作者：吳昌其
**：《青年文學家》2023年第11期
[中圖分類號]：f27 [文獻標識碼]：a
[文章編號]：1002-2139（2017）-11--01
「無為而治」出自《道德經》，是道家的治國理念。老子認為：「我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自朴」，而且一再強調無為才能無不為。
所以「無為而治」並不是什麼也不做，而是不過多干預，順其自然，充分發揮民眾的創造力，做到自我實現。
管理的角色分為管理者與被管理者，兩者既有相同的職責也有不同的處事方法，筆者將個人管理與企業管理統一而論，並把兩項管理用三種層次進行闡述。
個人管理的第一層——有我。何為有我？就是在社會中尋求自己的身份定位，彰顯其個性並突出自我，更為重要的是鍛鍊自己提高自身的綜合素質與能力。
那何時有我呢？面臨困難時有我，身處絕境是有我，創新面前更應有我。唯有如此，在企業發展過程中，面臨困難才有敢於站出來的勇氣，身處絕境時才有絕處逢生的機遇，創新面前才有奇思妙想的邏輯。
所以筆者特別強調無論是誰都應注重自身能力水平的提高。只有這樣，自己和企業才能持續良好的發展下去。
與之對應的企業管理第一層——有所為。當企業處於初步發展階段時，所有組織成員應該相互協作、共同努力、不斷奮鬥，一定要做出成績來。但在這一階段更重要的是，不妄自強大，應低調地做人做事，樹立良好的企業形象，為社會盡力盡責。
舉例來說，秦始皇統一中國，他只做了前半部分，就是滅了六國統一天下，而他過於自大，加上實施**最後走向滅亡。
管理者與被管理者，在第一層次都應當盡力而為，為自己也是為企業將來的發展奠定良好的基礎。
個人管理的第二層：無我。前面有我主要講的是實際行動，也可理解為做人處事的一些經驗。
而無我側重的是一種心境，一種心若止水的境界。特別是處在花花世界的我們，面對**時應做到，不被權勢的沼澤吞噬，不一味地追名逐利，不讓美色亂我心境。名利前無我，則得而不喜失而不憂；權勢面前無我，方能受人民之愛戴，美色面前無我，才能成為正人君子。
惟其無我，方可來去自如，心平如鏡，走上人間正道。
「無為而治」對現代企業管理有何啟示
將老子的無為思想運用到現代管理藝術中，就是將日常事務的決策權下放，充分調動下屬的工作積極性，管理者致力於戰略方針的確定，各司其職 協力前進，管理者不置身於瑣事，而是以企業文化實現組織的目標。但是，另一方面，老子的無為，不是無所作為，而是有所為 有所不為，在不為中實現有為。所以企業決策權下放並不是排斥...
管理的最高境界在「無為而治」
傳統及近代管理，以大眾所說 齊家 治國 平天下 亦即 家庭管 理 行政管理 及 教化管理 為主。現代特別重視職業生活，將以往的成家立業分開為 齊家 立業 所以多了一項 企業管理 而且居於相當重要的地位。所謂 現代 不但是乙個時間觀念，而且是乙個內容觀念。時間方面，係指近代之後的當代。內容方面，則是現...
企業管理的最高境界 無為而治
明陽天下拓展培訓 企業管理看似簡單，實際上它是一門需要深入思考的學問。老子的 道德經 中這樣說 太上，不知有之 其次，親而譽之 其次，畏之 其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮，其貴言。功成事遂，百姓皆謂 我自然 這段文字初看有些吃力，它實際上可以作為企業管理上的乙個解釋來理解。解釋為 乙個優秀的管...