《生活與哲學》的主要原理及方**
高州市南塘中學
辯證唯物論
一、世界的物質統一性原理及方**
1、【原理】：辯證唯物主義認為，世界的本質是物質，世界上先有物質後有意識，物質決定意識，意識是客觀存在在人腦中的反映。
2、【方**】：這一原理要求我們在想問題、辦事情的時候，要一切從實際出發，理論聯絡實際，解放思想，實事求是，與時俱進，在實踐中檢驗和發展真理。
3、【錯誤傾向】：反對不從實際出發的主觀主義，反對本本主義（教條主義）、經驗主義。
二、意識能動作用原理及方**
1、【原理】（1）人能夠能動地認識世界。世界上只有尚未認識之物，而沒有不可以認識之物。
（2）、人能夠能動地改造世界。①意識對物質具有反作用，正確的意識，能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展。錯誤的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發展。
②意識對於人體生理活動具有調節和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失鬥志。
2、【方**】：要求我們一定要重視意識的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。
3、【錯誤傾向】：反對否認意識能動作用的形上學觀點和片面誇大意識能動作用的唯心主義觀點.
三、物質和意識的辯證關係原理
（1）【原理內容】：物質決定意識，意識對物質具有能動作用。
正確意識對事物發展促進作用,錯誤意識對事物發展起著阻礙作用。
（2）【方**】：一方面要堅持一切從實際出發，實事求是；
另一方面，要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。
（3）【錯誤傾向】：反對誇大意識能動作用的唯意志主義和反對片面強調客觀條件，安於現狀、因循守舊、無所作為的思想
四、規律的客觀性和普遍性原理及方**
（1）【原理內容】：所謂規律，就是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯絡。規律是客觀的，是不依人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。
規律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。沒有規律的物質運動是不存在的。
（2）【方**】：規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，按客觀規律辦事，而不能違背規律。一旦違背客觀規律，人們就會受到規律的懲罰。
在客觀規律面前，人並不是無能為力的，人可以在認識和把握規律的基礎上根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福於人類。
（3）【錯誤傾向】： 反對否認規律的客觀性和企圖創造規律或消滅規律的唯心主義觀點，反對不講科學，不顧客觀規律的冒險盲幹的主觀主義。
五、尊重客觀規律和發揮主觀能動性辯證關係原理
（1）【原理內容】: 規律是客觀的，不以人的意志為轉移，它既不能被創造，也不能被消滅。但人在規律面前又不是無能為力的，人可以發揮主觀能動性在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福於人類。
（2）【方**】：我們在想問題、辦事情的時候，既要尊重客觀規律，按規律辦事，又要充分發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機地結合起來。
（3）【錯誤傾向】：反對片面誇大人的主觀能動性、否認規律的客觀性、盲目蠻幹的唯心主義錯誤；也要反對片面誇大規律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機械唯物主義錯誤。
認識論六、實踐和認識的辯證關係
（1）【原理內容】1、實踐是認識的基礎（實踐決定意識）：實踐是認識的唯一**，實踐是認識發展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。
2、認識對實踐具有反作用。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，真理能指導人們提出實踐活動的正確方案，因而對於人們的實踐活動有巨大的推動作用。
（2）【方**】：要求我們首先要堅持實踐第一的觀點，還要堅持理論和實踐相結合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統一。
七、真理的條件性和具體性
（1）【原理內容】：真理是有條件的、具體的。任何真理都有自己適用的條件和範圍，任何真理都是相對於特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
（2）【方**】：（1）要求我們要隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理，在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。犯錯誤並不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。
八、真理的反覆性和無限性
（1）【原理內容】：認識具有反覆性，由於受主客觀條件的限制，人類追求真理要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反覆才能完成。認識具有無限性，人類的認識是無限發展的，追求真理是乙個永無止境的過程。
（2）【方**】：真理的反覆性和無限性要求我們要與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。
唯物辯證法
九、聯絡的普遍性原理及方**
（1）【原理內容】：聯絡是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡。世界是乙個普遍聯絡的有機整體，沒有任何乙個事物是孤立存在的。
（2）【方**】：聯絡的普遍性原理要求我們要用聯絡的觀點看問題，既要看到事物之間的聯絡，又要看到事物內部諸要素之間的聯絡。
十、聯絡的客觀性原理及方**
（1）【原理內容】：聯絡是客觀的。聯絡是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。
（2）【方**】：
a、聯絡的客觀性要求我們，要從事物固有的聯絡中把握事物，切忌主觀隨意性。
b、聯絡是客觀的，並不意味著人對事物的聯絡無能為力，人們可以根據事物固有的聯絡，改變事物的狀態，調整原有的聯絡，建立新的聯絡。
十一、聯絡的多樣性原理及方**
（1）【原理內容】：世界上的事物千差萬別，事物的聯絡也是多種多樣的。
（2）【方**】：聯絡的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件，要一切以時間、地點、條件為轉移。
十二、整體和部分辯證關係的原理及方**
（1）【原理內容】：整體和部分是相互區別的。整體和部分在事物發展過程中的地位、作用和功能各不相同。
整體居於主導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發展過程中處於被支配的地位，部分服從和服務於整體。
整體和部分又是相互聯絡、密不可分的。整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。
部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其部分。整體的功能狀態及其變化也會影響到部分。
（2）【方**】：整體和部分辯證關係要求我們應當樹立全域性觀念，立足於整體，統籌全域性，同時必須重視部分的作用，搞好區域性，用區域性的發展推動整體的發展。
十三、系統優化的方法原理及方**
（1）【原理內容】：系統是由相互聯絡和相互作用的諸要素構成的統一整體。系統的基本特徵是整體性、有序性和內部結構的優化趨向。
掌握系統優化的方法，要著眼於事物的整體性，要注意遵循系統內部結構的有序性；要注重系統內部結構的優化趨向。
（2）【方**】：系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。既要著眼於事物的整體，從整體出發認識事物和系統，又要把事物和系統的各個部分、各個要素聯絡起來進行考察，統籌考慮，優化組合，最終形成關於這一事物的完整準確的認識。
十四、發展的觀點及方**
（1）【原理內容】：世界上一切事物都處在永不停息地變化發展之中，都有其產生、發展和滅亡的歷史，發展的實質是事物的前進和上公升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
（2）【方**】：發展的觀點要求我們要用發展的觀點去看問題。
十五、事物發展的總趨勢（前進性與曲折性）原理及方**
（1）【原理內容】：事物發展的方向是前進的、上公升的，事物前進的道路是曲折的、迂迴的，這是一切事物發展的總趨勢。
（2）【方**】：我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支援和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗，在曲折的道路上問鼎事業的輝煌。
十六、量變和質變辯證關係的原理及方**
（1）【原理內容】：事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，質變又為新的量變開闢道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物的發展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此迴圈，不斷前進。
（2）【方**】：我們在任何事情都要從一點一滴的小事做起，要腳踏實地，埋頭苦幹，積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件；在量變已經達到一定程度，只有改變事物原有的性質才能向前發展時，要果斷地抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。
（3）【錯誤傾向】反對兩種傾向：拔苗助長、急於求成或優柔寡斷、缺乏信心。
十七、矛盾（客觀性）的觀點及方**
（1）【原理內容】：世界上的一切事物都包含著兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統一。矛盾即對立統一。矛盾具有鬥爭性和同一性兩種基本屬性。
（2）【方**】：矛盾的觀點要求我們必須用一分為二的觀點、全面的觀點看問題。同時要積極創造條件，促進矛盾雙方的相互轉變。
十八、矛盾的普遍性原理及方**
（1）【原理內容】：矛盾的普遍性是指矛盾存在於一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾貫穿於每一事物發展過程的始終，每一事物從產生到滅亡都存在著自始自終的矛盾運動，即時時有矛盾。
（2）【方**】：矛盾的普遍性要求我們在任何時候，對任何事物，我們要承認矛盾，分析矛盾，勇於揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
十九、矛盾的特殊性原理及方**
（1）【原理內容】矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每乙個側面各有其特點。它主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構成了一事物區別於他事物的特殊本質；二是同一事物在發展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發展的不同過程和不同階段；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。
哲學生活原理 01
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