隨著年紀增長，我越來越深切地感受到熵增趨勢的無情程序，一切美好的事物都在無可挽回地逝去。人的肉體變得醜陋，人的精神變得萎靡，所有曾經美好的關係都趨向於解體和消融。因為人按照本性是懶惰的，好逸惡勞的，除非有非做不可的理由，人自然地趨向於無所事事，遊手好閒。
過了四十歲，人就連**都懶得再做。如果不吃飯不會餓死，人就連吃飯都能免了。林語堂有一次說：
中國人跟美國人最大的區別就是，美國人喜歡工作和競爭，中國人喜歡悠閒的生活。雖然林語堂不是社會學家，但是由於他在兩個國家都生活過不短的時間，他對兩國人的區別的這個感觀倒可能是真切的。
中國古人足夠聰明，發明了麻將，它既完全隨機，又變幻無窮，就是乙個大頭傻子都可能碰上一手天胡地胡的好牌，就是乙個智商180的機靈鬼也可能碰上一手十三不靠的爛牌，抓耳撓腮，無計可施。所以，麻將真是魅力無窮。就是玩不帶錢的，僅僅看概率現象的鬼斧神工，也能感受到它的魅力。
如果再帶上贏錢輸錢，就更加刺激。承受力差的，可以玩一毛兩毛的；承受力好些的，可以玩四塊八塊的；根本不在乎錢的大富豪，還可以玩一萬兩萬的。想行賄**的，也很方便，只要該胡不胡，就可以名正言順地讓**人把錢贏走。
麻將的設計居然能精妙到只要是同一群人玩一次兩次有輸贏玩較長一段時間就沒有輸贏的程度。這是典型的概率現象：如果你把一枚硬幣拋同一群人玩一次兩次有輸贏玩較長一段時間就沒有輸贏的程度。
這是典型的概率現象：如果你把一枚硬幣拋100次，每一面出現的概率趨向於50%，雖然第乙個10次有可能是4比6甚至3比7。 到過成都的人，都會對那裡人對麻將的迷戀留下深刻印象。
大街小巷，到處支起牌桌；男女老少，全都如醉如痴。那是全中國人們生活的乙個縮微景觀。女人過了五十，男人過了六十，麻將就是他們全部的活計，是他們在吃飯睡覺之外全部的快樂所在。
無論平常多麼沉悶無趣的人，上了牌桌也會變得生龍活虎，趣味盎然，甚至幽默詼諧，妙語連珠。說麻將是中國人最喜愛的娛樂方式，這個判斷絕對不會錯。我有時覺得，麻將是中國人民族性的象徵，因為這個遊戲的特徵是：
沒有投入，沒有產出，沒有成功，沒有失敗，沒有目標，沒有歸宿，沒有英雄，沒有奸雄，除了隨機現象，什麼都沒有。中國人不信上帝，不信鬼神，全部的心思集中在此生此世。生命本來就沒有目的，沒有意義，像麻將一樣，完全是個隨機現象。
這一點讓西方人接受下來簡直就能要他們的命，傷心蝕骨，痛苦異常；而讓中國人接納這一點卻容易許多，他們早就在玩麻將的過程中，對這一點心領神會，諳熟於胸。正因為如此，麻將成為中國人無目的人生的乙個自然選擇。這也解釋了五千年100次，每一面出現的概率趨向於50%同一群人玩一次兩次有輸贏玩較長一段時間就沒有輸贏的程度。
這是典型的概率現象：如果你把一枚硬幣拋100次，每一面出現的概率趨向於50%，雖然第乙個10次有可能是4比6甚至3比7。 到過成都的人，都會對那裡人對麻將的迷戀留下深刻印象。
大街小巷，到處支起牌桌；男女老少，全都如醉如痴。那是全中國人們生活的乙個縮微景觀。女人過了五十，男人過了六十，麻將就是他們全部的活計，是他們在吃飯睡覺之外全部的快樂所在。
無論平常多麼沉悶無趣的人，上了牌桌也會變得生龍活虎，趣味盎然，甚至幽默詼諧，妙語連珠。說麻將是中國人最喜愛的娛樂方式，這個判斷絕對不會錯。我有時覺得，麻將是中國人民族性的象徵，因為這個遊戲的特徵是：
沒有投入，沒有產出，沒有成功，沒有失敗，沒有目標，沒有歸宿，沒有英雄，沒有奸雄，除了隨機現象，什麼都沒有。中國人不信上帝，不信鬼神，全部的心思集中在此生此世。生命本來就沒有目的，沒有意義，像麻將一樣，完全是個隨機現象。
這一點讓西方人接受下來簡直就能要他們的命，傷心蝕骨，痛苦異常；而讓中國人接納這一點卻容易許多，他們早就在玩麻將的過程中，對這一點心領神會，諳熟於胸。正因為如此，麻將成為中國人無目的人生的乙個自然選擇。這也解釋了五千年，雖然第乙個10次有可能是隨著年紀增長，我越來越深切地感受到熵增趨勢的無情程序，一切美好的事物都在無可挽回地逝去。
人的肉體變得醜陋，人的精神變得萎靡，所有曾經美好的關係都趨向於解體和消融。因為人按照本性是懶惰的，好逸惡勞的，除非有非做不可的理由，人自然地趨向於無所事事，遊手好閒。過了四十歲，人就連**都懶得再做。
如果不吃飯不會餓死，人就連吃飯都能免了。林語堂有一次說：中國人跟美國人最大的區別就是，美國人喜歡工作和競爭，中國人喜歡悠閒的生活。
雖然林語堂不是社會學家，但是由於他在兩個國家都生活過不短的時間，他對兩國人的區別的這個感觀倒可能是真切的。 中國古人足夠聰明，發明了麻將，它既完全隨機，又變幻無窮，就是乙個大頭傻子都可能碰上一手天胡地胡的好牌，就是乙個智商180的機靈鬼也可能碰上一手十三不靠的爛牌，抓耳撓腮，無計可施。所以，麻將真是魅力無窮。
就是玩不帶錢的，僅僅看概率現象的鬼斧神工，也能感受到它的魅力。如果再帶上贏錢輸錢，就更加刺激。承受力差的，可以玩一毛兩毛的；承受力好些的，可以玩四塊八塊的；根本不在乎錢的大富豪，還可以玩一萬兩萬的。
想行賄**的，也很方便，只要該胡不胡，就可以名正言順地讓**人把錢贏走。麻將的設計居然能精妙到只要是4比6甚至3比同一群人玩一次兩次有輸贏玩較長一段時間就沒有輸贏的程度。這是典型的概率現象：
如果你把一枚硬幣拋100次，每一面出現的概率趨向於50%，雖然第乙個10次有可能是4比6甚至3比7。 到過成都的人，都會對那裡人對麻將的迷戀留下深刻印象。大街小巷，到處支起牌桌；男女老少，全都如醉如痴。
那是全中國人們生活的乙個縮微景觀。女人過了五十，男人過了六十，麻將就是他們全部的活計，是他們在吃飯睡覺之外全部的快樂所在。無論平常多麼沉悶無趣的人，上了牌桌也會變得生龍活虎，趣味盎然，甚至幽默詼諧，妙語連珠。
說麻將是中國人最喜愛的娛樂方式，這個判斷絕對不會錯。我有時覺得，麻將是中國人民族性的象徵，因為這個遊戲的特徵是：沒有投入，沒有產出，沒有成功，沒有失敗，沒有目標，沒有歸宿，沒有英雄，沒有奸雄，除了隨機現象，什麼都沒有。
中國人不信上帝，不信鬼神，全部的心思集中在此生此世。生命本來就沒有目的，沒有意義，像麻將一樣，完全是個隨機現象。這一點讓西方人接受下來簡直就能要他們的命，傷心蝕骨，痛苦異常；而讓中國人接納這一點卻容易許多，他們早就在玩麻將的過程中，對這一點心領神會，諳熟於胸。
正因為如此，麻將成為中國人無目的人生的乙個自然選擇。這也解釋了五千年7。
隨著年紀增長，我越來越深切地感受到熵增趨勢的無情程序，一切美好的事物都在無可挽回地逝去。人的肉體變得醜陋，人的精神變得萎靡，所有曾經美好的關係都趨向於解體和消融。因為人按照本性是懶惰的，好逸惡勞的，除非有非做不可的理由，人自然地趨向於無所事事，遊手好閒。
過了四十歲，人就連**都懶得再做。如果不吃飯不會餓死，人就連吃飯都能免了。林語堂有一次說：
中國人跟美國人最大的區別就是，美國人喜歡工作和競爭，中國人喜歡悠閒的生活。雖然林語堂不是社會學家，但是由於他在兩個國家都生活過不短的時間，他對兩國人的區別的這個感觀倒可能是真切的。 中國古人足夠聰明，發明了麻將，它既完全隨機，又變幻無窮，就是乙個大頭傻子都可能碰上一手天胡地胡的好牌，就是乙個智商180的機靈鬼也可能碰上一手十三不靠的爛牌，抓耳撓腮，無計可施。
所以，麻將真是魅力無窮。就是玩不帶錢的，僅僅看概率現象的鬼斧神工，也能感受到它的魅力。如果再帶上贏錢輸錢，就更加刺激。
承受力差的，可以玩一毛兩毛的；承受力好些的，可以玩四塊八塊的；根本不在乎錢的大富豪，還可以玩一萬兩萬的。想行賄**的，也很方便，只要該胡不胡，就可以名正言順地讓**人把錢贏走。麻將的設計居然能精妙到只要是到過成都的人，都會對那裡人對麻將的迷戀留下深刻印象。
大街小巷，到處支起牌桌；男女老少，全都如醉如痴。那是全中國人們生活的乙個縮微景觀。女人過了五十，男人過了六十，麻將就是他們全部的活計，是他們在吃飯睡覺之外全部的快樂所在。
無論平常多麼沉悶無趣的人，上了牌桌也會變得生龍活虎，趣味盎然，甚至幽默詼諧，妙語連珠。說麻將是中國人最喜愛的娛樂方式，這個判斷絕對不會錯。
我有時覺得，麻將是中國人民族性的象徵，因為這個遊戲的特徵是：沒有投入，沒有產出，沒有成功，沒有失敗，沒有目標，沒有歸宿，沒有英雄，沒有奸雄，除了隨機現象，什麼都沒有。中國人不信上帝，不信鬼神，全部的心思集中在此生此世。
生命本來就沒有目的，沒有意義，像麻將一樣，完全是個隨機現象。這一點讓西方人接受下來簡直就能要他們的命，傷心蝕骨，痛苦異常；而讓中國人接納這一點卻容易許多，他們早就在玩麻將的過程中，對這一點心領神會，諳熟於胸。正因為如此，麻將成為中國人無目的人生的乙個自然選擇。
這也解釋了五千年的文明史中，沒有多少發明，多少創造，多少像樣的美術**文學戲劇，大家的時間全都花在毫無產出的麻將上了，大家的聰明才智也都在這隨機現象帶來的快樂中消耗殆盡。
麻將所象徵的民族性是一柄雙刃劍，一方面，它像鴉片一樣，麻痺了我們的神經，使我們不願意去做任何事情，只是安于隨機的存在；另一方面，它使我們獲得靈魂的平靜，能夠過一種悠閒的生活，能夠忍受生命的無意義這個全人類和每乙個單個個人都必須面臨的痛苦事實，在隨機現象帶來的隨機的快樂中走過無目的的漫漫人生長途，安然迎接無人可以逃脫的自身的死亡、解體和一切或曾有過的意義的消亡。
的文明史中，沒有多少發明，多少創造，多少像樣的美術**文學戲劇，大家的時間全都花在毫無產出的麻將上了，大家的聰明才智也都在這隨機現象帶來的快樂中消耗殆盡。麻將所象徵的民族性是一柄雙刃劍，一方面，它像鴉片一樣，麻痺了我們的神經，使我們不願意去做任何事情，只是安于隨機的存在；另一方面，它使我們獲得靈魂的平靜，能夠過一種悠閒的生活，能夠忍受生命的無意義這個全人類和每乙個單個個人都必須面臨的痛苦事實，在隨機現象帶來的隨機的快樂中走過無目的的漫漫人生長途，安然迎接無人可以逃脫的自身的死亡、解體和一切或曾有過的意義的消亡。 (此文首發於《東方女性》雜誌）
《民族危機與中國人民的英勇抗爭》複習課課後反思
今天很榮幸 也很惶恐的上了這節複習課，榮幸的是可以在通過這個平台鍛鍊我自己，可以得到各位的指導和幫助，讓我迅速成長 惶恐的是平時很少上過複習課的公開課，擔心這節課不能按照要求完成任務。現在我就準備這節課後的一些想法和大家交流，懇請各位給我提出寶貴的意見和建議。這部分內容學習的時候，學生基礎還很弱，所...
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