肖臨駿 解讀《鍾馗伏魔》的三界眾生相

2023-01-16 15:33:03 字數 2551 閱讀 9820

籠統說來,所有民間傳說、神話故事、神魔**乃至如今盛行的玄幻修真**、網路遊戲,涉及到的世界觀常常都是三界並立:神(仙)界、人界、魔界。《鍾馗伏魔:

雪妖魔靈》對這三界描摹得足夠清楚。三界內各自還有高低貴賤,仙界不用說,個個是神仙,體面多金無煩惱,佔據宇宙上層,出乘奇珍異獸,坐則香氣繚繞,吃個桃子延壽千年,還法力無邊,彈指間人魔灰飛煙滅。相比起來,魔界(基本就是地獄景觀)簡直不忍直視,各種烈火,鬼樣猙獰,公共環境衛生堪憂。

人界就是不上不下的小中產,生產力爆棚,戰鬥力是渣,但總有「齊力斷金」的戲碼。

電影中,神人魔三界少不了交流:神指導人打壓不聽話的魔,但神和人並不是平等的聯盟關係,趙文瑄飾演的張仙人更像是空降外派的「七武士」,率領你們這些烏合之眾操練操練。而人和魔也有感情瓜葛———也是本片的中心,陳坤飾演的鐘馗和李冰冰飾演的雪妖。

開始宛然正義大戰**的劇情,最後來了個大反轉,原來利慾薰心的張仙人才是大反派。人魔又聯盟,破除迷信,把神張仙人乾掉,這個創意用力頗猛:連神仙都敢滅。

不過要是從另外乙個角度理解鍾馗的故事,這個反轉就有了新的意味。

實際上,《鍾馗伏魔》玩了一把社會隱喻,緊貼社會現實,以古喻今,充滿了當下中國社會的各種隱喻。這**用意深刻,而且頗為大膽。張仙人就是上層社會中的既得利益者,坐享人界供奉,手握重權。

魔界就慘了,生活環境極其惡劣,要啥啥沒有,窮得左卵敲右卵,難怪一心想投生轉人,最可怕的是:這種煎熬都是千百年起算的,可謂遙遙無期,如果想轉生,必得勤學苦練。但當一些魔受惡人利用和唆使時便會來人間作亂,破壞莊稼,殺害無辜,人自然是怕,單體戰鬥力相差懸殊沒辦法。

這時候,神仙看不下去了:魔親們,乃們這樣是破壞秩序啊。

秩序,這個詞是全片的關鍵詞。秩序說白了就是保持社會穩定的公序良俗。這種秩序是誰確定下來的不好說,電影裡也沒強調,但是要仙來維護的。

而這個仙有點玩忽職守,不過是騎鶴旅旅遊開開宴會,沒事兒微服私訪一下,三界裡,人供奉仙,魔在地下修煉。各司其職,各守其分,誰要不服氣想來點么蛾子,仙就代表宇宙消滅你。

可這個張仙人是個有陰謀動機的仙:他雖然是仙人,但是忝列仙班末尾,他折磨鍾馗服侍自己那段說的很明白:玉皇大帝算個鳥,竟然那樣尊貴,老子也不差,幹嘛在他面前屈尊降貴。

這一剎那的想不通,就有了邪念,開始不守本分。張仙人算是天庭的「大老虎」,結黨營私,收人魂魄(進行思想控制),訓練早已失魂落魄的鐘馗成為中產階級代言人,傳授伏魔絕技,要他掃蕩魔界,無論好壞,斬草除根,永絕後患。反諷的是:

最想維持秩序的階層內部出現了「叛徒」——張道仙對現有秩序非常不滿,籌謀幾年培養出乙個傑出的斬妖士,就是要假借他手完成大業,如果吸收魂魄公升級成功就帶著小狼狗鍾馗一起大鬧天宮,革玉皇大帝的命,野心澎湃,心思狠毒。

鍾馗是貫穿三界的關鍵人物,在他「金榜冤案」之前的寒窗苦讀期,他便與雪妖有過一段情緣,這段往事也非常聊齋式的浪漫,人鬼情未了,死了也要找。鍾馗和雪妖的孽緣是故事最重要的主線,他倆的故事有點像白娘子和許仙,人妖兩重天,愛情無界限,白娘子想做人而不成,身上的罪孽一天不消就別想往上爬。按照我們的思路分析,鍾馗和雪妖這對情人,簡直是中產階級和無產階級的忘我虐戀。

張道仙(有點類似法海的角色)自然看不下去,人和妖在一起哪成,那生出來的不是人妖嗎?鍾馗是張仙人用邪藥養成的工具,沒有魂沒有魄,鍾馗是魔也是人,屬性技能和仙也差不多。這樣乙個奇怪的綜合體,在三界之間斡旋,擔當乙個秩序維護者同時也是秩序破壞者的角色。

而他和雪妖的瓜葛,表現的是他對魔界即底層的同情,注定他仍然是個秩序破壞者,張仙人自然千方百計阻攔打壓報復,在階層流通之間設定障礙。

作為三界最底層的存在,魔界嚮往人界,希望有朝一日轉生,不再在魔界受苦。魔界是乙個沒有任何自我認同感的世界,每個魔都想離開這裡,知道這裡並非溫柔鄉。但是必須經過苦苦修行,也即勤勞致富,強出頭就要被斬妖士們、仙人們打壓。

其實作為上層的仙界,最想發展壯大作為中產的人界,因為人界不上不下,生活富足,對神仙崇拜恭敬,從不敢妄想成仙,對魔界避之不及,萬萬不敢做魔———老老實實做人,是最遵守秩序的存在,也是社會最穩定的因素,而且之前也說了,雖然單體戰鬥力渣,但合力也驚人,還有鍾馗這樣的好苗子可以提拔,說不准也能登堂入室做神仙。對魔界來說,人界是很幸福的,好比社會的底層農民,忍耐奮鬥一輩子,就是為了有天能進城做中產。為了盡快轉生,魔界一些被蠱惑了的魔盜取人魂魄收集成魔靈,就是為了加快修煉程序,手段卑鄙了點,但**之心不可謂不熾熱。

底層人民想要改變命運,好像確實需要中產階級做出些犧牲,資源要共享,誰也不願意生活在水深火熱之中。

仙界中也存在利益爭鬥,仙人也有未能斬斷慾望的「魔仙」。上層的慾望過剩,仙心不足,像張道士這樣作祟弄怪,一心還想做玉皇大帝,實在有失神仙體面。破一破這樣的迷信也好,神仙也不是完美的,也有小心眼和野心,看眾人盲目崇拜張仙人而合力剿殺鍾馗那段,很是觸目驚心。

而鍾馗不得已對斬妖同志大開殺戒,也是自身魔性的大釋放,魔界存在的情有可原乃至存在合理性,在鍾馗身上得到體現。 於是本片有著很明顯的價值觀傾向:對魔界的同情,對人界的怒其不爭哀其昏聵,以及對仙界公平正義的期待。

———對底層人民的無限同情和關懷,對中產階級的厚望和依仗,以及對上層公平公正的呼喚———這種價值觀充滿了正能量,與時俱進,對當下中國社會的觀察和理解也很深刻。

在神魔片裡隱喻社會現狀,披著神魔的外衣講述乙個嚴肅的社會現實隱喻,也真是很拼。這種態度算是一種生猛的嘗試,也就能在神魔片裡能施展出來,除了畫面特效、cg捕捉這些值得肯定的技術細節,電影傳遞出的價值觀也是《鍾馗伏魔》最令人驚喜的一點。

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