VII 10我們是甚么

彼後一12 所以，你們雖已知道這些事，且在現有的真理上得了堅固，我還要常常題醒你們。

在現有的真理上得了堅固

我們現在能在這裡，是因為神給了我們特別的呼召。彼後一章十二節題到「你們已有的真道」，這句話的原文是說，「你們現在的真理」。「現在的真理」也可以說是「今天的真理。

」我們需要問神說，「神阿，甚麼是現在的真理呢？」

十六世紀恢復的真理

從第十六世紀開始，神一直恢復不同的真理。第十六世紀乃是改教的時代，是宗教的乙個大轉機。我們要把改教以後的歷史，分作四個時期來看：

第乙個時期是改教時期，第二個時期是改教後十六至十八世紀時期，第三個時期是十九世紀，而第四個時期則是今天二十世紀時期。我們先來看路德的改教。他最好的地方，乃是恢復「因信稱義」這個真理，這是路德特別的恢復。

神今日的工作與累積的啟示

我們知道神的真理乃是積蓄的，而不是推翻已往的。所有已往神的真理，都是今天的根基，我們今天所看見的，都是神累積的啟示。我們的工作乃是呼召神的兒女，回到神中心的旨意裡，以**為萬有的中心，以祂的死、復活、**為一切的根基。

這是歌羅西

一、三章的資訊。我們認識教會在新約聖經裡的地位，這地位是崇高的、屬靈的。我們為著一些西國差會所給我們帶來的幫助感謝神，然而神今日叫我們看見的，乃是將一切帶回到神中心的旨意裡。

今天我的工作，乃是回到聖經中的教會立場去。神所有的真理，都是以教會為出發點。保羅乃是先被放在安提阿的教會中，以後才有在安提阿教會中被打發的事發生。

我們今天所傳的真理，都是以教會為出發點。這是我們的工作、我們的見證。

今天四方面的責任

今天我們有四方面的責任：對罪人，我們需要傳福音；對撒但，我們需要認識屬靈的爭戰；對教會，我們應持定今天所看見的；對**，我們應見證祂在凡事上居首位的事實。