《項脊軒志》教學實錄
浙江省衢州第二中學童志斌 ３２４０００
一 、 匯入：
今天我們學習的是一篇經典老課文，歸有光的《項脊軒志》。歸有光，曾被前人譽為「明文第一」（投影「讚譽」）
而《項脊軒志》這篇從心靈深處「流」出來的至情美文，正是他的代表作。人們常說，「精書不厭百回讀」，「名著是常讀常新的」，雖然這之前我們已經學過這篇課文，但是，當我們第二次面對它的時候，我相信，我們一定都會有新的感悟與收穫。
二、文字**：
（一）重要的生活場所
1．同學們，本文的標題是《項脊軒志》，顧名思義，文章所寫的是「 項脊軒」 ，以及與之有關的人和事。不知大家有沒有注意到，文中在提到「項脊軒」時，除了用「軒」這個名稱，還有另外的名稱嗎？——請問是哪乙個字？
2．(稍頓，投影「軒室」)
請看，作者時而稱「室」，時而稱「軒」。他是隨意地使用這兩個名稱的嗎？——還是有專門的講究呢？
（稍留時間給學生思考，議論））——事實上，我們都知道，項脊軒，最初只不過是乙個極其普通的小房間，後來，才成為歸有光個人所專用的 「書房」。那麼，課文有沒有告訴我們，這個小房間，是什麼時候，成為歸有光的書房的呢？（投影「軒室二」，突出「余自束髮讀書軒中」一句）――「束髮」，約15歲。
3．我想，大家一定都已經看出來了，從「親自束髮讀書軒中」一句開始，作者用「軒」這個名稱，而在此之前，都是稱「室」。原因是什麼呢？（先請同學自由討論，再請同學個別回答，最後明確）看來，在歸有光的心目中，項脊「軒」是有著特殊內涵的。
在他「束髮讀書」之前，這個小房間只不過是普通一「室」。只有當他擁有了這個「室」，並且將它作了一番細心的整修、布置之後，真正意義上的「軒」才算是誕生了。所以，當作者稱「軒」的時候，這當中，包含了他對這個生活場所的特殊感情。
那麼，文章末尾為什麼仍舊稱其為「室」呢？（稍停）——哦，後來，原先的「軒」被荒廢了，自然又回覆到「室」的狀態了。
4．項脊軒，這個特殊的生活場所，給歸有光的生活帶來了什麼特殊的內容呢？（投影「可喜」）請同學們自由地朗讀後半段文字，――確切地說，我們不是朗讀，而是自由地表達你自己內心的感受。當你本人擁有這樣乙個獨立的小天地，你心裡會有怎樣的感受呢？
（學生自由朗讀）
5．這是怎樣的乙個所在呢？――你看，作者擁有多麼逍遙愜意的生活呀：有「庭階寂寂，小鳥啄食；明月半牆，風移影動」的自然環境，也有「偃仰嘯歌，冥然兀坐」的自由生活。
――面對這樣一幅生活畫面，我們是不是都有種似曾相識的感覺呢？眼前的畫面，令我們聯想到我們所熟知的幾位前輩文人來。（投影「陶潛」）
6．請看，「引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏」，「倚南窗以寄傲，審容膝之易安」。什麼是「容膝」呢？（生自由作答，明確）對呀，陶淵明這個小天地也是極其狹小的所在，可是，他卻如此怡然自得。
劉禹錫也是這樣：身居陋室，他可以「調素琴，閱金經」，多麼自在呀！
同學們，陶淵明的園田居，劉禹錫的陋室，歸有光的項脊軒，有著太多的相似之處。在這樣任人逍遙的自由天地中，他們有著共同的生活感受：遠離塵囂，怡然自得，恬然自安。
不過，陶與劉可以忘情地沉醉於個人小天地中，歸有光也可以這樣嗎，他是不是也可以這樣完全地超然物外呢？（生思考討論）
（二）年輕歸有光的心態
1．是的，不能。（投影「喜怒」）這個小天地，帶給了他無限的情趣，卻也同時讓他體會到了人間悲情。那麼，是什麼東西讓他感到內心傷悲呢？（投影「庭中」）
2．請問，作者這段描述，想要告訴我們什麼呢？
（生思考討論，個別回答，明確）這個「庭」院，原先是乙個「通南北為一的整體」，現在呢？「牆往往而是」，而且，「東犬西吠」「客逾庖而宴」。——原先完整、和諧、井然有序的乙個大家庭，如今已經分崩離析，變得混亂不堪了。
這意味著，歸氏家族家道中落了。
3．面對著家道中落的事實，長期接受傳統思想教育的歸有光，內心是怎樣的感受呢？（投影「庭中」二，突出「庭中始為籬，已為牆，凡再變矣」一句）（請同學個別朗讀，體會這句話中所流露出來的心態）——不難看出，歸有光此時心裡是無限的痛惜，失落，還有無奈。因為，（投影「家庭」）這個大家庭，昔日曾經是風光無限的。
4．當然，在這個大家庭內部，為這個家族的命運憂心忡忡的，肯定不止歸有光一人。還有誰呢？（學生自由作答，然後投影「象笏」）——對，是那位慈愛的祖母。
聰明的歸有光，當然能從祖母這兩句話（「兒之成，則可得乎」「他日汝當用之」）中感受到沉甸甸的份量。這就難怪，回憶起大母時，歸有光會「長號不自禁」。
5．（投影「二母」）我想，在閱讀課文的過程中，大家一定產生過這樣的疑問：為什麼回憶起母親時，「我」的情感表現是 「泣」，而回憶到大母時，卻是「長號不自禁」。
（學生思考討論，個別回答，明確）原因是：回憶起兩位長輩親人，她們對晚輩無微不至的關愛，讓歸有光感動，所以他流淚了。不過，大家肯定都已經注意到了她們說話的內容並不相同。
母親說的是「兒寒乎，欲食乎？」是對子女日常生活的關心，也就是平常我們所說的「問寒問暖」。而祖母呢？
當然也有對孫兒生活上的關懷，而更重要的是，她的話當中包含了對孫兒的——對，是期望，殷切的期望。這種期望，在歸有光眼裡，成為了壓在他肩膀上沉甸甸的——責任，復興家族的責任。長輩的這種關愛越多越深，他肩上的份量就越重。
6．其實呀，也不止是祖母的期望給了歸有光以壓力，他在回憶自己的母親時，又何嘗不是如此？（投影「期望」）為什麼母親對年幼的歸有光提出這樣嚴格的要求呢？就是因為，母親也和祖母一樣，對歸有寄予了厚望。
正因為如此，在真正實現長輩的願望，完成他的使命之前，當歸有光回憶起慈祥的長輩時，他禁不住地就悲從中來，不能自已。
7．當然，肩負著這樣沉重責任與使命，單有眼淚還不夠，單有責任意識也還不夠。對，一定得有雄心，得有行動。請問，從課文中我們有沒有看到歸有光復興家族的積極行動呢？
（投影「竟日」）是呀，年輕的歸有光，已經很自覺地將長輩的關愛與期望化為實際行動。在那個時代，要想改變現狀，要振興家族，最有交的途徑便是刻苦讀書，參加科舉考試。所以，他「扃牖而居」，整天默默地呆在項脊軒中，足不出戶，時間一長，甚至「能以足音辨人」。
8．歸有光這樣閉門苦讀，那麼，他在科舉仕進道路上的前景是怎樣的呢？（投影「生曰」）這是《項脊軒志》在選入教材後，原著中被略去的一段文字。其實這段文字相當重要，我們可以從中真切地把握住歸有光的心靈脈搏。
9．歸有光為什麼會聯想到這兩個歷史人物呢？蜀清與孔明，他們兩人之間有什麼共性嗎？歸有光從他們身上看到了什麼呢？（學生思考討論，個別回答，明確，形成板書）
蜀清守丹穴
孔明居隴中
有光處敗屋
昧昧一隅——功成名就
寫這段文字的時候，歸有光有沒有「功成名就」？沒有。他還沒有實現長輩們的願望。
不過，年輕的歸有光，此時對自己的未來有著怎樣的預期呢？他對自己的前途是悲觀還是樂觀的呢？——當然是樂觀的。
哪怕周圍的人都將他看成「井底之蛙」，他本人卻覺得，雖然目下自己身處「敗屋」，「昧昧一隅」微不足道，可是，完全可以像蜀清與孔明那樣，最終功成名就，揚名天下。
10．（投影「青年」）現在我們所看到的，是歸有光在19歲時所寫的文字。可以看出，這其實已經是一篇完整的文章。就其情感脈絡來看，由最初的「喜」，筆調明快；之後轉「悲」，文字轉凝重；最後呢，筆調還是轉向積極、明快。
11．有了上述認識，我們現在大概可以對課文第四段的文字作新的**了。（投影「青年」二，突出「軒凡四遭火」一句）這句話，就其內容而言似乎無關緊要，而且，粗一看還會覺得有點兒費解。作者在敘述「軒凡四遭火」這一事實時，筆端流露出的是怎樣一種情感呢？
（學生個別回答，明確）對，很明顯帶有慶幸、樂觀的意味。他覺得，這間「百年老屋」，雖然簡陋，卻「有神護」。這個「神」，大體上可看作是歸氏祖先。
列祖列宗們護佑著這老屋，在護佑著這個家族，自然也在護佑著年輕的歸有光。
所以，雖然眼前還有困難，但是未來是值得期待的。——這就是站在我們眼前的歸有光，年輕的歸有光，是「書生意氣，揮斥方遒」的歸有光。
（三）中年歸有光的心態
19歲的歸有光，寫成《項脊軒志》之後，帶著長輩們的殷切期望，伴著對未來的美好憧憬，他繼續在「軒」中閉門苦讀聖賢書。同時，他的生命也恰如一部書，一頁一頁地向後翻開。（投影「生平」）請看，20歲，他考中了秀才；後來，他結婚了，再後來，年輕的妻子離他而去……我們都很想知道，事隔多年之後，歸有光為什麼又拿起筆來，補寫了後面的兩段文字呢？
（投影「中年」）
１．請問，這兩部分文字，前後的寫作時間到底相隔了幾年？（根據課文內容，與學生一道明確）5年加6年加2年——對，至少是13年。此時的歸有光，已是過了三十而立之年的中年人了。
當他面對項脊軒，回首往事，審視自己走過的路的時候，他心裡又會想些什麼呢？
從課文內容（「時至軒中」等句）可以看出，項脊軒，在歸有光19歲之後，在他結婚之後，仍然是他最重要的生活場所。與少年時代一樣，這個小書房，所給予他的感受還是那樣複雜，有歡笑，也有哀傷。
２．只不過，此時的歸有光，無論是感到「喜」還是感到「悲」，他的情感都已經比先前平穩得多，也不會像先前那樣「長號不自禁」了。不過，我們依然可以從他的字裡行間感覺到他內心複雜的況味。——雖然，他的表達是那樣的含蓄。
（投影「中年」二，突出「庭有枇杷樹」一句）（請幾位同學個別朗讀，談各自的體會）
同學們都能體會到這句話中所隱含的無限的憂傷之情。你看，院子裡棵枇杷樹，是我妻子去世的那一年種下的，是誰種下的？（明確「手植」義）對，是歸有光妻子親手種下的。
所以，見物如見人。看到它，想起昔日的溫馨生活，禁不住便悲從中來。
３．也許，還不止於此。我們可以想象得到，當年歸有光的妻子，選了一棵樹苗，在院子裡挖了樹坑，將樹苗放下去，培上土。然後呢？
——然後為它澆水；然後，每天來看它，看著它一天天長高、長大——可以肯定，妻子種下這棵樹的時候，是滿懷著希望的。希望它茁壯成長，枝繁葉茂。而且，種下的是一棵枇杷樹，所以，當然還希望有朝一日它能夠開花，結果。
光陰荏苒，這棵昔日的小樹，如今已經「亭亭如蓋」了。面對它時，妻子的音容笑貌，就清晰地浮現在歸有光的眼前。（投影「妻子」）他也會很自然地聯想到妻子那充滿信任與期待的目光。
小樹枝繁葉茂，而自己呢？母親，大母，還有妻子，她們的殷切期望，都化為一種沉甸甸的責任感。可如今，過了而立之年，還是功業無成，這怎不令他黯然神傷呢？
三、小結與思考：
1．同學們，前面我們說過，這篇經典散文，是從作者心裡「流」出來的，它是歸有光的一段內心世界的外化。因而，我們才有可能經由文字，貼近歸有光，走進歸有光的內心，從而把握他由青少年到中年時期的心路歷程。我們已經知道，字裡行間所透露出來的，有摯愛親情，更有復興家族的責任感。
——這種思想情感，貫穿全文，也貫穿了歸有光的一生。
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