其實,任何一門學科都離不開死記硬背,關鍵是記憶有技巧,「死記」之後會「活用」。不記住那些基礎知識,怎麼會向高層次進軍?尤其是語文學科涉獵的範圍很廣,要真正提高學生的寫作水平,單靠分析文章的寫作技巧是遠遠不夠的,必須從基礎知識抓起,每天擠一點時間讓學生「死記」名篇佳句、名言警句,以及豐富的詞語、新穎的材料等。
這樣,就會在有限的時間、空間裡給學生的腦海裡注入無限的內容。日積月累,積少成多,從而收到水滴石穿,繩鋸木斷的功效。 姐妹們：
要練說，先練膽。說話膽小是幼兒語言發展的障礙。不少幼兒當眾說話時顯得膽怯：
有的結巴重複，面紅耳赤；有的聲音極低，自講自聽；有的低頭不語，扯衣服，扭身子。總之，說話時外部表現不自然。我抓住練膽這個關鍵，面向全體，偏向差生。
一是和幼兒建立和諧的語言交流關係。每當和幼兒講話時，我總是笑臉相迎，聲音親切，動作親暱，消除幼兒畏懼心理，讓他能主動的、無拘無束地和我交談。二是注重培養幼兒敢於當眾說話的習慣。
或在課堂教學中，改變過去老師講學生聽的傳統的教學模式，取消了先舉手後發言的約束，多採取自由討論和談話的形式，給每個幼兒較多的當眾說話的機會，培養幼兒愛說話敢說話的興趣，對一些說話有困難的幼兒，我總是認真地耐心地聽，熱情地幫助和鼓勵他把話說完、說好，增強其說話的勇氣和把話說好的信心。三是要提明確的說話要求，在說話訓練中不斷提高，我要求每個幼兒在說話時要儀態大方，口齒清楚，聲音響亮，學會用眼神。對說得好的幼兒，即使是某一方面，我都抓住教育，提出表揚，並要其他幼兒模仿。
長期堅持，不斷訓練，幼兒說話膽量也在不斷提高。 曾記得有人說過這樣一句話：假如男人是照亮大地的太陽，那麼女性就是月亮。
然則今日，在21世紀的今日我卻要說：不！女性不是月亮，特別是我們新時代的女人，更以自我尊重、自強、自傲、自立的不平精神，向社會證實了我們女性不是那依靠太陽發光的月亮，我們有本人的幻想，本人的追求，更有我們存在的價值！
教師範讀的是閱讀教學中不可缺少的部分，我常採用範讀，讓幼兒學習、模仿。如領讀，我讀一句，讓幼兒讀一句，邊讀邊記；第二通讀，我大聲讀，我大聲讀，幼兒小聲讀，邊學邊仿；第三賞讀，我借用錄好配朗讀磁帶，一邊放錄音，一邊幼兒反覆傾聽，在反覆傾聽中體驗、品味。 我們女人所走過的是摻和著血和淚的歷史，「三從四德」、「男尊女卑」這些封建的倫理品德，像無形的枷鎖、繁重的桎梏，梗塞了女人的才氣、歪曲了她們的心靈，「弱者」成了女人的代名詞。
不，這不是女人的差錯，這是荒誕歷史的產品!
觀察內容的選擇，我本著先靜後動，由近及遠的原則，有目的、有計畫的先安排與幼兒生活接近的，能理解的觀察內容。隨機觀察也是不可少的，是相當有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛蟲等，孩子一邊觀察，一邊提問，興趣很濃。我提供的觀察物件，注意形象逼真，色彩鮮明，大小適中，引導幼兒多角度多層面地進行觀察，保證每個幼兒看得到，看得清。
看得清才能說得正確。在觀察過程中指導。我注意幫助幼兒學習正確的觀察方法，即按順序觀察和抓住事物的不同特徵重點觀察，觀察與說話相結合，在觀察中積累詞彙，理解詞彙，如一次我抓住時機，引導幼兒觀察雷雨，雷雨前天空急劇變化，烏雲密布，我問幼兒烏雲是什麼樣子的，有的孩子說：
烏雲像大海的波浪。有的孩子說「烏雲跑得飛快。」我加以肯定說「這是烏雲滾滾。
」當幼兒看到閃電時，我告訴他「這叫電光閃閃。」接著幼兒聽到雷聲驚叫起來，我抓住時機說：「這就是雷聲隆隆。
」一會兒下起了大雨，我問：「雨下得怎樣?」幼兒說大極了，我就舀一盆水往下一倒，作比較觀察，讓幼兒掌握「傾盆大雨」這個詞。
雨後，我又帶幼兒觀察晴朗的天空，朗誦自編的一首兒歌：「藍天高，白雲飄，鳥兒飛，樹兒搖，太陽公公咪咪笑。」這樣抓住特徵見景生情，幼兒不僅印象深刻，對雷雨前後氣象變化的詞語學得快，記得牢，而且會應用。
我還在觀察的基礎上，引導幼兒聯想，讓他們與以往學的詞語、生活經驗聯絡起來，在發展想象力中發展語言。如啄木鳥的嘴是長長的，尖尖的，硬硬的，像醫生用的手術刀―樣，給大樹開刀治病。通過聯想，幼兒能夠生動形象地描述觀察物件。
馬克思主義的婦女觀以為：婦女在人類社會發展史上起著主要的效果，她們與男人具有統一的位置、統一的人格和莊嚴。中國革命的歷史雄辯地證實了這一真理。
資產階層民主主義兵士秋瑾「拚將十萬頭顱血，須把天地力挽回」；五四活動中，在向反抗軍閥縣**示威的隊伍中，有我們女人不平的身影；二萬五千里長征漫漫的征途上，更刻下了我們女人剛強的名字：鄧穎超、李貞、康克清。無數的女人前驅們為了中國的解放，更為了我們婦女的自在對等，拋頭顱灑熱血，譜寫了一曲曲絢麗的頌歌。
與當今「教師」一稱最接近的「老師」概念，最早也要追溯至宋元時期。金代元好問《示侄孫伯安》詩云：「伯安入小學，穎悟非凡貌，屬句有夙性，說字驚老師。
」於是看，宋元時期小學教師被稱為「老師」有案可稽。清代稱主考官也為「老師」，而一般學堂裡的先生則稱為「教師」或「教習」。可見，「教師」一說是比較晚的事了。
如今體會，「教師」的含義比之「老師」一說，具有資歷和學識程度上較低一些的差別。辛亥革命後，教師與其他**一樣依法令任命，故又稱「教師」為「教員」。 我們作為新中國的女人，是最幸運的女人，黨和縣**歷來非常注重婦女的位置和效果，歷來非常關懷婦女的生長和提高，婦女權益法的施行，有力地促進了我國婦女位置的提高，黨的十一屆三中全會以來，我們女職工解放思想，改變觀念，以史無前例的創新精神，積極投身於改革開放和社會主義現代化建設的偉大實踐，為促進社會主義經濟建設，為增強社會主義精神文明建設做出了巨集大的奉獻。
在我們的苧麻紡織廠這個號稱女兒國的寰宇裡，有2400名女工，相同有2400顆熾熱貢獻的心，她們用一雙雙纖細的手撐起了苧麻廠創業拚搏的困難過程。她們中有全國巾幗立功女傑，有在全國的紡織操作競賽中獲獎的操作妙手，更有廣大的在靜靜貢獻的女人們，你能說她們是月亮嗎，不，她們是太陽，她們在發光發燒，她們在織造人類五彩的世界。
朋友們，姐妹們，我是一名普通的紡織女工，雖然我沒有做出驚人的業績，但我在本人普通的崗位上用「四自」精神鼓勵本人，一步乙個足跡，我領會到了人生的真理。2023年，我從技校紡織專業畢業，來到了那時正在建設中的涪陵苧麻紡織廠，當上了一名粗紗擋車工。我們是廠裡的第一批擋車工，承當了「一條龍」實驗生產的重擔，我和姐妹們一同在實踐中探索，運用去湖南株洲學習的擋車常識為廠裡的「一條龍」生產成功作出了奉獻。
我深知企業的生命在我們手上，在我們的操作程度上。工作之餘，我勤練擋車操作，謙虛向重新國來廠的老工人討教，功夫不負有心人，終於我被評為廠操作妙手。我的努力獲得了職工、指導的供認，我當上了一名小組長。
他人幹七個小時，我卻要幹八小時；他人能按時下班，我卻不能，這個緣由很簡略，由於我是組長。我並無牢騷，相反我在工作中不斷勸誡本人，必然要作出典範來。在全廠舉辦的首屆班組長演講賽上，我結合本人的工作講出了我的悲歡離合，最後我獲得了第二名的好成果。
我由衷地感應快樂，由於我憑著本人的努力，博得了聲譽。我也嘗到了作為女人自我尊重、自強、自傲、自立的歡欣，也恰是「四自」精神，使我從一名紡織女工逐步生長為一名專業的政工人員，而且在工作之餘努力自學，行將完成高階教育自學測驗。
姐妹們，我從本人的親自閱歷中領會到這樣乙個現實：我們女人要完成本人存在的價值，要活得有意義，那只要一點，靠鬥爭。要自我尊重、自強、自傲、自立。
假如不自我尊重，我們就沒有人格位置；假如不自強，我們就無法完成本人的價值；假如不自傲，我們豈能頂起半邊天；假如不自立，我們又怎能為社會做出傑出的奉獻?姐妹們，讓我們走落髮庭生活的小圈子，分開男人的避風港，投身於改革開放的熾熱生活中去，在現代企業準則的堅持中迎接應戰，為故國的昌盛、富足獻芳華、獻熱血。姐妹們，努力吧，鬥爭吧!
用我們的行動來證實：我們不是月亮，我們是太陽，我們是發光發燒的太陽。
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婦女節教師演講稿
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