春遊古已有之，從曾子的「暮春者，春服即成，冠者六七人，童子四五人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸」到晉朝王羲之的「暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，群賢畢至，少長咸集，修禊事也」。古之春遊，是興之所至，有閒來無事融入自然品味自然之意，可到如今，是什麼使春遊變成了一種負累，一種枷鎖。
當問及好友去了**，有什麼好玩的，你或許會聽到這般的回答「你去我空間看看吧，相簿裡有好多拍的**」，聽到是不是會有點失望，或許他對多少人都這麼說過了，你只是其中乙個，結果本想找人好好聊會天的興致全無。當春遊為相機所累，是否古人會被鏡頭困擾呢，讓我們帶上旅行的必備，穿越千古的明月，來欣賞王羲之做出《蘭亭集序》的大家風采，去拍攝那精彩的瞬間。
明日便是王羲之大展才華之時，也是傳誦千古的蘭亭序誕生之日，如若能拍下那一精彩瞬間，定會備受推崇。這天晚上，我們便選好了地點，祈求明天能拍到那精彩瞬間。第二天，正如蘭亭序中所描繪的般「天朗氣清，惠風和暢」，看著他們在水旁依次坐下，看著他們流觴曲水，不知道哪一次才輪到王羲之啊。
到他了，只見一年輕後輩，手拿酒杯，起身站立，靈機一動便吟誦出「永和九年，歲在癸丑 」不禁為他的風采傾倒，我趕緊抓住這一精彩瞬間狂拍，不妙他好像察覺到了，或許我的拍攝影響到他了，不過他還是那麼風流倜儻，口中繼續吟誦出「仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，信可樂也」，不過速度慢了好多，就要聽到他關於人生的暢想了，暫時管不了那麼多啦，此行總要弄點什麼回去，對準他的鏡頭怎會因此改變；大概拍攝的我們太明目張膽了，我們真的打擾到他了，他的吟誦明顯出現了不連貫，倘若因為我們想記錄下這一瞬間而去毀了這一瞬間的話我們是萬萬不願意看到的，或許作為乙個好的旁觀者就是不去打擾他們，讓他們保持原本的樣子。雖不忍心放棄，可理性決絕的告訴我在沒有釀成大禍之前，在還來得及挽救之前趕緊離開，收拾裝備時他已經是斷斷續續的了，不過王羲之始終是王羲之，依然感慨著「況修短隨化，終期於近，死生亦大矣」，倉皇竄逃的路上，背後傳來他如初般流暢自信的聲音以及那漸漸遠去的熱烈的喝彩。
我是該沮喪呢還是應該欣慰呢，我想我是欣慰的，雖沒有帶回來任何東西，但至少我儲存了歷史的真實，讓王羲之以他本來的樣子去感悟自然。其實我們又何嘗不是另外乙個被鏡頭影響的王羲之呢，只是沒有人會那麼及時幫我們把鏡頭扔掉罷了。相機的發明本沒有錯，可當你為**而去旅遊就時，相機的存在便成了過錯，它讓你與大自然錯過。
自然是靠心去感受去融入的，春遊的目的是一種生活的放鬆，一種心靈的薰陶，當春遊不再能放鬆，春遊也就失去了它本身的意義，從而變成了噱頭，變成了炫耀的資本，當鏡頭對準了你，對準了沉迷於喧囂浮華的你，你還能保持本真，靜享自然嗎？
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