論「生態文明」與「低碳經濟」的理論鏈結

2022-11-10 10:33:02 字數 4929 閱讀 5153

第20卷第6期2011年12月

淮陰工學院學報

論「生態文明」與「低碳經濟"的理論鏈結

薛建明,仇桂且

(淮陰工學院江淮學院,江蘇淮安223001)

摘要:「生態文明」、「低碳經濟」已經不容否認地成為當今社會的主流話語,但這兩個重要的政治語彙和學術語彙至今卻沒能實現理論上的「對接」。「生態文明」構建依賴「低碳經濟」的實踐平台,而「低碳經濟」發展則需要「生態文明」理念的引導,它們在理論上有著一定的耦合邏輯關係。

關鍵詞:生態文明;低碳經濟;理論鏈結中圖分類號:g912.4

文獻標識碼:a

文章編號

當代社會,「生態文明」與「低碳經濟」已成為國內外理論界熱點話題。生態文明,是指「人類遵循人、自然、社會和諧發展這一客觀規律而取得的物質與精神成果的總和;是指以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、全面發展、持續繁榮為基本宗旨的文化理論形態。」低碳經濟是指「碳生產力和人文發展達到一定水平的經濟形態,旨在實

自然系統觀認為,人雖然是大自然進化出來

1人本意蘊的銜接——基於自然系統觀研究視角

的具有較**值的存在物,但並不是自然界系統中惟一具有內在價值的存在物,人類與自然處在

現控制氣體排放的全球共同願景」。自黨的十七生態複雜巨系統中,人與其他物種並沒有高低之大提出以來,在學術界「生態文明」在馬克思、恩格分,對整個生態系統而言,都具有不可缺少性,人斯生態哲學視野下獲得了理論構建;「低碳經濟」

的價值只是自然價值的延伸和昇華。由於人類的

發端於2003年英國能源***,在迴圈經濟學和活動及其所形成的社會是引起整個生態系統變化生態學等學科的支撐下學術成果斐然。雖然它們最強有力的因素,因此人模擬任何生物對生態系分屬於不同學科和領域,但兩者之問在自然觀、倫統平衡的影響都大得多。人類通過生產活動和其

為其自身造福,但反過來也會破壞生態平理觀和發展觀方面不僅有著趨同的價值觀念,而他活動,

且有著一定的耦合邏輯,對兩個不同領域的熱點衡。目前的環境問題,就是指由於人類活動引起問題進行理論上的「鏈結」,是學術創新的增長點。環境質量惡化或生態系統失調,從而造**自身

收稿日期

**專案:江蘇省高校思想政治教育研究**專案

作者簡介:薛建明(1963一),男,江蘇鹽城人,教授,博士,主要從事社會可持續發展研究。

第6期薛建明,仇桂且:論「生態文明」與「低碳經濟」的理論鏈結13

發展的困境。

生態文明從理論形態角度是將人與自然的辯

生態文明作為對工業文明批判的產物,它的證關係作為理論的主題,它強調人類的道德認識

個突出特點就是側重於人類對於自身發展的一應擴延到人與自然的關係,在充分認識自然的存

種反思,反思的物件是如何處理好人與自然的關在價值和生存權利的基礎上,增強人對自然的責

一通過建立公正合理的社會制度,協系,從而實現人的全面發展,體現著「以人為本」的任感和義務感,

理念。正如馬克思所說:「人靠自然界來生活。

這調人與社會、自然的關係。同時它強調人類在尊就是說,自然界是人為了不致死亡而必須與之不重自然規律的前提下,利用、保護和發展自然,給斷交往的。所謂人的肉體生活和精神生活同自然自然以人文關懷;在實踐途徑上,生態文明又體現界相聯絡,也就等於說自然界同自身相聯絡,因為人是自然界的一部分。

」因此,生態文明建設的立

足點是建立人與自然的和諧關係,其核心價值是實現人與自然的協調發展,其指導思想是堅持以人為本的原則,從人類的長遠利益出發,既要滿足人類社會發展的需要,又要保護生態平衡,最終實現人類自身從必然王國邁向自由王國的飛躍。

從馬克思經濟學「人本意蘊」視角來說,低碳經濟是人類自身不斷發展提高的必然選擇。從人與能源的關係看,人既是認識與評價能源的主體,又是更新改造能源的主體,能源則是適應人的需要、基於能源本身的規定而由人創造的客體,而低碳經濟的核心就是節約能源、高效利用現有能源,

積極開發、充分利用低碳能源,因此發展低碳經濟的關鍵就在於人的能力提公升。從人類發展所經歷的自然低碳經濟階段、征服自然的高碳經濟階段以及後工業社會倡導的與自然相協調的低碳經濟三個階段來看,低碳經濟正是人類自身對現有經濟模式的反思、對自然系統觀認識不斷昇華和依靠科學技術力量的創新所選擇的新的經濟發展模式,這與生態文明所倡導的敬畏自然、熱愛自然,

與自然和諧相處的生態自然系統觀相一致。隨著低碳經濟這一新的發展模式iei益發展壯大,人類也將在這場能源革命變革中不斷獲得解放。

2 自然責任的趨同——基於自然倫理觀的研究視角在人與自然關係上始終存在兩種基本觀點:人類中心主義和非人類中心主義。前者將人歸屬

於自然,後者將自然歸屬於人,但都是將人類與自然的關係對立起來。「強調人是自然的一部分,就會將人消解於自然之中,造成自然對人的支配;認為自然是人的一部分,就會將自然消解於人之中,

導致人對自然的奴役。」隨著生態環境的惡化和能源危機的爆發,重新審視人對自然的責任和義務已成為自然倫理學研究的焦點。

為自覺自律的生產生活方式,追求經濟與生態之間的良性互動,達到人與自然共生共榮、共同發

展。因此,就倫理學本質而言,生態文明倫理實質是一種自然倫理,因為,自然倫理是處理人類與自然資源關係的價值判斷和理性選擇,「它和人與人之間的倫理道德關係有所不同,是一種人與物的,表現出自然對人類道德要求的單向性和社會公共

性特點」。自然倫理側重於宣揚人是自然系統組

成部分的理念,側重於強調人對大自然的道德責任和道德義務。生態文明在價值觀念上,堅持經濟執行生態化,改變高投入、高汙染、高能耗、低效

益的三高一低經濟增長方式。從倫理學角度看,低碳經濟是以保護自然資

源和生態系統為目的的倫理形態,它將經濟活動、生態智慧型與對自然界的倫理關懷融為一體,反對

以犧牲環境價值來獲得人類的利益,並且在發展生產力、提高社會物質文明的基礎上實現人類在

環境利益上的公平和可持續發展。低碳經濟作為一

種生態經濟模式,它的倫理價值取向是追求對

大自然的責任意識和關懷意識,而非當代人類自

身財富價值的最大化。顯而易見,低碳經濟有別

於其它經濟形態,在人與自然的關係方面,不再是單一的對自然的索取和利用,而更注重對自然生態系統的保護、修復和保持,它促進了人類對自身所應該承擔的對自然的道德責任和道德義務全新

的認識和肯定,提公升了人類的道德境界,體現了自然倫理觀的責任意識和價值取向。

3 環境公平的同構——基於可持續發展觀研究視角

希臘哲學家柏拉圖在《理想國》中提出「公平」概念伊始,公平就成為人類的崇高理想。隨著人

類進入工業文明時代,「高生產、高消耗、高汙染」

的經濟發展模式帶來的能源危機和環境汙染等全

球性災難問題愈演愈烈。二十世紀八十年代,人們在對現有發展模式反思和批判中,美國學者約

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翰羅爾斯在其聞名於世的《正義論》中提出了一將生產、資源和環境割裂開來,形成大量生產、大種新的公平概念——環境公平,所謂環境公平,

量消耗和大量汙染的惡性迴圈截然不同,低碳經

「首先,它意味著在分配環境利益方面今天活著的濟是在尋求一種「在保持自然資源的質量和其所

人之間的公平;其次,它主張代際之間尤其是今天提供服務的前提下,使經濟發展的淨利益增加到的人類與未來的人類之間的公平;最後,它引入了

最大限度」的發展模式。因此,低碳經濟發展模式

物種之間公平的觀念,即人類與其他生物物種之強調人與自然、人與人之間的公平和諧;強調通過間的公平。」這種蘊含著可持續發展內涵的公平概技術革新、制度創新和生活方式改變,降低能源和

念一經提出,很快成為學術界關注的焦點。

資源的消耗;強調人類社會經濟發展過程中環境

環境公平性是生態文明最根本的特徵。生態與資源利用的公平公正性。在對於環境公平這一文明在人與自然關係上,是以把握自然規律、尊重和維護自然為前提;以人與自然、人與人、人與社會和諧共生為宗旨;以全球資源環境承載力為基

礎;以建立可持續的產業結構、生產方式、消費模式為核心。在人類關係上,代內公平開始納入人類的視野,代際公平得到應有重視。可持續發展觀認為,某一代人的發展是也僅僅是人類整個發展鏈條上的乙個環節,為了確保人類發展的連續性,在人類追求本代人利益的過程中,必須充分顧及到後代子孫的發展條件,實現最大限度的代際公平。

因此,生態文明理念要求人類社會從過去片面單一地追求經濟效益的發展觀,轉為追求「環境一經濟一社會」代際、代內之間公平、公正的可

持續發展觀上來,消除人與自然的不平等關係,倡導代內公平、公正的全球政治經濟新秩序,在此基礎上,追求代際公平,實現社會產品和自然資源的數量、質量與承擔生態責任之間的統一,使當代人

在發展的同時,要為後代子孫保留優美的生態環境和良好的發展資源。

現代意義上的低碳經濟是在人類社會發展過程中,人類自身對經濟增長與福利改進、經濟發展

與環境保護關係的一種理性權衡;是對人與自然、人與社會、人與人和諧關係的一種理性認知;是一種「低能耗、低物耗、低汙染、低排放、高效能、高效率、高效益(四低三高)」的綠色可持續經濟。其指導思想是在不影響經濟社會發展的前提下,通

過技術革新、制度創新和生活方式改變,降低能源和資源的消耗,盡可能最大限度地減少溫室氣體的排放,避免生態環境進一步惡化,使有限的能量

資源得到最大化的利用。這與傳統經濟發展模式

可持續的重要命題上,低碳經濟與生態文明在理念上有著共同的追求。

生態文明的構建需要低碳經濟的基礎之維,

而低碳經濟發展則需要生態文明理念的引導,在理論層面都是為了克服發展過程中的資源、環境、生態問題,實現人與自然之間的和諧共生;在實踐層面上都是圍繞著新能源、新的生活方式和新的經濟模式來展開。倡導低碳經濟,加速人類文明

形態向生態文明轉型,是現實社會可持續發展的

必由之路。參考文獻:

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法(責任編輯:鄭孝芬)

全球視野下的低碳經濟理論與實踐

摘要 在節能和環保這個關係著人類生存和發展的共同命題下,低碳經濟 頻繁出現在各國,各地區的經濟,政治,社會等領域,成了繼工業革命,資訊革命後的又一波浪潮。學者亦掀起了 低碳經濟 的研究熱潮。在全球視野下,對低碳經濟理論的提出及其在西方主要國家的實踐與發展進行轉系統的梳理,結合我國國情及經濟發展方式的...

低碳經濟的理論內涵及體系構建研究

摘要 低碳經濟是可持續發展的必由之路,但目前低碳經濟的理論內涵等基本理論問題並沒有引人們重視。本文在回顧相關文獻的基礎上,深入研究了低碳經濟的理論內涵,並結合我國國情,提出了我國發展低碳經濟的支撐保障體系,以利於我國低碳經濟發展戰略的順利實施。關鍵詞 低碳經濟理論內涵支撐保障體系 低碳經濟是全球氣候...

低碳經濟」的發展現狀與前景

江蘇大學2013年大學生社會實踐團隊 總 結 材 料 學院 藝術學院 團隊名稱 低碳經濟 的發展現狀與前景 學生負責人曹馨月 指導教師鄭陳超 一 團隊基本情況 二 專案方案 三 社會實踐日記 撰寫時間 6 月20 日天氣狀況 晴 實踐地點 鎮江市大市口及部分鄉村社 參與人員 曹馨月 唐賽 王麗玲 張...