從小就開始觸及唐詩宋詞古文等中國傳統文化，所以選擇中國傳統文化經典解讀這門選修課時是基於對中華文化的個人情懷，也是出於我自己應該可以應付得來的自信。但是即使在臨近課程結束的現在，我也不能說自己對老師所講解的內容領會許多，只能說還有很多書要看，還要多多付出努力才可以，以下我就先依據自己目前領悟的部分和學習課程的感受來做一些文字陳述。
一、 關於理論學習
本學期，老師重點講解《易經》、《道德經》、《壇經》三部經典之作，解析了各部分文字的字面意義，分析其中蘊含的人生哲理，帶領我們探索字裡行間的哲學思想及思維方式。
《易經》部分理解最深的是其對人生態度的表達——「天行健，君子以自強不息」。《易經》作為「群經之首」，影響中國思想文化數千年，除了作為占卜之術被大家喜愛以外，其中還有許多現代科學技術知識的基本原理，更重要的是中國人特有的思維模式、倫理觀念、審美意識以及價值系統都可以在《易經》一書中找到自己的根。從有所追求、要實現自己的人生理想這個終極目的來看，《易經》與《老子》是相同的，兩者所不同的是實現這一目的的方法。
《易經》提倡積極進取，也就是通過自身的努力來實現自己的目的。但是需要注意的是，《易經》提倡的「自強不息」、積極進取精神，也不是提倡任何時候、在任何條件下都積極進取。正確的態度應該是，在合適行動的時候就要積極地行動起來，在需要停止的時候也要明智的停止，要依據當時所處的時機而定，要遵循事物發展的客觀規律行動，要充分地把握住機遇，而不是不顧客觀條件的盲目行動。
這一點與太極八卦圖中的陰陽兩極又是相對應的，物極必反，要學會在變化的環境中採取變化之策來達到最終的目的是蘊含於《易經》幾乎所有的卦象**之中的核心思想，要努力地生活，勤奮地通過個人正面的付出來實現理想，但是同時要視實際情況來變通成功之路上的某些小步驟。
《道德經》作為道家著作，集中體現了老子所秉承的哲學思想精髓，代表性的「無為」的觀念遍布字裡行間，強調凡事都應任其自然發展，即使迫不得已需要干涉，也要通過合乎自然規律的方式來解決。另乙個理解角度則是指不妄為、不過度而為，事物發展不應使其超過事物自身生存發展的必要限度，「持而盈之，不如其已；揣而鋭之，不可長保；金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其櫓。功成身退，天之道。
」、「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣」。關於「無為」，還要注意它所指的不為私慾、無心而為的一面，去掉私慾蒙蔽，才能真正令萬物各順其性命。
從上面的分析中不難看出，表象上只是「無為」一詞，但老子這樣說是有具體情境背景的，到底是怎麼樣的一種「無為」之法，「無為」為什麼可以作為經典之作中的核心思想流傳千百年而不衰，其中的奧妙是真正理解領悟之人才可以明白並付諸於實際，指導自己的人生方向的。《道德經》中也是強調要實現人生意義的，只不過實現途徑看起來似乎有些消極，其實老子也許只是告訴我們順應「道」而行事相對來講要方便一些，可以達到事半功倍的效果是最好不過的了。畢竟，一味地向前衝也是不明智的，找尋事物之間的規律，像水一樣靈活地採取適當的方式解決問題。
現代**行的時間可以**一切的思維方式，不也是與老子的思想相呼應的嗎？很多事情，即使你拼盡全力也不一定可以找到突破點，既然能做的都做了也改變不了什麼，那又何必執著，倒不如先把事情放一放，任其自然發展，說不定期間還會出現意想不到的結果。
《壇經》是佛家著作，語言通俗易懂，但其中所蘊含的哲理卻需要你細細去摸索，才能有所參透。書中講惠能大師不識字，但卻從形而上的方面真正理解了許多人生問題，把世間萬物看得很透徹明了。不論於佛家之人來講還是與世俗百姓來講，「不執著，放下」恐怕都是最難做到的了。
不執著於外物世界，內心也就可以做到禪定了；放下對物質本身為何物的追求，也就頓悟解脫了。在《壇經》看來，「見二」是凡夫俗子的認識狀態，是一種妄念或無明；而不二則是一種客觀的認識，是智者所為。以中道的精神達到不二狀態，也就是認識了佛性。
《壇經》中對不二中道思想的論述較好地顯示了佛教分析或看待事物時的一種基本態度，在中國古代有重要影響。《壇經》之中「識自本心，見自本性」一句實際是禪宗，特別是惠能系統之南宗禪的基本修行要求。認識自性清淨心或佛性是解脫的必由之路，因為向內認識自己的本心或向內見自己的本性是獲得覺悟的主要體現，是惠能等禪宗祖師所一直強調的基本修行路徑。
對於平常人來講，這一點其實也就是要多多思考，經常反省自己，在不斷地反省過程中也許你就會發現自己內心的真正渴望是什麼，從而能更好地選擇自己的人生方向。
二、 關於體會認識
1、傳統經典，路還很長
就像開篇中所講的那樣，自認為作為乙個中國人，從小到大也算接觸過不少的古典文獻著作，可是真的細究起來才發現，自己知之甚少。老師講解時，時長會丟擲一些問題讓我們來回答，可是如果不是通讀過相關書籍的話，是很難答出正解的，平時要有很多的積累，通過長時間地琢磨才可以悟出些什麼，相比於班上一些有一定紮實的傳統文化的知識素養的同學來講，要做的事情還有很多。經典著作並不應止步於你學習語文的那幾年，在人生的不同階段其實都可以找到屬於不同階段的中國文化經典來指導你的人生的，而我們要做的就是保持一顆進取的心，樹立終身學習的理念，尤其是作為具有傳承意義的儒家、道家、佛家和縱橫家等流派的傳統思想，更應該多多涉獵體會其中的深意。
2、文化學習，現狀思考
第一節課時，老師先從總體上介紹過我們的課程內容，當時他就講到過「其實，中國文化在外國是很受歡迎的，很多外國學者都在研究」，聽了是很有感觸的，平時也有聽過外國人很喜歡中國的一些文化經典著作，但沒有想像過，他們會付出相當大的精力來研究它們。即使文言文對於他們來講晦澀難懂，就是用英文翻譯過的著作，很多詞句都難以表達出其本身的文化含義，他們依舊樂此不疲地想要深入了解其中蘊含的哲學思想。從這個角度上來看，《道德經》等著作是有不死的靈魂性思想體系作支撐的，可是，好多中國人卻只是聽說過它的名字而已。
中國古人的智慧型是無限的，自認聰明的現代人卻浮躁地不願意靜下心來好好體味來自千百年前的，經久不滅，且仍具有現實意義的經典文化。這一點是我們都不願意看到的，所以通過一定的課程設定，至少讓中國的大學生能多多接觸這些文化經典是蠻好的開始做出改變的方向。
3、學習理念，自我領悟
中國傳統文化
周易 與中國傳統文化 周易 是中國傳統文化中最古老 最重要典籍之一，是中國傳統觀念文化之源，它影響著古代各家各派思想文化的發展與精神方向，反映了中華文化的基本精神。清代學人編撰的 四庫全書總目提要 評價說 易 道廣大，無所不包，旁其天文 地理 樂律 兵法 韻學 算術以逮方外之爐火，皆可援 易 以為說...
中國傳統文化
佛教文化 說起中國這五千多年的悠久歷史，我們首先要感嘆的就是那博大精深，源遠流長的傳統文化，中國作為四大古國中至今依然蓬勃發展的國家，她的繁榮昌盛一部分就歸因於這經久不衰的文化。首先了解一下什麼叫文化？所謂文化就是在人類所處的環境中由自己造就的那一部分，即知識 信仰 藝術 道德 風俗等非自然存在而是...
中國傳統文化
解讀 道德經 中的自由思想 內容提要 道德經 是老子哲學思想的系統論集，闡述了老子的宇宙觀 政治觀和認識論。道 是老子哲學思想的基本範疇。老子認為 道 是宇宙的本源。道生萬物，卻生而不宰，任萬物自然發展。老子是乙個無神論者，道 不是神，不是絕對精神，而是實在。老子眼中的宇宙是乙個沒有主宰者的自然宇宙...