蘇軾有詩云：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。」其實，看山如此，看課亦然。
一堂課彷彿一面多稜鏡，因觀賞者的不同、評價角度的不同，同一堂課就呈現出千姿百態，這與「一千個讀者心中就有一千個哈姆雷特」是同一道理。
但，哈姆雷特畢竟是哈姆雷特，他既不會成為李爾王，更不會變成寶玉或唐僧。一堂好課，定然會有其潛在的共性的地方。在我的心中，一堂理想的好課，應該也必須追求良好的整體效應，營造寬鬆、融洽的課堂氛圍，即創設和諧的場效應。
一、良好的閱讀場
閱讀詩歌，我們常常激情澎湃，忍不住大聲誦讀；瀏覽**，常常會為故事的情節淚流滿面，噓籲不已；拜讀名人傳記，也許會不經意地產生仰之彌高、鑽之彌堅的崇敬之情。這種意猶未盡的情感，就是我們與文字之間形成的閱讀場。
良好的閱讀場，似乎看不見，摸不著，但卻令人明顯地感覺得到。一堂理想的好課，應該能夠讓學生和老師(包括引領者，也包括聽課的老師)，在課堂中不約而同地被無形地牽引，會情不自禁地為學生的個性化朗讀動情，為他們的會心領悟讚嘆，深深地為之吸引，為之叫絕。
還記得一節普通的語文課——《我的伯父魯迅先生》。課前，學生廣泛閱讀，摘抄收集了不少**、文字材料，貼上並展覽在教室四周；課堂中，我輕聲誦讀著巴金老人的懷念文章《不能忘記的事》，我們的心便和先生高潔的靈魂一起激盪。當學生回憶著魯迅先生的點點滴滴，當他們的眼中閃爍著晶瑩的淚花，覺悟地讀著：
「我呆呆地望著來來往往弔唁的人，想到我就要永遠見不到伯父的面了，聽不到他的聲音，也得不到他的愛撫了，淚珠就一滴一滴地掉下來。」那一刻，教室裡瀰漫著寧靜、溫馨而又崇高的氣氛；那一刻，彷彿可以聽見心臟跳動的聲音；那一刻，怎能不為之動容，不受到震動呢？
良好的閱讀場，是語文教學首要的追求。這需要對文字的誦讀體味，比較品評；需要「語語悟其神，字字不宜乎」的細心涵泳；更需要師生「披文以入情」「入境始於親」的情感共振。只有這樣，我們才能較好的感受到語文的美——語言的美，文字的美，人格的美，精神的美——也就是語文來自情境、來自思想、來自心靈的魅力。
二、和諧的師生場
學生是與教師平等的生命個體，應該受到同樣的關愛和對待——這是新課程標準背景下必須樹立的學生觀。教師應讓自己從師道尊嚴的講台上走下來，走進學生，將更多的展示時間和空間留給學生、還給學生，努力營造和諧的師生場。
我發現，一堂理想的好課，應該也必然是建立在師生和諧的氛圍之中。香港的黃錦燕老師給大陸的語文教學帶來一股清新、鮮活的教風，究其原因——用崔巒先生的話說——她將民主和平等深入骨髓，融入血液。如果不讓她那樣做，將會猶如剝奪她生命一般地難受。
正因為她能「蹲下來」與孩子交流，總是急切地、快速地跑到大夥兒中間，才這樣受喜歡和愛戴。「親其師，信其道。」這是對和諧師生場的闡釋。
我們觀賞支玉恆、於永正老師公開教學，常常會驚奇地發現，短短的幾分鐘時間，他們竟能極其迅速地拉近師生的距離。開心的笑聲，燦爛的笑容，流露在孩子們的臉上——真是未成曲調先有情。在這樣的課堂中，沒有盛氣凌人的話語霸權，沒有刻意偽裝的虛假民主，我們所能感受到的是發自內心的關心和鼓勵，品味到的是由衷的親切與舒服。
只有在這樣融洽的師生場中，才能盡情感受課堂的魅力，才會有自己的獨特理解和創造性表達；只有在這樣舒暢的師生場中，才能積極倡導心靈的對話，思想的碰撞；也只有在這樣相互包容的師生場中，語文課才能成為思維的自由王國，教室裡才能迴響著師生交響樂、合奏曲。其實理想的師生場，優秀的語文課，湧動的是語言和精神的同構共生，讓彼此在付出的同時積極地汲取，共同煥發生命的活力。
三、高尚的人格場
教師的人格魅力，無形中也是一種場，它總是有意無意地制約著我們對這堂課的看法和體驗。張化萬老師一再強調，一堂課於乙個人的成長而言，只不過是乙個瞬間。我們對乙個人的高山仰止，膜拜有加，這種感情必然會「愛屋及烏」地遷移到對這位教師、對整堂課的綜合評價。
我們景仰王崧舟老師，感受、感染著他的個人魅力，人格魅力，當然使他所執教的每一堂課都別具親和力、輻射力。
我常常覺得，一堂課，洗盡鉛華之後是教師的一顆「心」在支撐。我們感受和評價一堂課的好壞與否，不應僅僅關注整個課堂教學的流程，更應反思教師潛在的落腳點。早在3年前，王崧舟老師在溫州執教《萬里長城》後，他就擲地有聲地指出，「教育教學的改革，教學思想和教學理念必定是第一位的，必然是要先行的。
」的確，一堂好課，一堂理想中的好課，沒有先進的教育教學思想，沒有**遠矚的教學理念，沒有令人信服的人格魅力，能達到什麼境界，又能走多遠呢？
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