馬克思的自由觀芻議

作者：陸思雨

**：《學理論·上》2023年第01期

摘要：從遠古時期起，人類就著眼於追尋自身以及其在世界中的地位，自由是人的重要特性之一，古今中外對人的自由與發展進行了諸多討論。馬克思自由觀在馬克思的哲學理論體系中具有重要地位。

擬從理論淵源、本質內涵和理論價值三個方面，對馬克思的自由觀進行綜述研究。

關鍵詞：馬克思；人；自由觀

中圖分類號：b0-0 文獻標誌碼：a 文章編號：1002-2589（2013）01-0065-02

一、馬克思自由觀的理論淵源

從遠古時期起，人類就著眼於追尋自身以及其在世界中的地位，據文獻記載，德爾斐神廟門前那句「認識你自己」的箴言，啟發了無數哲人的思考。人的自由問題是在人自身眾多問題中最有魅力的乙個，它也將成為乙個永恆不變的話題。

斯賓諾莎與黑格爾有相似的自由觀，都強調自由是對必然的認識。斯賓諾莎認為：自由就是滿足自身需求後的理性生活方式，是一種必然。

自由是建立在理性基礎之上的，是必然的，黑格爾對此加以肯定，他指出：自由是我們認識到的自身內在必然性。他們都強調了自由是對必然的認識，但斯賓諾莎側重於人自身，黑格爾則強調絕對觀念。

康德將自由概念引入哲學的核心的做法具有開創性。他認為，人的自由只有在道德領域中才能實現，「我們必須假設有乙個擺脫感性世界而依據理性世界法則決定自己意志的能力，即所謂自由，而理性世界的法則是什麼？是『自律』，『自律』的核心是人是目的。

」[1]康德以人為目的，將人的自由理解**擺脫物慾控制的能力，具有啟迪意義。

二、馬克思的自由觀的本質內涵

（一）馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》、《2023年經濟學哲學手稿》、《德意志意識形態》和《資本論》中關於人的自由發展的思想的論述可以分為以下三個方面。

1.馬克思指出在資本主義生產方式下，只有當人的物質生活需求得到滿足，並且追求自身發展時，才會出現自由。在資本主義制度下，工人勞動實際上是強制勞動，通過對工人的壓榨，從而促進生產發展。

在生產力極低的時期，人們沒有可供支配的時間，但隨著生產力的極大發展，生產效率提高，人們除了工作還將剩餘大部分時間，這為人的自由發展提供可能性。馬克思所說的自由王國只有在勞動終止的地方才能實現，也就是說自由實現的基礎是物質需求得以滿足與可供支配的時間增加。