辯證唯物論 ( 第
四、五課 )
1 世界的物質性2 規律的客觀性和普遍性 3 物質和意識的辯證關係
4 物質和運動的辯證關係 5 運動和靜止的辯證關係 6 意識能動作用
7 尊重客觀規律和發揮主觀能動性相結合
1 世界的物質性
原理 （1）自然界是物質的，人類社會是物質世界長期發展的產物，人的意識是社會的產物，也是物質的。
方**（1）一切從實際出發,實事求是.
2 規律的客觀性和普遍性
原理 （1）規律是事物運動過程中固有的本質的必然的聯絡。規律是客觀的，它既不能被創造，也不能被消滅. （2）規律是普遍的.
方**（1）必須遵循規律，按客觀規律辦事，實事求是.
（2）認識和利用規律，改造客觀世界，造福人類.
3 物質和意識的辯證關係
原理 （1）物質決定意識,意識是客觀存在的反映.
（2）意識對物質具有能動作用.①意識能夠正確反映客觀事物 ②意識能夠反作用於客觀事物，正確的意識促進客觀事物的發展；錯誤的意識阻礙客觀事物的發展。
方**（1）一切從實際出發,實事求是.
（2）重視意識的作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。
4 物質和運動的辯證關係
原理 (1) 運動是物質的固有屬性和存在方式. 世界上不存在脫離運動的物質.
(2) 運動是物質的運動,物質是運動的承擔者.
方** (1) 要善於在運動中把握事物,不能靜止的看問題. (2) 一切以時間地點為轉移.
5 運動和靜止的辯證關係
原理 (1) 物質世界都是絕對運動和相對靜止的統一，運動是絕對的、無條件的、永恆的.
(2) 靜止是相對的、有條件的、暫時的，動中有靜，靜中有動。
方** (1) 我們既要承認事物的絕對運動. (2) 又要看到事物在運動中存在著相對靜止。
6 意識能動作用
原理 (1) 人能夠能動地認識世界。
(2) 人能夠能動地改造世界。① 意識對改造客觀世界具有指導作用：② 意識對於人體生理活動具有調節和控制作用
方** (1) 自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識，重視意識的作用，重視精神的力量。
7 尊重客觀規律和發揮主觀能動性相結合
原理 (1) 尊重客觀規律離不開發揮主觀能動性
(2) 發揮主觀能動性要以尊重客觀規律為基礎。
方** (1) 既要尊重客觀規律，按客觀規律辦事，實事求是. (2) 又要充分發揮主觀能動性.
認識論 （ 第六課 ）
1 實踐與認識的辯證關係
2 真理的條件性和具體性
3 認識的反覆性與無限性（追求真理是乙個過程）
1 實踐與認識的辯證關係
原理 （1）實踐對認識具有決定作用：實踐是認識的**；實踐是認識發展的動力；
實踐是認識的目的；實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準.
(2) 認識對實踐具有反作用,正確的認識和科學的理論對實踐有巨大的指導作用.
錯誤的認識不科學的理論則會把實踐引向歧途.
方** (1) 要求我們要堅持實踐第一的觀點,並且重視科學理論的指導作用.
(2) 積極投身社會實踐,發揮真理和科學理論的指導作用.
2 真理的條件性和具體性
原理 (1) 任何真理都有自己的適用條件和範圍
(2) 任何真理都是相對於特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一.
方** (1) 在人們探索真理的過程中錯誤是難免的，我們可以通過分析謬誤、克服謬誤而發現真理和發展真理。
3 認識的反覆性與無限性（追求真理是乙個過程）
原理 (1) 認識具有反覆性.
(2) 認識具有無限性.
(3) 認識具有上公升性.人的認識是一種波浪式的前進或螺旋式的上公升過程.
方** (1) 要求我們與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理。
辯證唯物論 4、5 課
辯證唯物主義唯物辯證法 7 -10 課
認識論 6課
馬哲唯物主義歷史觀 11課
歷史唯物主義群眾觀 11課
價值觀 12課
唯物辯證法( 第
七、八、
九、十課 )
第七課：聯絡觀
1 聯絡的普遍性
2 聯絡的客觀性
3 聯絡的多樣性
4 整體與部分的辯證關係
5 系統與要素的辯證關係
1聯絡的普遍性
原理 (1) 聯絡的含義：所謂聯絡就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用.
(2) 聯絡是普遍的.世界上的一切事物都處在普遍聯絡之中.
(3) 世界是乙個普遍聯絡的有機整體.
方** (1) 堅持用聯絡的觀點看問題
2 聯絡的客觀性
原理 (1) 聯絡是客觀的.聯絡是事物本身所固有的,不以人的意志為轉移.
方** (1) 要求我們,要從事物固有的聯絡中把握事物,切忌主觀隨意性.
(2) 根據事物的固有聯絡改變事物的狀態.調整原有的聯絡,建立新的聯絡.
3 聯絡的多樣性
原理 (1) 世界上的事物千差萬別,事物的聯絡也是多種多樣的.
方** (1) 要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件.
(2) 一切以時間、地點和條件為轉移.
4 整體與部分的辯證關係
原理 (1) 整體居於主導地位,統率著部分,整體具有部分根本沒有的功能.
(2) 部分的功能及其變化會影響整體的功能,關鍵部份的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用.
(3) 整體離不開部分,部分離不開整體.
方** (1) 樹立全域性觀念,從整體著眼,尋求最優目標.
(2) 搞好區域性,用區域性的發展推動整體的發展.
5 系統與要素的辯證關係
原理 (1) 系統是由相互聯絡和相互作用的諸要素構成的統一整體。系統的基本特徵是整體性、有序性和內部結構的優化趨向.
方** (1) 要著眼於事物的整體性,要注意遵循系統內部結構的有序性,要注重系統內部結構的優化趨向.
(2) 用綜合的思維方式來認識事物.
第八課：發展觀
1 發展的普遍性 （發展的實質）
2 發展的趨勢 （前途是光明的道路是曲折的）
3 發展的狀態 （量變與質變）
4 發展的原因
1 發展的普遍性 （發展的實質）
原理 (1) 發展的實質是事物的前進和上公升,是新事物的產生和舊事物的滅亡.
(2) 整個世界都處於不斷發展之中，世界是永恆發展的.
方** (1) 要求我們要樹立創新意識並且用發展的觀點看問題.
2 發展的趨勢 （前途是光明的道路是曲折的）
原理 (1) 事物發展的方向是前進的、上公升的,道路是曲折的、迂迴的.任何事物發展是前進行和曲折性的統一.
方** (1) 要求我們看到前途是光明的,對未來充滿信心.
(2) 又要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的困難.
3 發展的狀態 （量變與質變）
原理 (1) 事物發展是量變和質變的統一.
(2) 量變是質變的必要準備,質變是量變的必然結果.
(3) 質變又為新的量變開闢道路,使事物在新質的基礎上開始新的量變.
方** (1) 要重視量的積累,為質變創造條件.
(2) 果斷抓住時機,促成質變.
(3) 堅持適度原則.
4 發展的原因
原理 (1) 內因是事物發展的根據.
(2) 外因是事物變化發展的條件,外因通過內因起作用.
(3) 事物的發展是內外因共同作用的結果.
方** (1) 堅持內外因相結合的觀點.既重視內因的作用,同時也不忽視外因的作用.
第九課：唯物辯證法的實質與核心 （矛盾）
1 矛盾的普遍性
2 矛盾的特殊性
3 矛盾的普遍性與特殊性的辯證關係
4 主次矛盾的辯證關係
5 矛盾的主次方面的辯證關係
6 矛盾的對立統一
1矛盾的普遍性
原理 (1) 矛盾具有普遍性和客觀性.矛盾存在於一切事物中,即事事有矛盾,時時有矛盾.
方** (1) 在任何時候,對任何事物,我們都要承認矛盾,分析矛盾,勇於揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾.
(2) 堅持一分為二地分析和解決問題,堅持兩分法、兩點論.反對片面看問題的一點論.
2 矛盾的特殊性
原理 (1) 矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每乙個側面各有其特點.
方** (1) 堅持具體問題具體分析.
3 矛盾的普遍性與特殊性的辯證關係
原理 (1) 其關係就是矛盾的共性和個性、一般與特別的關係.
(2) 矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的.普遍性寓於特殊性之中,並通過特殊性表現出來.特殊性也離不開普遍性.
(3) 在一定的條件下,二者可相互轉換.
方** (1) 它是關於事物矛盾問題的精髓;是馬克思主義普遍原理同中國具體實際相結合原則的哲學基礎;也是我們建設中國特色社會主義的重要理論依據.
4 主次矛盾的辯證關係
原理 (1) 在事物發展過程中處於支配地位,對事物發展起決定作用的矛盾是主要矛盾.
(2) 主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響,在一定條件下可以相互轉化.
方** (1) 堅持兩點論和重點論的統一的認識方法;反對一點論和均衡論.
(2) 集中力量解決主要矛盾;同時又要統籌兼顧,處理好次要矛盾.
5 矛盾的主次方面的辯證關係
原理 (1) 居於支配地位、起主導作用的矛盾方面,叫做矛盾的主要方面.
(2) 事物的性質主要地是由矛盾的主要方面決定的.
(3) 矛盾的主次方面既相互排斥,又相互依賴,並在一定的條件下相互轉化.
方** (1) 堅持兩點論和重點論的統一的認識方法;反對一點論和均衡論.
(2) 要求我們看問題時要善於分清主流和支流.
6 矛盾的對立統一
原理 (1) 矛盾就是對立統一.
方** (1) 堅持一分為二地分析和解決問題,反對片面看問題的一點論.
第十課：創新
1 辯證否定觀
2 革命批判精神
人教版高考政治知識點記憶 哲學與生活
哲學與生活 第一單元生活智慧型與時代精神 第一課美好生活的嚮導 哲學 哲學產生於人類的實踐活動源於人們對實踐的追問和對世界的思考。哲學的本義是愛智慧型和追求智慧型。哲學的定義系統化理論化的世界觀，世界觀和方 的統一，對自然社會和思維知識的概括和總結，是一定社會和時代政治和經濟在精神上的反映。哲學的功...
高二政治哲學生活知識點歸納
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哲學一 唯物論 1 世界是物質的，要用物質的觀點看問題。2 物質決定意識，要求我們一切從實際出發。主觀符合客觀。3 意識對物質具有反作用，正確的意識對物質具有推動作用，錯誤的意識對物質具有阻礙作用，所以我們要樹立正確的意識。4 規律是普遍的，客觀的，是不以人的意識為轉移的，我們要尊重客觀規律，按客觀...