喬葉①有時候，走在街上，看見穿得很破的收廢品的老人，騎著鏽跡斑斑的三輪車，搖著牛皮紙紮成的撥浪鼓，在繁華的大街上一臉灰塵，我就會覺得不安。看見賣水果的小販，小心地拎起一串葡萄，把那些裂了口的果子仔細地摘下，然後把它們最大最好的那一面朝外碼好，在薄暮裡用芭蕉扇趕著聚攏過來的蚊蠅，我也會覺得不安。看見人力車伕坐在樹陰下，寂寞地抽著煙，眼神卻毫不懈怠地關注著來來往往的**，彷彿要在第一時間捕捉到他們的乘客，我還會覺得不安。
②我不知道他們的名字，每月賺多少，有幾個孩子，住在什麼地方。除了從表象上對他們的職業生活有一點認識，我對他們一無所知。可我就是無法抑制自己的這種不安。
他們也是有幸福的，我想。生意順暢的時候，年節團聚的時候，雨天憩息在家裡喝點小酒的時候……我相信他們的快樂，也欣賞他們的享受，可我還是感到不安。而我不安的原因聽起來竟是這樣矯情和可笑——因為我的物質生活比他們富足。
③精神生活充滿了主觀性和不確定性，是不能比較的。我知道。可物質生活上我確實比他們富足。
每當我掏出錢夾去消費時，就不由得會想到他們。一件專賣店裡的名牌t恤，一道豪華飯店裡的特色佳餚，一輛已經在路邊等候的帕薩特計程車……每當我把目光投向這些昂貴的事物時，總有些莫名其妙的忐忑和心虛。彷彿我在無形中欠了他們什麼，而不能無所顧忌地去花這些其實是自己一分一角掙來的錢。
④有很多人的物質生活都比他們好，也比我好，我知道。我只是平民百姓中的一分子。然而即使是平民百姓，也有三六九等。
我不是最低的一等，也不是最高的一等。如果作為最低等，我一定不會甘心。但是當我看到真的還有那麼多人在我的界線之下生活時，我卻無法對自己理直氣壯地說：
「花自己的錢，想他們幹什麼，比你過得好的人多著呢！」
⑤似乎是有些神經，有些自作自受。彷彿他們都是我多年以前的親人，我今天的生活是踩在他們的肩膀上才擁有的。——可細細想來，難道不是麼？
我的上幾輩的親人中誰沒有和他們一樣在最狹窄的空間裡掙扎過？誰不是和他們一樣為了最基本的生計奉獻著自己最濃稠的汗水？他們中有多少人敢去翻看「夢特嬌」的標價？
有多少人摸過五星酒店裡的紫檀雕筷？有多少人會識別藍鳥和賓士的標誌？作為乙個在農村長大的孩子，我怎麼能夠容許自己這麼快就割斷我和他們之間最本質的那種血脈關聯？
⑥我做不到。魯迅說過，生存不是苟活，溫飽不是奢侈，發展不是放縱。而我已經看到有太多的人正在奢侈和放縱中苟活著。
我不想這樣。我常常會問自己：有必要穿這麼好的衣服麼？
有必要吃這麼貴的菜麼？有必要坐這麼好的車麼？答案常常不是肯定的。
那麼，我就會堅定地遠離這些東西，去做一種最經濟的選擇。
⑦我不評價別人的消費。這是個性化的時代，在法律允許的範圍內，每個人都有權利選擇自己的生活方式。所以，我只盡力來控制自己，不讓自己的慾望隨著時尚的標準而高漲。
彷彿只有這樣，自己才不會離那些底層的人們更遠，同時也才能讓心靈獲得最質樸的感知和最踏實的撫慰。
1.下列對文章有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是
a.看到其他人物質生活沒有「我」富足就感到不安，在許多人看來，這種解釋可能十分矯情可笑。
b.每當「我」把目光投向這些昂貴的事物時，總有些莫名其妙的忐忑和心虛，主要是因為我掙錢太容易了，沒有付出多少血汗。
c.本文作者的情感是清晰的，她對不甘心在社會底層生活的人們既抱有同情，又表達了崇敬之情，表現出一位知識分子的可貴良知。
d.作者大概是農村人的後代，耳聞目睹過農村人掙扎求生的艱難，所以對社會底層百姓有天然的親近感。
e.雖然作者說不評價別人的消費，因為在個性化的時代這是不被法律許可的，但作者還是想通過本文去影響人們的消費觀念。
2.本文第①段的寫法有什麼好處？請簡要回答。
3.第⑤段中作者說：「彷彿他們都是我多年以前的親人，我今天的生活是踩在他們的肩膀上才擁有的。」作者為什麼要這樣說？這表達了作者怎樣的情感？
4.結合本文並聯絡現實，談談本文第⑥段所引用的魯迅的「生存不是苟活，溫飽不是奢侈，發展不是放縱」的現實意義。
書與電影都是文學的載體。今年的電影市場依舊是正增長，可圖書市場的實體店頭一次出現了負增長，弄得出版界有些心慌，尤其擔心實體書店的存亡。其實電影儘管增長了，但電影院多數時候還是挺空的，幾個人看個包場並不鮮見，許多電影看幾眼想退票也沒門兒，鬱悶的大有人在。
電影界全年拍了大幾百部影片，絕大部分悄沒聲地壽終正寢了，只幾部有市場又有影響，最大的黑馬是一部叫《泰囧》的影片，幾乎把電影界一年的錢都賺到自己腰包裡了，讓同行眼紅；出版界下半年依靠瑞典人幫忙，把諾貝爾文學獎發給莫言，致使11月份虛構類暢銷書前30名中莫言包攬了25名，這個數字是莫言的喜劇，中國文學的悲劇。
最近在與人閒聊中做了如下調查，看過莫言**的人誰能說說情節，答曰幾乎一致，記不住，看不下去；看過《泰囧》的人誰能說說感受，答曰也幾乎一致，瞎笑一場，看不看兩可。於是我有點兒失望，作為2023年的最大的文化現象，怎麼會是這樣的結局！
文學已在我們的生活中遠去，變得模糊不清，象這幾天華北地區的霧霾，久久不散，算不上汙染，也沒有情調。文學本是文明生活中的精神享受，可今天的人們精神上多為軀殼，《泰囧》的公眾屈從，莫言的公眾盲目，清晰地昭示著我們所處時代的精神悲劇。
（選自馬未都博文《精神悲劇》，有刪節）
1．博文中，作者對文學有怎樣的看法？（５分）
2．作者說「這個數字」是「中國文學的悲劇」的依據是什麼？（４分）
3．仔細閱讀最後一段中畫線句子，結合材料，簡述怎樣才能避免這樣的悲劇。（6分）
有一種愛深似海教師節感言
1.有一種愛深似海，那是您對我的愛 有一種恩不能忘，那是您的教育之恩 老師，千言萬語無法表達對您的感激 是您引領著我們走過那段青春的旅程，用歲月的剪刀裁出精彩片段，讓驛動的心能在和風細雨中欣賞無限風光。我們忘不了，您在三尺講台辛勤耕耘的身影 忘不了，您在課堂上孜孜不倦的叮嚀 忘不了，您在教室裡神采飛...
雷鋒是一種信念,一種行動
雷鋒，是現代中國的乙個充滿活力和富有感召力的文化符號，始終是我們精神家園中親切和溫暖的一縷陽光。當然，每乙個時代都會根據自己的需要來解讀經典和偶像的價值意義的。那麼在我們這個時代，雷鋒精神又將怎樣呈現，或者說今天雷鋒精神的時代內涵又是什麼呢？21世紀是乙個高度文明的時代，科學技術已在各個領域逐漸成熟...
創業一種是勾搭一種是愛情
創業不是 創 的事，也不是 業 的事，是人生選擇的事情。創業是一種特別不同平常的人生。如果你要選擇乙個特別的人生，那麼就選擇創業。如果你要選擇一種安安穩穩過日子的人生，那麼就不要去創業。創業是人生的選擇 從我選擇創業的時候，我就經常碰到這個問題。以前從讀書 上學 教書 機關，這都是一樣的人生。突然有...