒 秦始皇 窮圖匕見 荊軻 ...