我總結一下，乙個人無論從事什麼職業，都要做到幹一行愛一行。這是一種優秀的職業品質，是所有的職業人士都應遵循的基本價值觀。
總所周知，社會的發展需要人才，而企業的發展推動了社會的發展，企業最需要的是什麼人才呢？會是那種幹一行而又不愛一行的人麼？不是的。
只有珍惜工作，尊重這個工作，並且堅守這個工作，才能通過學一行、專一行、精一行、超一行抬階而上、逐層遞進。如今，「幹一行，愛一行」是社會主義職業道德的基本要求，同樣是無私奉獻的體現。
現如今，我們都是大學生了，再有兩年，我們也就到了大四，我們也將面臨著找工作的問題，但同樣我們知道，就業壓力不容樂觀，在日趨激烈的競爭中，能找到全自己滿意的工作已是難上加難，而且人是具有很強可塑性的，興趣是人培養的，如果你用心去做一項工作時，你定能從中收穫樂趣。而且，現在的社會我想大家都明白，找到和自己專業一樣的工作的人那都是少數，大多數都是和專業不符的，那些自己不喜歡的，亦或是自己從沒接觸的行業，為了生存以及生活，都要幹下去，在之後，會漸漸習慣這個自己選擇的行業，從而喜歡上它。而這個，不正是「幹一行，愛一行」的事實體現麼？
在具體的崗位上，人人都要有甘當革命「螺絲釘」的意識。「幹一行，愛一行」，有一分熱就發一分光。洗車工、包裝工、清潔工這些崗位貧賤但不低賤；這些人們平凡而不平庸。
「幹一行，愛一行，是無私奉獻精神的體現；而與此相比」愛一行，幹一行，這種以自我為中心的態度則顯然是不可取的，也不符合當今社會的需要！事實勝於雄辯，。正如我前面所說，我們自身的額就業情況，這就需要我們就業觀念上的轉變。
在選擇職業時要認清當前形式。想必大家都聽說過搬山術的故事：山不過來，我就過去！
你不去幹這一行，又怎麼知道自己就一定不會愛上它呢？不論是什麼樣的崗位，什麼樣的環境，只要我們身處其中，我們就應該努力地去適應，所謂適者生存啊！在生存中求發展，為社會做出貢獻，實現自己的人生價值才是最理智的選擇！
退一步。我們試想：如果人民教師不能循序善誘，誨人不倦；如果人民醫生不能救死扶傷，任勞任怨；如果人民警察不能秉公執法，替天行道如果「幹一行，不能愛一行」其結果則不堪設想啊！
這世上沒有什麼偉大的人，只有偉大的挑戰，這需要我們細微而堅韌的情感和精神！總而言之，「三百六十行，行行出狀元！」越來越多的聲音呼喚著：
只有幹好你手頭的工作，人生才有乙個完美的結果！幹一行，通一行，幹一行，愛一行，精益求精，不斷發展！所以，我們有理由相信「幹一行，愛一行」才是當今社會的主旋律！
1.個人是無法主控生存環境的，但是我們可以主控自己的心態，以積極樂觀的心態對待生活和工作。
2.我們應立足實際，個人興趣愛好不一定符合社會實際和個人能力。難道說我愛上雞就要嫁給雞，愛上狗就要嫁給狗，愛上螃蟹還要橫著走嗎？
強調個人興趣愛好過於空想，只是畫餅充飢，無法解決當前就業問題，更無法讓大部分人維持生計。
3.社會的分工並不基於個人的興趣愛好。試想每個人都去做自己喜歡做的工作，那麼清潔工之類大家都不喜歡的工作誰來做，這個社會能健康發展嗎？
在祖國需要你的時候，是職業選擇你。為什麼我們不能拋開個人利益的偏見，到國家最需要我們的地方幹一行愛一行？
4.因此，我們應大力倡導職業精神和道德意識，不論職業的平凡與否，都能以快樂之心全情投入，在平凡的崗位創造不平凡的業績。
5.但由於大部分人只是憑藉一時衝動，道聽途說，感情親疏來判斷對於工作的喜愛，因而對自己的喜好並沒有深入了解。實踐決定認識，興趣愛好歸根結底源於工作實踐，源於敬業態度。
再者，興趣是可塑可變的，在快樂全身心的勞動中，必將激發工作的興趣愛好。
6.我們不應誇大興趣愛好的作用，而忽視當今客觀環境的制約和自身能力的調節。三百六十行，行行出狀元。
即使是不熟知的領域，只要我們發揮主觀能動性，都能將自身價值最大發揮。人真正的潛力並非僅僅侷限於興趣愛好之上，愛好與專長是不能掛等號的！
7.由此可見，幹一行愛一行並不是扼殺個人興趣愛好，束縛個性發展。相反，它是一種積極的敬業態度，充分調動人的主觀能動性，達到改造客觀世界和實現自由王國的和諧統一。
今天很流行一種**，除非我們做自己喜愛的工作，否則就不該死守著乙份工作不換。寫詩、作畫、揚帆出海、遨遊世界——反正做自己喜歡的事情，然後錢財自然就會跟著來。我們對自己說：
生命太短暫，不能把大好時光浪費在做不喜歡的事情上面，因此我們老是在尋找最理想的工作。這種想法非常危險，因為我們會為了找到理想的工作，而把眼光投注在未來，忽略了當下應該珍惜的美好時光，以及應把握的機會。
事實上，在真實世界裡，我們往往因為種種現實原因，而無法追求心目中理想的工作。許多人都有養家活口的重擔要扛，或是手頭很緊、維生不易。再不就是懷才不遇而暫時屈就，真正能學以致用、發揮所長的差事始終無法尋覓。
有這麼多人被生活重擔牢牢限制住，根本沒時間也沒精力奢望能找什麼煥然一新的工作。
我們應該學會熱愛所做的工作，即使做的是乙份不太喜歡的工作，也能心甘情願地去做，憑藉對工作的熱愛去發掘每個人內心蘊藏著的活力、熱情和巨大的創造力。
做一行怨一行是很多人的通病，難怪工作做不好，難怪覺得沒有成就感。就像一般人都會羨慕別人的幸運，嫉妒別人的成功，不去思圖振作的方法，會自怨自艾。也許有人會問，該如何對自己的工作感興趣呢？
最好的方法就是挑選對自己適性、適情的工作，因為如果該工作能符合自己的喜好，便可從中產生很大的興趣。
只要站在客觀的立場，列舉出自己的各種專長、成就和特質後，便能得知自己感興趣的專案有哪些，然後從其中找出最適合發揮的才能，好好發揮所長，就能認真努力工作而不感到辛苦。
樂在工作，從工作中找到滿足感，並對自己選擇的工作不以為苦，人生絕對是快樂百分百。明明對自己所從事的職業不感興趣，為什麼還要「泡」在其間，「釘」在其中，也許是為了生計；也許是為了安逸；也許是為了所謂的「前途」。但人生的前途絕不是在自己不感興趣的事業上，因為你想做的事才是你真正的天賦所在；才是你人生的成功點；才是你生命的寄託和精神的家園。
做自己想做的事，你才能找到真正屬於自己的人生殿堂。做自己想做的事，那才是你生命的金礦所
######這個是反駁對方觀點的可切入點：《對手可能出現的問題》
1.抬高愛的價值，沒能正確理解辯題。忽視了愛的盲目性，愛是源於內心，感性多於理性的。客觀理性的愛源於實踐，在幹一行的過程中才能對愛有深入的了解。
2.誇大興趣的作用，忽視客觀環境的制約和自身能力的調節。沒能理解主觀能動性在自我認識和自我改造當中的作用。
3.誤認為愛好等於專長。人真正的潛能和價值所在未必在愛好上，而是在敬業的付出中。
4.沒有考慮到社會職業的分工特點，即不以人的主觀喜好安排。因此人要主動地適應社會分工需要。
5.誤認為人是一成不變的，忽視了愛的可塑可變性。錯誤理解敬業是終身成就乙個行業。而實際上人的興趣愛好會隨著行業變遷，經驗積累，能力改變而改變。
6.夾雜了過多個人主義，缺乏對國家建設的熱情。缺乏釘子精神，沒能正視社會所缺人才行業。在當前道德迷失的物質追尋中，還要激發對社會和現實的不滿，是非常不正確的。
7.錯誤認為愛崗敬業，服從社會需要會扼殺自由及個性。沒理解敬業精神對人的積極促進，充分調動個人主觀能動性，達到改造客觀世界和實現自由王國的和諧統一。
8.將幹一行愛一行的重點放在沒有思考的擇業，而忽視了真正有價值的敬業精神！
幹一行愛一行辯論
謝謝主席，大家晚上好！今天我方觀點是 幹一行，愛一行。也就是說要認真對待工作，恪盡職守，愛崗敬業。首先從道德上講，幹一行，愛一行 是社會主義職業道德的基本要求，同樣是無私奉獻精神的體現，作為一名新世紀的大學生，我們更需要以祖國和人民的利益為重，不管從事什麼工作，都應該積極投入其中，奉獻自我，實現自身...
愛一行 幹一行辯論觀點
一 陳述觀點 今天我方的觀點是現代社會應該提倡 愛一行，幹一行 現代社會是市場經濟高度發展的社會，是乙個以人為本 充分尊重個人的知識與個性多元發展的社會。愛一行，幹一行 是指在對某一行業有足夠的理解和興趣，努力從事這一行業並追求做到最好。而 幹一行，愛一行 則是把某一偶然接觸的行業作為自己的固定職業...
應該幹一行愛一行還是愛一行幹一行辯論賽一辯稿
大家好。當今是乙個生產力水平還不高，人才競爭激烈，社會需求不平衡的時代。在這樣的時代裡，我們應該提倡幹一行愛一行。幹一行愛一行指的是一種愛崗敬業的精神，這種精神更能適應當今時代。使個人價值更好實現，順應社會的發展潮流。第一 幹一行愛一行更能促進個人的發展。幹一行愛一行強調一種盡職盡責的工作態度。古今...