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2013江蘇省高考滿分作文：
安然相對不驚飛
面對人類一往無前的探索，自然如同洞壁上棲息的美麗蝴蝶，向縱深之處隱匿而去。我們，或許早該意識到，是時候了，對環境應留下一段敬畏又適當的距離。
美國有一首流傳已久的詩：「在田納西放乙隻罈子，原野上的一切將繞此重新展開。」這，無疑是將人的影響置於了世界的中心。
人，在所向披靡的征途中為自己加上了無上的尊冕。的確，天地有大美，壯闊無垠，可天地又是如此的脆弱，人的一言一行都可能對其造成無法逆轉的影響。而這些影響，注定會成為人們想要承擔卻又無法承擔的重任。
對此，我們可以做的並不很多，只有在一開始便小心翼翼，不誤闖入自然不容侵犯的領地。
對自然環境保有一定的距離，實在也是出於一種對人自身的保護。自然脆弱，人實則更為脆弱。人類作為乙個整體，是無往不勝的，而作為個體，又何其渺小。
試想，當我們大呼「山登絕頂我為峰」時，背後又隱藏著多少對於高山的畏懼與不安。而面對後退的蝴蝶以及更多逝去的美麗，我們追隨的腳步裡又還凝聚著多少無奈與擔憂。我相信頻發的災難是自然備受重壓後憤怒的吶喊。
人會不會有一天像古龍所描述的蓋世英雄，「登上了山頂，卻發覺自己已一無所有。」那樣的人類會不會感到萬分的孤獨與惶恐？
其實，人完全可以與自然一同詩意地棲居，其關鍵在於不互相侵擾，不事征服。古人也尋幽探險，也流連於「橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日」，但他們的態度是如此的虔誠而小心。他們只是竹杖草鞋，手攀足踏，也適可而止。
我以為，這樣的探險，才是真正觸控了自然的心跳，卻不將其驚擾的方式。如此，既將人的環境詩化，也使萬物自然的環境留得乙份清靜。我們可以自在地欣賞環境所贈予的天光雲影，花柳水月，卻切不可去探求、徵辟自然的禁地。
古人所謂「天人合一」，我寧願將其理解為是人在天地之間安詳地棲息，而讓心神暢遊於世界。
很喜歡陸放翁一句詞：「沙鷗相對不驚飛。」這固然是說人要少機心，但人若能對環境毫無機心，不事窺看，自然想必也可與人安然相對不驚飛了。
2013江蘇省高考滿分作文：
我心中的蝶
小小的蠟燭，讓蝴蝶退到山洞深處。可是，同舍的你，你知道嗎？你父親的一舉，讓我心中的蝶，向愛的深處飛去。
昨日，天氣悶熱。清晨起身，兩腳肆意將被子踢開，背起書包，向教室衝去，絲毫不顧床鋪的凌亂與不整。午間回舍，見一衣衫襤褸的中年男子滿頭大汗站在宿舍門口焦急等待，渴盼的眼神望著走廊盡頭，期待著自己孩子熟悉的神情與身影。
只見他**黝黑，頭髮雜亂，穿著件玄色襯衫，褲腳挽著，活像乙個漁翁。
「叔叔，您好。您是大偉的父親吧？」我客氣地打了一聲招呼，然眼裡卻有一絲鄙薄和蔑視，開啟了宿舍門。
「娃子，你好啊……」
「大偉吃飯去了，要不您先等等？」
「行啊……」他慢步走進宿舍。微風拂過，我聞到了他身上濃濃的汗味。我似乎有些不滿。「叔叔，您等等他吧，我先吃飯去了。」我冰冷冷地甩了一句，衝他眉毛一挑，拂袖而去。
飯後，炎炎烈日。明天要高考，風拂天地，更拂動著我煩躁的心。
當我推開宿舍門時，一股清香撲鼻而來。定睛一看，自己的床鋪被收拾得整整齊齊，連盆中堆放幾天的衣服也不翼而飛，掛在了走廊中間。而他，大偉的父親，仍在賣力地拖地。
「叔叔，您……」我一時語塞，「您……幫我……您……」我眼中一陣痠脹，「太……太謝謝您了！」
「沒事，都是孩子。」他衝我憨憨一笑，「都是孩子，都需要照顧。」
我的心如同受到了飛來石的撞擊，似花瓣一般散落開來。遠離父母，卻讓我體會到人間的溫暖。回憶我鄙薄勢利的態度，我深深地低下了頭。
隨後，我又陷入了深深的自責，魯迅說過：「生存不是苟活，溫飽不是奢侈，發展不是放縱。」然而卻有太多太多的人在生活中苟活著，享受奢侈，忘掉了自己最初的樣子。
難道我的祖輩不也跟他們一樣，在底層中掙扎過嗎？
「孩子，這兒我買了個西瓜，天兒熱，你和大偉兩個把它切了。」
「叔叔，我……」我哽咽著。
「還有明天啊，一定要好好考。孩子，身份證、准考證不要忘了……」
「叔叔，我……」我哽咽著。
「還有明天啊，千萬別緊張。」
「叔叔，我……」我哽咽著。
傍晚，他瘦小的身影挪出大門，我目送他遠去。
小小的蠟燭，讓蝴蝶退到山洞深處。可是同舍的你，你知道嗎？你父親的一舉，讓我心中的蝶向愛的深處飛去。
2013廣東高考優秀作文
點亮萬家燈火
乙個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答覆。
一家拒絕，以為是施捨——這是戒。
一家猶豫，宣告要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善回應，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。
戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風中飢寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多麼讓人心寒！比起施捨，我們更應說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯絡的應該是共同進步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。
若存戒備，則是築起冷酷高牆，密不透風，愛也無從滲入。
慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕鬆的好意化為了自己肩上無形的千斤重擔，他們明白接受應當回報，卻並未透徹領悟這回報的內涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日後是否有能力負擔起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。
所謂慮，也是多慮了。
善者，受於外物，發於內心。接受善意，明白他人的好；學會感激，點亮自己的心。在危難關頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內心的空曠與澄明。
倘若如戒者一樣的拒絕，那麼日後的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充？倘若如慮者一樣的多慮，那麼日後的生活該是被精神與物質上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大範圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心裡。
惟有善者，不設無味戒備，不思多餘念想，懂得接受，也該是會樂於分享。所謂「人為善，福雖未至，禍已遠離」，這話並不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，並感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火。
2013廣東高考優秀作文
慈善，也要維護他人的尊嚴
材料中，富翁打算向三個貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但宣告一定會償還。一家謝謝了富翁的好意，但認為這是一種施捨，拒絕了。
我很讚賞第三個家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過程中要維護受贈者的尊嚴。
孟子在辨析義與利時曾說：「一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
」雖然孟子談的是義與利的辯證關係，但這些話也道出了每個人都是有尊嚴的，侮辱性的施捨就連乞丐也不會接受。孔子曾說：「君子不飲盜泉之水。
」因此，我們在幫助他人的時候，如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。
二戰中，英國國王霍華德巡視被轟炸後的倫敦貧民區，在一棟破爛的大樓門前，他脫下帽子，向主人詢問：我可以進來嗎？詢問中體現的人文關懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學校在大雪時一般都會停課，但有間學校卻沒有這樣做，在大雪時依然上課。當家長向學校投訴時，校方的回答是：學校來自貧寒家庭的孩子很多，但學校停課時，他們就不能有免費午餐，就得忍飢挨餓。
家長又問是否能只讓窮孩子來上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺得是在被施捨。
不要讓受幫助的人覺得是被施捨，這或許就是慈善的最高目標了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽光，既溫暖了受贈者，又不至於灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風，既撫慰了受贈者，又不至於吹亂他們的心緒。
然而，在生活中我們也不少見一些「暴力」慈善，他們行慈善之實，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴。如高調做慈善的陳游標，我們不否定他確實幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張**，陳游標與受贈者們舉起手中的錢，陳游標笑容滿面，但我卻看不到幾個受贈者開懷的笑臉。
他們是被幫助了嗎？還是他們又成了「暴力」慈善的受害者？
在當今時代，「微公益」、「志願活動」層出不窮，似乎是乙個全民慈善的時代。但是，當我們準備做慈善時，千萬提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。
我們在幫他人，同時也是在幫自己。永遠不要以為自己了不起，放低姿態，請小心呵護受贈者的尊嚴吧！
2013湖南省高考滿分作文
叩問心靈
汪國真曾有言：「要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。」
誠然，人生中追求無止境，幸福無大小。然而，肯定這份追求，這份幸福，只需在夜深人靜時，叩問自心，當聽到那句——「我願意。」一生無悔，足矣！
嵇康，一朵空谷的幽蘭。那時，一把鐵鎚劃過天際，擊於石器之上，濺起萬點火星，瞬間匯集，光芒萬丈。那時，面對宦海沉浮，他沒有淪陷，面對司馬集團的威脅，他沒有屈服。
那時，朋友入仕，他寫絕交書；生命將終，他獨奏《廣陵散》。他就如打磨的鐵器，堅韌自強，即使磨難重重，也不會動搖自己內心世界高潔的追求與堅守。不論結果，叩問心靈，只道一聲「我願意。
」能於熱地思冷，則一世不受淒涼；能於淡處求濃，則終生不受枯槁。
古來聖賢，不乏落寞失意之人，只因他們在那「天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往」的汙濁社會中能夠堅守自己的心靈，堅守自己的追求，不為他物所主導。於是成就了陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的那份充實與幸福；成就了歐陽修於深山與民同樂的高潔情懷，成就了范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的博大胸襟……往事如煙話滄桑，相信在抵過千百般困難後，他們叩問心靈，會振臂齊呼：「我願意！」
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