(一)一、閱讀下面的文字，完成1～4題。
憶冼星海先生
茅盾和冼星海見面的時候，已經是在聽過他的作品的演奏，並且是讀過了他那萬餘言的自傳以後。
那一次我所聽到的《黃河大合唱》，據說還是小規模的，然而參加合唱人數已有三百左右；朋友告訴我，曾經有過五百人以上的。那次演奏的指揮是一位青年**家，是星海先生擔任魯藝**系主任的短短時期內訓練出來的得意**；朋友又告訴我，要是冼星海自任指揮，這次的演奏當更精彩些。但我得老實說，儘管「這是小規模」，而且由他的高足代任指揮，可是那一次的演奏還是十分美滿；我應當承認，這開了我的眼界，這使我感動，老覺得有什麼東西在心裡抓，癢癢的又舒服又難受，叫你聽過一次就像靈魂洗過澡似的。
從那時起，我便在想象：冼星海是怎樣乙個人呢？我曾經想象他該是一位魁梧奇偉、沉默寡言的人物。可是朋友們又告訴我：不是，冼星海是中等身材，喜歡說笑，話匣子一開就會滔滔不絕的。
大約三個月以後，在西安，冼星海突然來訪我。
那時我正在候車南下，而他呢，在西安已住了幾個月，即將經過新疆而赴蘇聯。當他走進我的房間，自己通了姓名的時候，我吃了一驚，「呀，這就是冼星海麼！」我心裡這樣說，覺得很熟識，而也感到生疏。
和友人初次見面，我總是拙於言詞，不知道說些什麼好，而在那時，我差不多連應有的寒暄也忘記了。然而星海卻滔滔不絕說起來了。他說他剛出來，就知道我進去了，而在我還沒到西安的時候就知道我要來了；他說起了他到蘇聯去的計畫，問起了新疆的情形，接著就講他的《民族交響樂》的創作。
我對於**的常識太差，靜聆他的議論，實在不能讚一詞。豈但不能讚一詞而已，他的話我記也記不全呢。可是，他那種氣魄，卻又一次使我興奮鼓舞，和上回聽到《黃河大合唱》一樣。
拿破崙說他的字典上沒有「難」這一字，我以為冼星海的字典上也沒有這乙個字。他說，他以後的十年中將以全力完成他這創作計畫；我深信他一定能達到。
那天我們的長談，是我和他的第一次見面，誰又料得到這就是最後一次呵！「要寫，還得回中國來！」這句話，今天還在我耳邊響，誰又料得到他不能回來了！
這也就是為什麼我在寫這小文的時候還覺得我是在做噩夢。
看到報上的訊息時，我半晌說不出話。
這樣乙個人，怎麼就死了！
昨晚我忽然這樣想：當在國境被阻，而不得不步行萬里，且經受了生活的極端的困厄，而回莫斯科去的時候，他大概還覺得這一段「儻來」的不平凡的生活經驗又將使他的創作增加了綺麗的色彩和聲調；要是他不死，他一定津津樂道這一番的遭遇，覺得何幸而有此罷？
現在我還是這樣想：要是我再遇到他，一開頭他就會講述這一段顛沛流離的生活，而且要說：「我經過中亞細亞，步行過萬里，我看見了不少不少，我得了許多題材，我作成了曲子了！
」時間永遠不能磨滅我們在西安的一席長談給我的印象。
乙個生龍活虎般的具有偉大氣魄、抱有崇高理想的冼星海，永遠坐在我對面，直到我眼不能見，耳不能聽，只要我神志還沒昏迷，他永遠活著。
(節選自《茅盾散文集》，有改動)
1．下面對文章的分析和概括，不正確的兩項是( )
a．作者和冼星海的見面，是在聽過冼星海作品《黃河大合唱》小規模的演奏會，並且讀了他的萬餘言的自傳之後才進行的。
b．在作者的心目中，冼星海是一位魁梧奇偉、沉默寡言的人物，因此當作者見到冼星海後拙於言詞，不知道說些什麼好。
c．作者以寫兩人的唯一一次見面，並聽到他的創作計畫，然而他卻不能回來了，來表現自己的悲傷。
d．冼星海與作者絲毫沒有初次見面的生疏與拘謹，而是滔滔不絕地說起自己的**創作，這使作者感到沉悶。
e．「我在寫這小文的時候還覺得我是在做噩夢。」「看到報上的訊息時，我半晌說不出話。」「這樣乙個人，怎麼就死了！」這些帶有極強感**彩的語句，抒發了作者對冼星海之死的悲傷。
解析：b.因果關係不當，「見到冼星海後拙於言詞，不知道說些什麼好」的原因是由於自己的性格所致，而不是由於想象到冼星海是乙個魁梧奇偉、沉默寡言的人物。
d.「這使作者感到沉悶」錯，文章寫到「我對於**的常識太差，靜聆他的議論，實在不能讚一詞。豈但不能讚一詞而已，他的話我記也記不全呢」，很顯然這與d項所說是有區別的。
答案：bd
2．作者在寫與冼星海見面之前，先寫了他想象中的冼星海，這樣寫有什麼作用？作者在見
到冼星海後，為什麼「覺得很熟識，而也感到生疏」？
答答案：①運用鋪墊手法，使讀者對冼星海有個全面深刻的了解，使冼星海的形象更加鮮明。②說熟識，是因為已從側面對冼星海有了較全面較深刻的了解；說生疏，是因為過去還從未跟冼星海見過面。
3．在作者心目中，冼星海是乙個怎樣的人？請簡要概括。
答答案： ①具有超強的藝術創作與表演才能。《黃河大合唱》的創作及演奏。
②對藝術孜孜以求，堅忍不拔。不遠萬里去莫斯科。③熱情、開朗。
與作者初次見面，談起來照樣滔滔不絕。④熱愛祖國，具有遠大的理想。臨行前對作者深情地說：
「要寫，還得回中國來！」
4．對冼星海之死，作者表現出了無限的傷悲之痛，作者是怎樣表述這種情感的？
答答案：①作者以寫兩人的唯一一次見面，並聽到他的創作計畫，然而他卻不能回來了，來表現自己的傷悲。②作者通過想象冼星海還活著的情形，想象他可能獲得的藝術成就，從而表達無限的惋惜與悲傷之情。
③作者通過「我在寫這小文的時候還覺得我是在做噩夢」，「看到報上的訊息時，我半晌說不出話」，「這樣乙個人，怎麼就死了！」這些帶有極強感**彩的語句，直接抒發了對冼星海之死的悲傷。
二、閱讀下面的文字，完成5～8題。
木魚餛飩
林清玄深夜到臨沂街去訪友，偶然在巷子裡遇見多年前相識的賣餛飩的老人，他開朗依舊，風趣依舊。
四年多以前，我客居在臨沂街，夜裡時常工作到很晚，每天凌晨一點半左右，一陣清越的木魚聲，總響進我臨街的視窗。那木魚的聲音非常準時，天天都在那刻敲響，即使風雨夜也不間斷。剛開始的時候，木魚聲帶給我一種神秘的感覺，往往令我停止工作，出神地望著窗外的長空，心裡不斷地想著：
這深夜的木魚聲，到底是誰敲起的？它又象徵了什麼意義？難道有人每天凌晨一時在我住處附近念經嗎？
在民間，過去曾有敲木魚為人報曉的僧侶，每日黎明就在街巷裡穿梭，手裡端著木魚滴滴篤篤地敲出低沉但雄長的聲音。我一直覺得這種敲木魚報佛音的事情，是中國佛教與民間生活相契的一種極好的佐證。
冬季裡有一天，天空中落著無力的飄閃的小雨，我正讀著一冊印刷極為精美的《金剛經》，讀到最後「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」一段，木魚聲恰好從遠處的巷口傳來，格外使人覺得昊天無極，我披衣坐起，撐著一把傘，決心去找木魚聲音的來處。
那木魚敲得十分沉重著力，從滿天的雨絲裡穿揚開來，它敲敲停停，忽遠忽近，完全不像是寺廟裡讀經時急落的木魚。我追蹤著聲音的軌跡，匆匆地穿過巷子，看到乙個披著寬大布衣，戴著氈帽的小老頭子，他推著一輛老舊的攤車，正搖搖擺擺地從巷子那一頭走來。隨著道路的顛躓在微雨的暗道裡飄搖。
一直迷惑我的木魚聲，就是那位老頭所敲出來的。
一走近，才知道那只是乙個尋常賣餛飩的攤子，我問老人為什麼選擇了木魚的敲奏，他的回答竟是十分簡單。他說：「喜歡吃我的餛飩的老顧客，一聽到我的木魚聲，他們就會跑出來買餛飩了。
」我不禁啞然，原來木魚在他只是一種再也簡單不過的訊號。
是我自己把木魚聯想得太遠了，其實它有時候僅僅是一種勞苦生活的工具。
老人也看出了我的失望，他說：「先生，你吃一碗我的餛飩吧，完全是用精肉做成的，不加一點蔥菜，連大飯店的廚師都愛吃我的餛飩呢。」我於是丟棄了自己對木魚的魔障，撐著傘，站立在一座紅門前吃了一碗餛飩。
在風雨中，我品出了老人的餛飩，確是人間的美味，不下於他手中敲的木魚。
後來，我也慢慢成為老人忠實的顧客。和老人熟了後才知道他選擇木魚作為餛飩的訊號有他獨特的匠心。他說因為他的生意在深夜，實在想不出一種可以讓遠近都聽聞而不至於吵醒熟睡人們的工具，而且深夜裡像賣粽子的人大聲叫嚷，是他覺得有失尊嚴而有所不為的，最後他選擇了木魚——讓清醒者可以聽到他的叫喚，卻不至於中斷了熟睡者的美夢。
我吃老人的餛飩吃了一年多，直到後來遷居，才失去聯絡，但每當在靜夜裡工作，我仍時常懷念著他和他的餛飩。
老人是我們社會角落裡乙個平凡的人，他在這一帶賣了三十年餛飩，已成為那一帶夜生活裡人盡皆知的人，他固然對自己親手烹調後小心翼翼裝在鐵盒的餛飩很有信心，他用木魚聲傳遞的餛飩也成為那一帶的金字招牌。木魚在他、在吃餛飩的人來說，都是生活裡的一部分。
那一天遇到老人，他還是一襲布衣，還是敲著那敲了三十年的木魚。入夜我還可以聽見木魚聲從黑夜的空中穿過，溫暖著遲睡者的心靈。
木魚在餛飩攤子裡真是美，充滿了生活的美，我離開的時候這樣想著，有時讀不讀經都是無關緊要的事。
(選自《讀者》2023年第7期，有改動)
5．下列對散文有關內容的分析和概括，不正確的兩項是( )
a．本文作者由對木魚聲的誤會和**，引出了賣餛飩老人的故事，從而表達了對人生的領悟，構思巧妙到不著痕跡的程度。
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