高二政治哲學生活知識點歸納

2021-03-04 06:32:03 字數 4804 閱讀 2856

1、生活處處有哲學

1)、哲學的智慧型產生於人類的實踐活動。

2)、哲學源於人們對實踐的追問和對世界的思考。

3)、哲學總是自覺或不自覺的地影響著我們的學習、工作和生活。

2、什麼是哲學?

哲學是關於世界觀的學問;是系統化、理論化的世界觀;哲學又是關於方**的學問.一句話,哲學是世界觀和方**的統一。

3、世界觀和方**的關係:

區別:世界觀是人們對整個世界以及人與世界關係的總的看法和根本觀點。方**是人們認識世界和改造世界的根本方法。

聯絡:世界觀決定方**,方**反映世界觀。

4、哲學與具體科學的關係:

區別:具體科學揭示的是自然、社會和思維某一領域的規律和奧秘;哲學是對個別規律和特性進行概括和昇華,從中抽象出整個世界最一般的本質和最普遍的規律。

聯絡:1).具體科學是哲學的基礎,具體科學的進步推動哲學的發展。2).哲學為具體科學提供世界觀和方**的指導。

5、什麼是哲學的基本問題?

思維和存在的關係問題(即意識和物質的關係問題)。

它有兩個方面內容:1)思維和存在何者為第一性的問題?

2)思維和存在是否有同一性的問題?

6、什麼是唯物主義?什麼是唯心主義?

唯物主義認為,物質是世界本原,物質第一性 ,意識第二性。物質決定意識,意識是物質的派生。

唯心主義認為,意識是世界的本原,意識第一性,物質第二性。意識決定物質,物質依賴意識。

7、什麼是辯證法?什麼是形上學?

辯證法主張用聯絡、發展、全面的觀點看問題。

形上學主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題。

8、真正的哲學是社會變革的先導

1)它可以通過對社會弊端、舊制度、舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。2)它可以預見和指明社會的前進方向,提出社會發展的理想目標,指引人們追求美好的未來;動員和掌握群眾,從而轉化為變革社會的巨大的物質力量。

9、馬克思主義哲學:

是科學的世界觀和科學的方**;是無產階級和人民群眾認識世界和改造世界的精神**。

馬克思主義哲學包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。

馬克思主義哲學的產生是哲學史上偉大的變革。

第四課探索世界的本質

1、世界的物質性原理

自然界是物質的;人類社會是物質的。意識是物質的派生。因此,世界是物質的世界,世界的真正統一性在於它的物質性。

方**:想問題、辦事情,要堅持一切從實際出發,使主觀認識和客觀實際相符合。

2、什麼是物質?物質是不依賴於人的意識,並能為人的意識所反映的客觀實在。(它概括了宇宙間一切事物和現象的共同本質,而不是指某一具體的物質形態。)

3、物質和運動的關係:

(1) 物質是運動的物質。運動是物質的根本屬性和存在方式。

(2) 運動是物質的運動。物質是運動的承擔者(主體)。

(3) 離開運動談物質和離開物質談運動,都是錯誤的。

4、運動和靜止的關係:

(1)區別:運動,是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。是絕對的、無條件的、永恆的。

靜止,是運動的一種特殊形式。是相對的、有條件的、暫時的。

(2)聯絡:動中有靜,靜中有動。世界是絕對運動和相對靜止的統一。

(3)只承認靜止而否認運動,是形上學的不變論;只承認運動而否認靜止,則導致相對主義和詭辯論。

5、規律的客觀性和普遍性原理

l 規律的含義:事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯絡。

l 規律的客觀性:規律是不以人的意志為轉移的,它不能被創造、也不能被消滅。

l 規律的普遍性:自然界、人類社會、人的思維,其運動變化和發展都是有規律的。

方**:必須遵循規律,按客觀規律辦事,而不能違背規律。否則,就會受到規律的懲罰。

6、規律是可以認識和利用的

人們可以認識和把握規律;並根據規律發生作用的條件和形式,利用規律,改造客觀世界,造福人類。

第五課把握思維的奧妙

1、意識的本質(什麼是意識?)

意識是物質世界長期發展的產物;是人腦的機能;是客觀存在的主觀映象。

2、意識的作用(意識的能動性)

(1) 人能夠能動地認識世界。表現為:

l 意識活動具有目的性和計畫性。(○1、○2)

l 意識活動具有主動創造性和自覺選擇性。(○1、○2、○3)

l 世界上只有尚未認識之物,而沒有不可認識之物。

(2) 人能夠能動地改造世界。

l 意識對改造客觀世界有指導作用。即人通過實踐把意識中的東西變成現實中的東西,創造出沒有人的參與永遠也不可能出現的東西。

l 意識對於人體生理活動有調節和控制作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奮發;萎靡的精神,會使人悲觀、消沉、喪失鬥志。

3、尊重規律和發揮主觀能動性相結合原理

(1) 發揮主觀能動性,是認識和利用規律的必要條件

(2) 尊重規律,是正確發揮主觀能動性的前提和基礎。

(3)方**:必須把尊重規律和發揮主觀能動性結合起來。片面強調任何一方面都是錯誤和有害的。

(既要尊重規律,即尊重規律的客觀性,按客觀規律辦事。又要充分發揮主觀能動性,即充分利用有利條件,克服不利條件,創造新的條件,按規律辦事,求真務實。)

4、一切從實際出發、實事求是與解放思想、與時俱進是統一的

區別:什麼是一切從實際出發、實事求是(p41)?什麼是解放思想、與時俱進(p51)?

聯絡:(1)解放思想、與時俱進是實事求是的內在要求和前提。

(2)實事求是是解放思想、與時俱進的目標和歸宿。

方**:面對激烈的國際競爭,面對日新月異的科技發展和社會變化,為了國家和民族的振興,我們必須做到:堅持一切從實際出發、實事求是,不斷解放思想、與時俱進,求真務實。

6、求真務實,正確認識和把握國情,是建設有中國特色社會主義事業必須解決的首要問題。

7、怎樣堅持一切從實際出發、實事求是?(p41)

第六課求索真理的歷程

1、實踐的含義與特點

含義:人們改造客觀世界的一切物質性活動。

特點:1)實踐具有客觀物質性。2)實踐具有主觀能動性3)實踐具有社會歷史性。2、實踐是認識的基礎(實踐決定認識)

1)實踐是認識的**。2)實踐是認識發展的動力

3)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。4)是認識的目的和歸宿。

3、真理的客觀性(真理面前人人平等)

1) 真理的含義:真理是標誌主觀同客觀相符合的哲學範疇,是人們對客觀事物及其規律的正確反映。

2) 人們對同一確定的物件,會產生多種不同的認識,但是,其中只能有一種正確的認識,即只能有乙個真理。真理與謬誤的界線不容混淆。真理面前人人平等。

4、真理是具體的有條件的

1) 真理是有條件的:任何真理都有自己適用的條件和範圍。如果超出了這個條件和範圍,真理就會變成謬誤。

2) 真理是具體的:任何真理都是相對於特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的、歷史的統一。

3) 真理和謬誤往往相伴而行。犯錯誤並不可怕,可怕的是不能正確對待錯誤。

5、認識具有反覆性和無限性

1) 認識的反覆性:人們對乙個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識、在從認識到實踐的多次反覆才能完成。

2) 認識的無限性:人類認識是無限發展的。追求真理是乙個永無止境的過程。

3) 從實踐到認識、從認識到實踐的迴圈,是一種波浪式的前進或螺旋式的上公升。

4) 方**:與時俱進,開拓創新,在實踐中認識和發現真理,在實踐中檢驗和發展真理,是我們不懈的追求和永恆的使命。

第七課唯物辯證法的聯絡觀點

1、世界是普遍聯絡的

(1)什麼是聯絡?事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

(2)聯絡的普遍性:世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡。世界是乙個普遍聯絡的有機整體,是一幅由種種聯絡交織起來的畫面。其中沒有乙個事物是孤立存在的。

(3)聯絡的客觀性:聯絡是事物本身固有的,不以人的意志為轉移。(方**)它要求我們,要從事物固有的聯絡中把握事物,切忌主觀隨意性。

(4)聯絡的多樣性:世界上的事物千差萬別,事物的聯絡也是多種多樣的。(方**)它要求我們,要注意分析和把握事物存在和發展的各種條件;一切以時間、地點、條件為轉移。

2、堅持整體與部分的統一

(1) 整體與部分是相互區別的。含義不同;地位、作用、功能不同。

(2)整體與部分是相互聯絡、密不可分的。部分離不開整體;整體離不開部分;關鍵的部分可以決定整體的功能。

(3)方**:○1我們應當樹立全域性觀念:立足整體,統籌全域性,選擇最佳方案,實現整體的最優目標。○2同時,必須重視部分的作用:搞好區域性,用區域性的發展推動整體的發展。

3、掌握系統優化的方法。

(1) 系統的基本特徵:整體性、有序性、內部結構的優化趨向。

(2) 掌握系統優化的方法,要著眼於事物的整體性;遵循系統內部結構的有序性;注意系統內部結構的優化趨向。

(3) 系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。

第八課唯物辯證法的發展觀點

1、發展的普遍性:自然界是發展的;人類社會是發展的;人的認識是發展的。

2、發展的實質(什麼是發展):發展是事物的前進和上公升,是新事物的產生和舊事物的滅亡。

3、事物的發展是前進性和曲折性的統一。(前途光明,道路曲折。)

(1) 事物發展的前途是光明的。因為新事物必然戰勝舊事物。

(2) 事物發展的道路是曲折的。因為新事物戰勝舊事物必然經歷乙個漫長和曲折的過程。

(3) 方**:要看到前途是光明的,對未來充滿信心,鼓勵、支援、保護新事物,促使其成長壯大。又要準備走曲折的路,不斷克服前進道路上的各種困難,勇敢地接受挫折和考驗。

4、量變和質變的辨證關係(原理)

(1) 量變和質變的含義。

(2) 量變和質變的辨證關係:◇1量變是質變的必要準備;質變是量變的必然結果。◇2質變為新的量變開闢道路,使事物在新質的基礎上開始新的量變。

◇3事物的發展就是這樣由量變到質變,又在新質的基礎上開始新的量變,如此迴圈往返,不斷前進。

高中政治必修四《哲學生活》知識點歸納

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