隨著村子的漸漸開放與繁榮，人們也開始接受學習科學。以我外婆為首的「神老婆子」，從無比崇高的位置變換到現在的被看作是一群宣傳迷信的「頑固老太」。
最早接觸被人們尊敬的「神婆」是在六歲的時候。那是是村里最有威信的人，也被看作是神的代言人，是神派來解救人們各種病痛的——我就是因為胳膊肘脫臼，才有幸見過一次。她就盤坐在院子最深處的房間裡的土炕上，我乖乖倚著外婆，大氣也不敢出。
因為被提前告知不能哭，不能大聲說話。那是，小小的我竟也懂得了這似乎是乙個神聖的地方。平常每天哭十個小時的我,竟在她捏著我的手活動胳膊的時候沒有吭聲。
當然，也許當時是因為嚇壞了。幼小的我一直認為神是人死了之後變的，坐在我面前的會動的人怎麼看也不是死了的人，但卻總給我陰森的感覺，真的如同死人一般。
不知道自己怎麼出來的，後來手臂就那麼好了。然後，我知道了，村里其實有好多人都「信神」,包括帶我去看手臂的外婆。
村里有一座寺廟，裡面供著一尊石佛，很大。據說有200多年的歷史了，後來石佛被盜，又請工匠修了新的大佛。這一切都是工人義務去做的——即使人們反對迷信，卻依然認為這樣為「神」辦事是可以積德，獲得佛祖保佑的，也就不計得失不求報酬了。
外婆漸漸成了寺廟的管理者，修廟，辦廟會全是她一手操辦。她還在廟前種了蔬菜，住在廟裡，一年到頭把收穫的蔬菜賣的錢全用來辦廟會。所謂「廟會」，其實就是鄰村的「神老婆子」都聚在一起「上香」、「誦經」。
我參加過兩次，當然是奔著豐富的「貢品」去的。那年頭吃到公尺飯就感覺很幸福了，可在廟會上能看到香蕉、葡萄、甜公尺飯、大白饅頭……一群六七十歲的老太太圍成乙個圈，就開始輪流「唱**」，還配有一對銅鑼做樂器。
外婆如今七十多歲了，卻依然堅持著去廟裡燒香。這遭到家裡一直反對，可外婆說，褻瀆神靈是要遭報應的……於是，她依然做著幾十年未變的事情。
我小時候也特反對，因為在學校裡學的就是要反對迷信，我的同輩們一致認為外婆就是迷信。但無論我怎麼「批評」外婆，她總是笑笑，也不解釋什麼，並不因為我的無知而生氣，依然那麼疼我。後來老媽說，那是做善事，而且外婆信奉了一輩子，是很難改變這種觀念的。
我一想也對，於是就不再覺得別人那異樣的眼光令我多麼「丟面子」了，而且外婆似乎更疼我，勝過尊崇那石佛……
我漸漸的長大，也漸漸的想去了解的更多。這時候，我已經接受了迷信，理解外婆所做的一切。我不知道外婆信的是否為佛教，那尊大佛是如來沒錯，旁邊還有觀音大士。
但在家裡，外婆拜的更多的是「灶王爺」，逢年過節必拜。無論是喜事還是喪事，結婚蓋房子都得拜。記得我家房子打地基的時候，外婆還叫來鄰村的「大仙」來做法驅邪，四個角點上蠟燭人在中間點堆火亂舞。
這更像是巫婆「跳大神」，佛教有這種法事麼？具體我也不清楚。我眼睛不好，外婆說是祖墳長了一棵松樹，根紮進祖宗眼睛裡了，於是那棵樹被砍了，我還得到了乙個紅繩腰帶……當然，我的眼睛還是那樣。
不過我卻愈發覺得其實沒有必要去深究外婆的信仰是否是佛教，更沒有必要去反對她。她所做的對人都無害（當然有宣揚迷信的嫌疑，但從村子現在的開放程度來看，迷信是造成不了什麼危害的），她也是公認的「大善人」，並且她完全不排斥科學——生了病就必須去醫院，要活的好就得勤勞去掙錢。絕對不是像巫師那樣有病了做個法事就沒事了，病死了說成「陽壽已盡」。
現在的我已經完全接受理解了這種現象，打心底支援外婆。她剩下的日子不會太多，她現在做的是「積陰德」的善事，況且與其說這是迷信或者宗教信仰，倒不如說這只是一種心靈的寄託。我有什麼理由去反對她呢？
其實世人都弄錯了一點，那就是如我外婆的那一類人其實心裡明白自己在幹什麼，比誰都明白。她吃的鹽比你喝的水還多，你根本沒有資格去評頭論足。至少，我外婆，她知道自己要什麼，她過得比絕大多數人快樂。
她去燒香，口裡念的全是對我們的祝福；她去辦廟會，才讓那些兒女不在身邊的老人聚在一起有說有笑度過愉快的一夜；她帶著一村子的老人去燒香，去拜佛，讓他們有了心靈的寄託。可恨的是子女們既不在老人身邊，又反對老人們去做這些讓自己「丟臉」的「迷信活動」，你們不覺得殘忍了些麼？
說起迷信，誰人不迷信。生活中不是也有很多迷信的說法麼？踩狗屎啦，鬼敲門啦，走霉運啦……孕婦的迷信禁忌就更多了。
我記得最清楚的一件事是阿姨在車上對我說：「xx，你說，咱學了一輩子馬克思主義的，到頭來卻發現自己越來越迷信了，可笑不？」（她指的是女兒上大學自己去燒香祈福的事）老爸說：
「生活讓你學會了迷信……」
迷信就是科學，這哲學上是沒有錯的。所以，迷信不可笑。越接近生活，你就會越發現自己漸漸的「迷信」起來----因為工作失誤而去拜佛，祈求接下來一些順利；因為子女生怪病而去各處找「大仙」求靈丹偏方；聽到烏鴉叫就覺得有不好的事情來了，踩到狗屎就認為自己今天不宜出行，否則要倒霉……生活中有太多的「失去」，越接近生活，你就會越怕失去。
我們太怕失去了，但我們發現所謂的「科學」並不能幫我們挽留……於是，那些越來越多的「失去」教會你迷信起來。如果你說你不迷信，也不需要心靈寄託，那麼你已然超越了「人」的範疇。
不知道外婆之後，是否會有「後來人」「**」，不知道傳承了幾百年的大佛何去何從；不知道今後孤獨的老人如何面對空虛，不知道人們是否會想念起有那麼一群被自己當做「迷信」的「大善人」……
只知道「神老婆子」會消失在我的村子……
「你確定你知道？你什麼也不知道！……」……
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