湖北監利實驗高中邱天華
「高山仰止，景行行止」是乙個引用頻率較高的成語，近年的高考語文試卷也經常用來作為語言材料，如2023年的浙江卷第4題，2023年天津卷第2題。但「景行行止」的兩個「行」字怎麼讀？我查了一下資料，《辭海》、《辭源》都沒有注音，人教社《高中語文讀本》第六冊，注釋司馬遷的《史記·孔子世家》，解釋「景行」指大路，也沒有注音；湖北大學《漢語成語大詞典》「高山仰止，景行行止」條解釋，「景行：
高尚的德行，一說指大路，後一義『行』讀háng」，模稜兩可；商務印書館《現代漢語詞典》「高山景行」條則注釋為「xíng」。
「高山仰止，景行行止」，出自《詩經·小雅·車轄》最後一節：「高山仰止，景行行止。四牡騑騑，六轡如琴。
覯爾新昏，以慰我心。」詩描寫乙個貴族青年迎娶到心愛的姑娘後，駕著迎親的馬車登上了山岡，小夥子仰望高高的山峰，沿著大道往前行，六條拉馬的僵繩在小夥子的眼裡，就像六根琴弦，彈奏出美妙的**，娶到了美麗的新娘，小夥子心中樂開了花。很顯然，《車轄》中「景行行止」，前乙個「行」指大路，讀「háng」，後乙個「行」指前行，讀「xíng」。
後來，司馬遷在《史記·孔子世家》中引用了這兩句詩：「太史公曰：《詩》有之：
『高山仰止，景行行止。』雖不能至，然心嚮往之。」司馬遷用這兩句詩表達了對孔子的仰慕之情，說孔子「像高山一樣令人瞻仰，像大道一樣使人遵循」。
把「高山仰止，景行行止」這八個字簡縮成四字語的是曹丕，曹丕在《與鐘大理書》中寫道：「雖德非君子，義無詩人，高山景行，私所仰慕。」曹丕用「高山景行」來比喻崇高的德行。
後世引用「高山景行」，也就定格在曹丕引申出的比喻義上。
縱觀「高山仰止，景行行止」這一成語的流變，無論是最初的本義，還是後來的比喻義，「景行」的「行」都應讀「háng」，而「行止」的「行」才讀「xíng」。
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