在介紹這篇文章的主人公王詵之前，首先還是從唐代知名駙馬郭曖的故事說起。
要說郭曖這人其實也沒多少大本事，不過他爹郭子儀的本事很大。郭子儀這個名字在唐代可是響噹噹的。從唐玄宗安史之亂開始，經唐肅宗、唐代宗兩朝，郭子儀可算是唐帝國的中流砥柱、定海神針。
不論是平定叛亂，還是打擊吐蕃，郭子儀都算是功臣。為了籠絡郭子儀，唐代宗就將女兒昇平公主嫁給了郭曖。
不過這個昇平公主，天子之家驕橫慣了，仗著自己是皇帝千金，金枝玉葉，欺壓老公郭曖。可是，郭又曖不吃她這一套。一氣之下，郭曖將公主給打罵了一番。
氣得公主回了娘家，跟皇帝老爸告御狀。公主還將駙馬老公的原話說給皇帝老爸聽：你不就仗著你爹是個皇帝嗎？
沒有我爹，還能有你家江山？
這話可了得！可唐代宗聽了這話之後，也沒生氣。他心平氣和地跟自己閨女說：你老公說的是實話。
若無郭子儀，怎有大唐帝國的中興？本身嫁公主去老郭家就是籠絡人郭子儀的。眼下公主在老郭家張揚跋扈，皇帝當然不能偏袒公主，得說個公道話了。
這段歷史後來被改編成京劇《打金枝》，千百年來在民間傳唱。老百姓看到驕縱的公主被打被罵，那心裡有一種無比的喜悅。
當然，郭曖是屬於特例。畢竟郭子儀對唐帝國貢獻是槓槓的。皇帝也沒話可說。說白了，郭曖是有背景的，而這個背景，皇帝都得讓他三分。
不過，對於普通駙馬來說，有沒有誰在公主老婆面前也算個人物呢？
碰巧，還真找到乙個：北宋英宗皇帝的駙馬，娶蜀國長公主的王詵。
風流駙馬王詵
宋代當駙馬其實是不容易的，必須要看家世背景，如果不是衣冠士族，想做個駙馬是有難度的。當然，如果不是跟公主結婚，只是跟普通的宗室女子結婚，條件可以略微降低一點，但是新郎家族也必須是三代為官，方才具備資格。如果新郎本人就有官身，不查你三代有沒問題，但也要求你家不得是胥吏、工匠、商人，或是靠納粟得官、買賣得官，惡逆之家出身。
當然，還有一條考察身份的指標叫「雜類」。什麼意思呢？就是你家不能是娼妓出身，更嚴格說來就是，諸如你的舅舅不能曾為僕人，姑姑不得曾經為娼等。
王詵是山西人，北宋開國勛貴王全斌之後。王全斌就是北宋初年那個攻下四川後卻不能守之的人，當然他還比較貪財，後來還一度受到太祖皇帝的懲罰，從節度使降職為節度觀察留後（官職，相當於**觀察使）。不過宋廷最終沒有為難開國功臣，王全斌去世前，他依舊官復節度使。
王家人在北宋混得還不錯。王詵出身貴族之家，也並無異議。
王詵為人生性頗瀟灑放縱，與北宋中期的名士高人多有往來，比如，他的朋友圈裡有蘇軾、有黃庭堅、有公尺芾，還有後來的宋徽宗趙佶。
王詵好古玩，喜詩文，痴迷書畫，因為貴族出身，又成為駙馬，故而生活無憂無慮。宋史上，王詵家的園子「西園」，時常是北宋上流社會文臣墨客的雅集之處，以至於西園雅集，成為繼西晉金穀園雅集、東晉蘭亭雅集後，又一名垂青史的文人雅集典故。南宋宮廷畫家馬遠有一幅《西園雅集圖》被美國納爾遜-阿金斯特博物館收藏，畫面內容所反映的就是王詵家文人雅集的內容。
這幅畫中，綠樹翠竹掩映，小橋流水樓閣，畫面後段人物漸多――小橋左側文人較為集中，一位文士正提筆落墨於長卷，周遭觀眾很多。這位文人說不定就是聞名遐邇的蘇東坡、黃魯直，或者就是癲狂的公尺元章。而書寫者身後的僧人，也足以說明當時上流文人朋友圈裡禪宗文化的流行。
畫面的畫法很南宋，尤其是折枝松樹，以及石塊上的皴法，都是比較常見的南宋院體的畫法。
當然，這個題材的畫比較多，有的名為《西園雅集圖》，有的則名為《文會圖》。畫面內容差不多都是王詵家西園雅集的盛況。
大家印象中，駙馬既然尚公主?櫧蓿?則必然不能三妻四妾，養一堆女人。可王詵是個特例。
作為當時有名的文人雅士，王詵常常狎妓出遊。公主見王詵這麼風雅，狎妓這事兒也就不跟他計較了。但是王詵並不止於此，人家乙個接乙個給帶回家裡來了。
公主還是不跟王詵計較。公主對王詵，可能是真愛，但是皇上看不下去了。王詵做官不算得志。
這其中當然有宋代不准駙馬一類的外戚掌握權柄的原因。但王詵個人生活過於風流，估計也是影響王詵在皇帝心中形象的關鍵因素。
書畫與王詵的朋友圈
王詵是北宋中期有名的文人書畫家，他的朋友圈子，自然少不了他的那位權力最大的親戚，也是歷代帝王中最好藝術與風流的宋徽宗趙佶。實際上，西園雅集朋友圈早在趙佶還是端王時，他就已經身處其間了。因為王、趙二人既是親戚（姑父和侄子），又有共同的興趣愛好（書畫古玩）。
因此兩人的交往史也很長。在《水滸傳》裡，那個十惡不赦的反派人物高俅，就是通過蘇軾的推薦，進了王詵府。後又因為王詵派他送箅刀之故，從而進入了端王府成為潛邸舊臣、從龍之士。
這段故事，不管是否為真實的歷史，多少反映了端王趙佶與駙馬王詵之間的朋友圈關係。
當然，在藝術上，宋徽宗對王詵的不少作品評價也很高。《宣和畫譜》上說王詵「幼喜讀書，長能屬文，諸子百家，無不貫穿，視青紫可拾芥以取。」前文提到的王詵朋友圈的另乙個好友蘇東坡則說他「真行草隸，得鐘鼎篆籀筆意」。
前者說王詵的繪畫功力，後者則說的是王詵的書法水平，反正不論書畫，王詵都是個中高手，這是當時名家的普遍評價。
然而，王詵的書畫技術到底從誰那裡學來，師從於誰？史書上都沒有說過。今天大抵認為王詵是無師自通的，因為他對書畫藝術確實非常喜愛，所以打小刻苦學習，加之有不錯的藝術天賦，最終成名。
現存的王詵畫作大多是長卷，也大多是青綠設色，用筆細節不是一般的細膩，比如《金穀園圖》就是他的代表作之一。「金穀園」是西晉石崇的園子，也是當年文人雅士雅集之處。至於石崇本人，也是足夠風雅之人。
王詵這幅作品，一是對前輩富貴同類人的致敬，二則是文人士大夫對於前朝文人典故的繼承，這本身就是一種文人們愛做的事兒。
藏於上海博物館的王詵山水畫作《煙江疊嶂圖》，卷末的題跋是王詵手筆，落款是他的字――晉卿。同一標題的王詵名下的山水作品還有一幅是青綠的，保留了宋徽宗宣和裝風格，也藏在上海博物館。
值得一提的是，兩本《煙江疊嶂圖》後的題跋，都為我們交待了足夠多的資訊：
青綠本《煙江疊嶂圖》後的跋文告訴我們，他創作這幅作品時是有某種寄託的。
水墨本的題跋則足以反映王詵的「朋友圈」的情況――因為這組跋文是王詵與蘇軾間的相唱和。如果只是一般的唱和詩文，倒也沒什麼特別之處。但若我們細觀二人的題跋書法，我們會發現，當蘇軾以小字題跋詩文之後，王詵則以蘇體字模仿蘇軾小字和詩於蘇東坡題跋之後；蘇軾此後又補跋詩一首，這次，東坡先生用了大字行書。
王詵的唱和也改成了大字行書，也依舊是蘇體字模樣、風格。黃庭堅曾與蘇軾開玩笑評論蘇體字是「石壓**」，大抵上是通篇濃墨、扁平之態。大家若觀王詵此處題跋書法，是否也有如此面目呢？
王、蘇二人的文采與書法，配合王詵的畫作，我們說這幅作品是書畫同璧是不過分的。
（**均由作者提供）
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