仿寫學生作文提高的捷徑
雲南大姚縣三岔河中學教師陳建祥
摘要：張志公先生說：「模仿是寫作的必由之路」。模仿是創造的基礎，恰當的使用仿寫，能有效地提高學生的作文水平。本文從仿寫的方法、仿寫的內容兩方面**了仿寫對學生寫作的作用。
關鍵詞：作文仿寫
公尺嘉說過：「古人作文作詩，多是模仿前人之作。」 朱熹說：
「模擬者，古人用功之法也！」。 李白仿崔顥《黃鶴樓》寫出了與之齊名的《登金陵鳳凰台》詩，場景相似；韓愈仿楊雄《解嘲》而作《進學解》，境遇相似；吳偉業仿白居易《長恨歌》而作《圓圓曲》，詩中人物的命運相似。
由此可見模仿是創造的基礎，沒有模仿就沒有學習，沒有模仿就沒有創造。
一切創新從模仿開始,仿寫的特點是有前車之轍，有路可循，既降低了難度，又收效明顯。張志公先生說：「模仿是寫作的必由之路」 。
就像學書法臨帖、學繪畫要臨摹名家作品一樣，學習寫作也需要經過模仿這一環節。學會仿寫，我們也能仿出好文章。所謂仿寫，就是我們模仿某些范文的立意、構思、布局謀篇或表現手法，進行作文的一種寫作訓練方法。
因此，我們要正確認識它的作用和地位，恰當的使用仿寫這一手段，有效地提高學生的作文水平。
一、仿寫的方法
在模仿時不可好高騖遠，而要循序漸進，點面結合，要從簡單到複雜，一般可以從以下順序進行訓練。
首先從仿寫一句話開始。我們可把課文中的精彩句摘抄下來進行模仿，學習它的句式結構，學習它的語氣情趣，學習它的修辭方法。
比如仿寫「修養的花兒，在寂靜中開過去了，成功的果子，便要在光明裡結出。」 讓我們看一下同學們的一些仿寫例項：
[示例1]誠信的樹，在悄無聲息中成長，道德的樹陰，便在陽光下鋪滿大地。
[示例2]堅強的大樹，在暴雨中挺過去了，希望的葉芽，便要在雨後生出。
經常模仿一些生動語句，恰當運用到文章中，定會增添文章的文采。
其次仿寫一段話。我們可以模仿好開頭好結尾，可以模仿巧過渡妙照應，可以模仿精彩的抒情片段，可以模仿豐富的聯想片段，可以模仿生動的描寫片段，可以模仿精闢的議論片段等等。
有一學生在《我渴望放鬆一下》一文則模仿魯迅**《孔乙己》當中的句段寫道：「數學老師是一副兇臉孔，外語老師也沒有好聲氣，教人活潑不得，只有體育課上可以開心地跑一跑，跳一跳，放鬆一下，可是這盼了一周的體育課再一次泡了湯。」
在這裡，他成功地運用仿寫手段寫出了一些句子和段落，增強了語言的表達效果，令人耳目一新，過目不忘。
第三，仿寫一篇范文。如學習《鄉愁》後，一位同學的仿寫例項實在精彩：
《友誼》：小學時，友誼是一塊甜甜的糖果，我這邊一口，你那邊一口。中學時，友誼是一張短短的紙條，我在這組，你在那組。
畢業後，友誼是枚小小的郵票，思念在這頭，懷想在那頭。而現在，友誼是一根無形的網線，成熟在這頭，滄桑在那頭。
經典的《鄉愁》被這個同學盡情演繹，而且惟妙惟肖。他模仿余光中以時間的發展為線索來組合意象，「小時候」「上學後」「長大後」等表時間的時序語像一條紅線貫穿全詩，概括了小詩人所要表達的情感。小詩在結構上都呈現出寓變化於統一之美。
第四、仿寫作文要注意「舉一反三」。 「文章有法又無定法」。我們經常可以看到有些學生在仿寫中由於停滯在機械模仿階段，寫出的文章有「生搬硬套」，「抄襲」之嫌。
如何解決這一問題，就要求教師在用范文引路時，要聯絡學生的寫作實際。把作文訓練同培養學生的觀察、領悟、想象，自學等基本能力有機結合起來，從而在作文中能夠不拘泥范文，做到「舉一反三」這正如葉聖陶先生所言：「語言教材無非是例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三。
」第五、仿寫重在推陳出新。韓愈學孟子的文章技巧，但是韓愈的文章中，已經看不出孟子；又如歐陽修學韓愈的文章，但是歐文中看不見韓文，這是脫胎換骨。推陳出新方面***同志為我們作出了表率，***同志的《卜運算元.
詠梅》雖然是在讀完宋朝詩人陸游的詠梅詞之後寫的，但毛詞所表現出的革命者的頑強鬥志以及那種把個人的理想和歡樂完全與整個革命事業融為一體的寬廣胸懷，與陸詞所抒發的乙個品格清高但又無力改變現狀的知識分子的寂寞、悲憤情緒，顯然是不可同日而語的。
二、仿寫的內容
第一、仿立意——襲其神理
立意，就是確定文章的主題、主旨。學習和模仿前人立意的方法，是為「襲其神理」。甚至用同樣的題材，類似的表現手法，去突出相同的主旨。
魯迅先生的第一篇白話**《狂人日記》就是對**作家果戈理的《狂人日記》的成功仿寫。果戈理通過因精神失常而驚恐萬狀的狂人的內心自白，用隱喻、象徵的手法，虛虛實實地表現了狂人的生存環境，從而揭露了沙俄制度對人的摧殘。同樣的，魯迅的《狂人日記》以十三則沒有日月的日記形式，記敘**狂患者的精神狀態和心理活動，借狂人之口發出「我詛咒吃人的人」、「救救孩子」的呼喊，**同樣巧妙地採用了借實引虛，以虛證實的藝術手法，大膽地抨擊了封建家族制度，成為「向封建社會進軍的第一聲號角」。
魯迅對果戈理的模仿，「襲其神理」，切合了中國的現實。
第二、仿構思——借其方法
仿結構，就是仿照例文的結構來安排自己文章的結構。例如，仿劉禹錫《陋室銘》的文章就很多：
清代《煙室銘》：「燈不在高，有油則明。槍不在長，有煙則靈。
斯是陋室，惟吾隱心。燈光照眼綠，煙氣上臉青。談笑有煙友，往來無壯丁。
可以調膏子，敷鬥泥。無響聲之入耳，有燙手之勞形。南陽壽州鬥，西蜀太古燈。
君子雲：何癮之有？」
現代《教室銘》：「分不在高，及格就行。學不在深，作弊就靈。
斯是陋室，惟吾閒情。**傳得快，雜誌翻得勤。琢磨下象棋，尋思看電影。
可以打瞌睡，寫家信。無書聲之亂耳，無複習之勞心。雖非跳舞場，堪比遊樂廳。
心裡雲：混張文憑。」
這些文章，既脫胎於《陋室銘》，又突破了原文，寫出了自己的理解，因而也就寫出了新意，有了創新。
第三、仿表現手法——學其技巧
寫作中的表現手法是多種多樣的：抑揚結合，鋪墊懸念，以小見大，對比映襯，托物言志等。
學習《白楊禮讚》學生就採用象徵的手法寫《菊頌》，讚揚那些默默奉獻的人們；學習《荔枝蜜》學生就採用欲揚先抑手法寫《我有乙個「壞」爸爸》，反向立意歌頌爸爸對我的嚴格要求，對工作認真負責。
第四、仿語言——化用語言
化用語言，也是成功模仿的方法之一。所謂化用，就是對別人的精美辭句既模仿，又創造，化他人的語言為我所用。比如學生學了流沙河的《理想 》「理想是石，敲出星星之火； 理想是火，點燃熄滅的燈；理想是是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明」寫出「挫折是堅韌之石，擦出希望之火；挫折是希望之火 ，點燃理想之燈； 挫折是理想之燈，照亮前進之路；挫折是前進之路，給人積極向上的力量。
」（《成長需要挫折》）。作者仿用《理想》的語言和格式表達對挫折的獨特感受，可以說是很成功的語言仿寫。
總之，仿寫，決不等於抄寫、蹈襲別人的文章，仿寫是學習、借鑑別人的寫作，經過自己的咀嚼、消化、體味、揣摩，真正有所「悟」，把「經驗」轉化為自己的一種熟練的習慣和手段。仿寫，是在仔細閱讀、分析文章的具體的立意選材、遣詞造句、篇章結構方式的基礎上，以之為參照物，尋找相似或相同類的事物來摹寫的一種方式。
仿寫是學生寫作的開端，是培養寫作興趣的奠基石，只要由易及難，由淺入深，循序漸進，就能水到渠成，實現真正創新的目的。
《葉聖陶論創作》，上海文藝出版社2023年第1版
②呂叔湘《學習語法與培養語感》
③姜鴻章《審讀**模仿創新》，《語文教學通訊》2023年第6期
王學進《深加工，開發作文材料的使用價值》，《中學語文教學》2023年第2期 ］
他山之石可以攻玉詩經
出自 詩經 小雅.鶴鳴 原文 鶴鳴於九皋 1 聲聞於野。魚潛在淵或在於渚 2 樂彼之園爰有樹檀 3 其下維擇 4 它山之石 5 可以為錯 6 鶴鳴於九皋聲聞於天。魚在於渚或潛於淵。樂彼之園爰有樹檀其下維彀 7 它山之石可以攻玉。意思是借助別的山上的石頭可以將玉器打磨好。比喻借助外力 一般指朋友的批評...
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讀 幼兒園生活化數學課程 有感 寒假期間我借閱了 幼兒園生活化數學課程 一書，它分為理論篇 實踐篇 經驗篇三部分，目前只拜讀了理論篇和經驗篇兩部分。理論篇很全面地論證了幼兒園生活化數學的理論基礎及指導思想 實踐篇以大量的教學活動例項說明了幼兒園生活化數學的教育目標 組織與實施以及課程評價。通過閱讀給...
借他山之石以攻玉
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