深入靈魂的熱愛【北京】
每個情感純真的人，心底都有一首情歌，它美麗且憂傷，心動又銷魂。
心懷淡淡煙愁的女子，注定比別人多一縷細膩的傷感，注定比別人多一抹觸景生情的悲涼。
總是輕易就被一些悲情的東西，忽然觸碰了至低的淚點。一顆溫柔的心，竟然變得那麼敏感那麼脆弱。
在愛的世界裡，每個人都有自己致命的軟肋，愛是人生中經歷的一段插曲，更是一種心酸的浪漫。
昨天你那麼愛我，今天你在**?開始笑得最美，最後哭得最真，這就是最真實的愛情。
多少真愛被現實擊敗，回憶只能證明自己愛過，並不能說明那段愛可以白頭偕老，更不能把丟失的一切復原。
時間，沒有給任何人留下一張折返的車票，我們只能一路前行，甚至連回頭悲嘆的時間都沒有。
我在天涯一角平靜的生活，疏遠著塵世裡的一切，那些流逝了的曾經，在誰忽然記起的瞬間裡閃過?
好不容易跨過了一段艱難的時間，又被一種低落的情緒侵占氾濫。我的世界，你的世界，幸福和憂傷不再交換，揮手即是永遠……
誰是誰的風景，誰是誰的過客都是注定的。你握過他的手又怎樣?你擁抱過他的一切又怎樣?最終都是指尖划落的塵煙……
乙個人疼痛不堪的時候，總想找一種方式來麻痺自己，麻木自己的一切神經，好讓自己在一瞬間忘記了那疼，忘記了那殤。
暮然間，一股酸楚的感覺，忽然在眼底流淌氾濫。有些東西注定在遠去的同時，也在心上留下抹不去的疤痕。
在心角處尋乙個淒美的位置給自己，再華美的文字都不能召喚回那個溫暖的懷抱。那盈握在心的美好，不捨得它走遠，又該將其存放於何處?
一段愛情，分離了，也就散了，一顆沸騰過的心，變成一池死水微瀾，乙個人安靜的憂傷，是唯一鎮痛的方式。
愛是美麗的憂傷，愛是甜美的心碎。看著乙個熟悉的背影，終於消失在自己的視線裡，雙唇顫抖著，心卻已無言。
愛到忘卻了自己，等到有一天從那個愛情的痴夢中醒來，發覺自己的身心竟已是傷痕累累。
曾祈禱此岸彼岸，莫失莫離，如今卻已失已離。無力改變的結局，無法持久的炙熱，情深緣淺是早就擬定了的結局。
斑駁的情話，凋謝成舊憶舊年，貼在胸前找不到那時砰然跳動的感覺，代替它的卻是一種隱隱的痙攣。
中國，咱們慢慢來【江蘇】
中國古代戲曲中「水詞」佔據著重要的地位，「水詞」便是廢話，《西廂記》中「開言有語叫張生」，「開言有語」便是水詞，沒了水詞，音韻不諧，聽著也就不美。汪曾祺曾經提出將水詞編寫整理成冊，以供研究。
中國人的骨子裡蘊藏著一種不緊不慢的智慧型。從舜至成湯以來，強大的民族經驗賦予了華夏子孫細細思考的能力，濡養出如同老者一樣耐心的智慧型。
從前啊，女孩子會小心翼翼地聚攏起花瓣，用乙個下午的時間，將其磨成細膩香甜的胭脂;母親手中的青紅翠綠金絲黑線細細纏繞，打出梅花結或是菱形絡子;工匠們會為桃木的窗戶、衣邊的滾子設計上百種圖案，只為保證一宅人、物的美。
對美的執著乃至苛刻的追求，使以往的中國人從不缺乏耐心的智慧型。中華的文化亦是一脈相承，不似義大利，他們從羅馬的廢墟上建設了自己的家園，而語言文化卻與羅馬毫無關聯，所以當他們自稱為「羅馬人」時，拉封丹的驢子笑了。
可是我不明白，為什麼當下的人們對那些細緻且耐心的景象視而不見。木心先生在酒館看見夥計往黃酒中加糖，便感嘆江南不在。舊時黃酒是不加糖的，如今的人們已無耐心去細細品味酒中的苦澀和香甜了。
若是有一天，我們只得稱那些一筆一畫勾勒出百子圖和年畫的人為「他們」時，又有何證據來告訴世人我們是華夏子孫?
西塞羅說：「我喜歡有老人的智慧型，正如老人有的智慧型。」
作為乙個古老的民族，華夏的大地上洋溢著蓬勃的朝氣。而值此發展騰飛之際，我不禁要善意地提醒：中國，咱們慢慢來。
時下中國，百年來的自卑、自尊、憧憬與焦灼使人們迫不及待地去迎接那似乎必將到來的一派歌舞昇平。我們似乎漸漸失去耐心，失去沉穩，只因一些同胞失去了對傳統文化的記憶。輪船、高鐵、飛機，科技的進步使天涯比鄰，經濟的簽約日益頻繁，而誰又能保證，那些「合同」比孔子木車上的典籍更使人信賴?
我們是否還有耐心，冷靜地對待發展，放緩「席不暇暖」的腳步，盤點古典文化，重拾耐心的智慧型?如果不能，來年祭掃時，牌位上就會出現乙個和藹的老人，笑問：「你是誰?你從哪兒來?」
中國，咱們慢慢來。
我是你的眼睛【湖南】
這是我最後一次去看老何了。 並不寬敞的房屋下堆著些祭祀用的物什，堂屋**擺放著一口黑得發亮的棺木。老何靜靜地躺在裡面。
他的面色黃中透著青——好像他對我們發著怒的模樣。我覺得我可以抓住點什麼，一伸出手，眼睛上湧了一般熱氣，把我的眼鏡也給弄得模糊不清了。
我抬起頭，竟看到滿屋子的人。
老何你看到了嗎?他們都回來看你了。他們的眼睛裡還寫滿了和當年一樣的熱烈，那熱烈如今也灼燒到了我，讓我的胸中充滿了似要噴出來的濃焰，一如當年的你啊，老何。
三十年前的老何有著瘦乾的模樣，每天都在這片小山坳裡晃悠。破敗的山村有一種出奇的寧靜，老何覺得這種寧靜實在太過沉寂。他在溪邊撿了一擔擔鵝卵石，填上了村口那條坑窪窪的泥漿路。
抬頭看見天上飛過的乙隻麻雀，突然知道少了些什麼。
老何用自己的積蓄買了些紅磚，最後修修補補，在村口蓋了一座很小的紅磚房，他自製了一塊木板，上面用炭塊寫上「村口小學」四字。接著他挨家挨戶勸說村民們讓孩子到「小紅磚房」裡上課，他擔任校長，也是唯一的教師。
老何的學校開辦起來了。他用炭塊當粉筆，用手抄的作業本作學生的教材，每當講到高興處就滿臉通紅。「世上有許多好地方，」老何常說，「北京有故宮，有頤和園，還有圓明園。
圓明園可惜被洋鬼子破壞了，要是也能去看一看……」他忽然停下來，有些黯然，抬起頭，眼睛便又亮了：「你們要努力讀書，將來一定能走出山坳坳，去多看看外頭的世界，也就當是老師我看了!」
三十多年間，老何送走了一批批學生，他總說，孩子們眼睛裡有光啊，那光太熱烈，灼得他非得做些什麼。於是，他做了孩子們的老師，看他們乙個個飛出大山，飛到世界各地，去那個美麗的「外面」飽覽美景。
「我也是桃李滿天下了。」我每逢去看望他，他總是這樣對我說，是感慨，也是嘆息。我靜靜地握著他的手，聽他講他和他的學生過去的趣事，心裡有一種格外的自豪……
「爺爺……」我抓住他已經不再溫暖的手，眼前是一些**，那些爺爺口中的「孩子」手持著它們。你看，那是故宮，那是圓明園……
一位年長的叔叔跪了下來，溫和的聲音都顫抖著：「何老師，我們回來了，我們帶了『世界』回來。您放心，我們一直都是您的眼睛!「
我也忍不住哭了起來。我也是你的眼睛，爺爺，我會把這條路堅持下去。我知道，坐在志願填報的電腦前，我一定會告訴自己：
就報師範吧。讓我成為你的眼睛，替你去看世界的美。也讓人替我，成為我的眼睛，看到世界的未來。
噴泉與水【湖北】
乙個夏天的夜晚，天空中美麗的星星露出它那可愛的笑臉，眨著一閃一閃的小眼睛。在美麗又寧靜的西湖上空，等待著**噴泉的出現。西湖的燈光漸漸地暗了下來，我們隨著燈光安靜了下來，屏住呼吸，雙眼牢牢地盯著湖面，等待著神奇的那一刻。
西湖得到燈光漸漸地亮了起來，一盞盞小燈亮了起來，**噴泉就在那一瞬間開始了。一根根巨大的水柱從湖中心噴射出來，射向空中，隨著動聽的**，噴泉一會兒像一群小仙女們，在金瑩剔透的舞台上，跳著優美的芭蕾舞。一會兒像一群調皮的小孩子在玩捉迷藏。
一會兒像乙個個武林高手在打太極拳。一會兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉到著，噴泉也隨著**的節奏，不停地舞動著，越公升越高，西湖彷彿和天空融為一體，成了乙個璀璨耀眼的大舞台。
多麼美麗，多麼神奇的**噴泉呀!讓人心曠神怡，流連忘返。
有的噴泉紅紅的，像一面旗幟;有的噴泉綠綠的，像一堆葉子;有的噴泉黃黃的，像一串串香蕉;還有得顏色說也說不出來，噴泉不斷的變化，有時候矮矮的像皇冠;有時候高高的，比五樓還高，像要衝到天上;有時候噴泉全部噴水，有時候只有乙個在噴。
當春風輕輕地搖著那嫩綠的枝條，我愛到家鄉的山里去，看那清澈見底的泉水，嘩嘩的流淌。我會時常坐在泉水邊，傾聽泉水叮叮咚咚的響聲;欣賞泉邊的果樹，我永遠也不會忘記他的美。
泉水在地下蓄積，一旦有機會，它便驕傲地湧出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠方。但人們對地下的泉水鮮有關注，其實，正式因為有地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴湧。
我愛家鄉的泉水，雖然他只是一汪小小的清流，若與江河、大海、噴泉相比，它的確是太渺小了，然而，它的確有著令人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩句「隨山將萬轉，趣途無百里。」
文之常識【浙江】
古語云：「易有三訓，一訓簡易，二訓變易，三訓不易」，「易與天地準」，之於常識，不也是如此嗎?我們生活在常識中，「春暖花開」、「秋高氣爽」，我們不假思索地運用它們，是為簡易;同一事物不同時刻有不同的表現，變化無窮，是為變易;常識由生活而來，經久適用，是為不易。
故莊子雲：「道在便溺」。因常識，於生活，我們泰然。
老子雲：「大象若希」。正是由於常識之於我們太過習慣了，時常，我們會無所察覺，如同時空之於我們過於靜止與絕對，在愛氏之前，我們被矇騙了千萬年。
於是我們在恍然後明白，常識雖常，但亦要知之、行之、思之。
所謂的對常識的知之，並非僅僅為熱則卻衣寒則添衣的自然反射，而是對自然存在的用心觀察。沒有這用心，何來常識?沒有常識，何以行之?
不得而行之，必遭禍患。譬如之於人，了解交通擁擠之時間，於約會便不會誤時;又譬如拿破崙不知**之地廣與冬天之寒冷，便因**堅壁清野而為滑鐵盧之役埋下伏筆。
所以對於常識，要知之。
所謂的對常識的行之，不僅是於知之之後的體證，還是生活的必需，之所以要知且行，系因為知易而行難。行難，故特以行之。常識的知之，是困則眠、疲則休息，是諸葛順勢三分天下，是劉邦知楚強漢弱而強赴鴻門。
對常識的行之，是順應自然、順時而動，故可避害趨利，所以才有一覺醒來的精神，才有漢朝天下。
所以對於常識，要行之。
至於對於常識的思之，那便是在知行合一後更高的要求。正因為常識之常，所以無形中被我們忽略、習慣，然世間萬物莫不在變易中永恆，拘泥而行自己不適合，若死守既得，便永無進步可言。故湯之盤銘曰：
「苟日新、日日新、又日新」;《康詔》曰：「作新民」;曾子曰：「君子無所不用其極」;因為對常識的思之，愛氏提出了相對論，玻爾提出了量子力學;之於歷史的，不正是由於對意識形態的思之與變革，再知而行之，才有三十年改革開放而至於今日之中華崛起?
「易與天地準」，也正是憑藉常識，憑藉與常識同行，我們維繫了乙個曠古的文明，然而無論是生活還是發展，不知常識無語進步，不行常識無以趨利避患，不思常識卻也無以百尺竿頭更進一步。
於是，不妨化用子思的「慎思之，明辨之，篤行之」而說，對於常識，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進。
真正的風采【青海】
眼下，在網上流行著一種購物神器，通過他們的瀏覽器進去購物的人，會得到一定的返利。 在生活當中我們也會碰到有關返利的事情，但無論用何種方式的返利，都不能離不開我們辛勤的付出。
其實我們的心靈也是一樣的。如果我們每天能開啟心靈的瀏覽器，用心去做事情，和別人交流，也必定會得到乙份心靈的返利——別人的信任與共鳴。
誰都希望自己一生中能遇到乙個貴人，能給自己的生活帶來美好嚮往。然這離不開我們平時點點滴滴的行善積德。何為行善積德?
並不是盲目的去施捨別人，而是先從自己的心靈做起。只要我們把自己的一顆心善待好了，美好便會不請自來。
心靈的舞姿構成了我們邁向成功的步伐，乙個人的心是個怎樣的狀態，他的生活就是怎樣的狀態，這顆心就是他生命的狀態。我們要給自己的心安放個位置，如同每乙個人都會有自己的理想、信仰和宗教一樣。以敬畏之心、慈悲之心、寬容之心待人，始終將她安放在祥和虔誠的位置，別人必定回報我們友善的目光。
男人的心靈要為人仁厚，凡事容讓，具有海納百川度量;女人的心靈一定要知書達理，聰慧賢淑，具有柔情似水的風範。
不能吃虧的人往往都很聰明，他們常常會保全眼前，這無形間的舉動將給自己的人品大大折扣;而原意吃虧的人往往都很智慧型，他們會常常著重長遠，這無意間的行為便將自己的人格魅力四射。日久必然會換取別人心靈的讚許，也就是心靈的返利。
擁有顆感恩的心也會得到豐厚的心靈返利。在我們的一生中總會有值得我們去感恩的人或事。感恩天地、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩對手、感恩萬物......
無論是在金錢上的返利，還是心靈上的返利，善良將是通往利益的必經之路。如果你一開始的出發點就錯了，背叛了你的良心，那麼無論你在做什麼樣的交易，必定長久不了，越走越遠，越陷越深。善良它能洞穿黑暗，直抵靈魂。
砸破狹隘的鎖，開啟心與心的信賴與共鳴。善良的心靈是靈魂的歸宿，是人性的虔誠皈依。
慈悲為懷，消融積怨，普度眾生，更是心靈的極品返利昇華。《梵網經》也說：「以慈心故，行放生業。
一切男子是我父，一切女子是我母。」世間上所有眾生都當過我們的父母，以慈悲心來放生的話，這個功德極其廣大，日後必有福報降臨。心懷仁慈，如同一池湖水清澈柔軟，折射出靈魂裡佛性的光芒。
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