1、《文學改良芻議》提出的「八事」對傳統文學的內容和形式提出了哪些批評？ 首先我們來了解下胡適《文學改良芻議》中「八事」是指哪八事。第乙個，須言之有物，第二個，不模仿古人，第三個，須講求文法，第四個，不作無病之呻吟，第五個，務去爛調套語，第六個，不用典。
第七個，不講對仗，第八個，不避俗字俗語。
我們來一一解釋「八事」。第乙個，須言之有物。這裡言之有物，主要包括兩個方面，情感和思想。
胡適說，情感者，文學之靈魂。文學而無情感，如人知無魂。思想是見地，識力，理想的結合。
「文學以有思想而益貴」。文中舉了莊周的文章，李白，杜甫的詩，辛棄疾的詞等，胡適認為這些都是有思想的文學。這是從情感和思想上對傳統文學提出了批評。
第二個，不模仿古人。乙個時代，有乙個時代的文學，周秦有周秦的文學，漢魏有漢魏的文學，唐宋元明有唐宋元明的文學。胡適認為要用進化的眼光的來看問題，文學是在不斷地在進步的。
這就需要我們不斷地去創造，而不是一味地去模仿。這是披露了傳統文學的模仿現象。
第三個，須講求文法。這是要講究作文的方法。
第四個，不作無病之呻吟。這是強調寫文章要重視真情實感。
第五個，務去爛調套語。這是說少用陳詞濫調，在古代文學中，我們經常可見有像，芳草，孤影，蹉跎，斷腸等等，這其實就是一些陳詞濫調。這是從內容上對傳統文學的批評。
第六個，不用典。這是很受爭議的乙個觀點。用典有廣義和狹義之分。
廣義的用典就是我們通常所說的用典故。狹義的用典，是指文人詞客借用不全切，全不切的故事來寫文章，來蒙混過關。胡適說的不用典是狹義的用典。
第七個，不對仗。因為胡適認為這是束縛人的自由。
第八個，不避俗語俗字。
從上，我們也可以得知，胡適提出的「八事」從不同的角度批評了傳統文學的復古主義和形式主義，當然也粗淺地涉及到了文學內容和形式的關心和語言變革等問題。
文學改良謅議
胡適 今之談文學改良者眾矣，記者末學不文，何足以言此?然年來頗於此事再四研思，輔以友朋辯論，其結果所得，頗不無討論之價值。因綜括所懷見解，列為八事，分別言之，以與當世之留意文學改良者一研究之。吾以為今日而言文學改良，須從八事入手。八事者何?一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，...
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