職高語文練習題

2022-10-11 07:42:04 字數 2535 閱讀 2140

c.他性格熱情、大方,豁然開朗,很讓大家喜歡。

d.泥濘的道路,烏黑的河溝,難聞的氣味,惡劣的環境使廠商望風披靡。

二、(共9分,每小題3分)

閱讀下面的文章,完成6—8題。

古蜀文明

古蜀人和古蜀文明,一直是考古學家們試圖破解的千古謎團。距今天3000-2023年前的古代四川人來自哪些種群?他們的種族結構、人種構成究竟怎樣?

這些都是古蜀人留給我們的懸疑。

近日,有訊息稱,成都市考古研究所的研究人員將運用dna技術來分析出土的古蜀人人骨。四川地區古代民族的種系和族屬及其遷徙、分化、融和情況是否能夠被探明?古蜀人之謎能否因此揭開?

在遙遠的歷史上,成都平原究竟發生過多少傳奇?早已為人所熟知的蠶叢縱目、魚鳧神化仙去、杜宇化鵑、開明復活等傳說是否就是真實的古蜀歷史?

長期以來,人們將信將疑。整個古蜀歷史,被蒙上了神秘的色彩。

考古發現,古蜀人有規律地週期性遷居。究竟是什麼迫使他們作出這樣的選擇?

在距今約2023年--2023年的新石器時代晚期,一支較為發達的新石器文化已經存在於成都平原,考古學界將其稱為「寶墩文化」。居住在此的寶墩人,便是這裡最早的拓荒者。

成都市文物考古研究所副所長、研究員江章華告訴記者,考古發現,寶墩時期的成都平原分布著許多大大小小的定居村落,其中,較大的村落還修築了夯築城牆。然而令人費解的是,這些帶有夯築城牆的聚落,使用時間並不很長,都是有規律的週期性廢棄。

究竟是什麼迫使寶墩人不得不作出這樣的選擇?

「在當時,最大的可能還是生存的需要。」江章華分析認為:在大約800年中,寶墩人祖祖輩輩都沿襲了同一種生產方式。

「從考古發現的生產工具看,幾乎沒有什麼變化。」在他們看來,這樣的生產方式已經足以維持令他們心滿意足的幸福生活,自然沒有改變的迫切需要。他們在力所能及的範圍內砍伐森林,從事著簡單的農業耕種。

然而,一段時間過後,土地也因消耗而變得貧瘠,當無法承載寶墩人的生活的時候,他們便不得不離別故土,另覓一塊富饒之地,重建家園。

「如果不是特別緊迫與特殊的原因,或許寶墩人將會繼續著他們平靜的日子。然而,在距今2023年左右,情況發生了變化。考古證實,一股外力衝破了這種沉寂,乙個新的歷史時期到來了。」

距今2023年左右,盛極一時的三星堆文化發生突變,其衰落的原因困擾著考古學界。

據江章華介紹,所說的「新的歷史時期」,始於約2023年以前。一支新的文化進入成都平原。這被學術界普遍認為是夏文化。成都平原的文化因此發生巨變,形成了三星堆文化。

我國考古史上最有影響的一次發現便發生在這裡。2023年夏天,震驚世界的兩個埋藏坑被發現,出土文物近2000件之多,包括了各種金器、青銅器、玉器、象牙器等。儘管學界對於兩個坑的年代與性質尚存爭議,然而,文物所折射出來的三星堆高度發達的文明已是不爭的事實。

可是,距今2023年左右的商代晚期,生機盎然的三星堆文化發生突變,繁榮數百載的三星堆都城也一時化為廢墟。「考古發現,具有典型的三星堆文化風格的陶器在此時開始消失,代之而來的是大量的尖底陶器。圜底釜,用龜甲占卜的習俗也是三星堆沒有的現象。

」江章華說。

究竟是什麼導致了這一切?三星堆都城為何被廢棄?是文化創新,是社會變革,還是政局變化?

6.對文中加點概念理解正確的一項是

a.「古蜀文明」屬於「新石器文化」和「寶墩文化」。

b.「新的文化」與「成都平原的文化」融合成「三星堆文化」。

c.「新的文化」就是「成都平原文化」。

d.「成都平原文化」就是「新石器文化」。

7.對「古蜀人有規律地週期性遷居」的原因,解說正確的是

a.寶墩時期的成都平原分布著許多大大小小的定居村落,但這些村落使用時間都不長。

b.生存的需要,因為土地變得貧瘠,無法承載古蜀人的生活,他們被迫離開故土。

c.一支新文化進入成都平原,寶墩人被迫遷居。

d.寶墩人的生產方式落後,任意砍伐森林,從事著簡單的農業耕種。

8.根據文章作出的推斷恰當的一項是

a.直到今天四川地區古代民族的種系和族屬及其遷徙、分化、融和情況還是乙個謎團。

b.在新石器時代晚期才誕生較為發達的寶墩文化,證明地理因素在文化發展中所起的作用。

c.成都平原分布著帶有夯築城牆聚落的大大小小的定居村落。表明寶墩文化的發達程度。

d.文化創新、社會變革和政局變化等諸多因素使三星堆文化發生了重大變化。

三、(共6分,每小題3分)

閱讀下面的文言文,完成9-10題。

子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰:「以吾一日長乎爾,毋吾以也。

居則曰:『不吾卻也。』如或知爾,則何以哉?

」子路率爾而對曰:「千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。」

夫子哂之。

9.下列四句中有關加下劃線字的解釋,錯誤的一項是

a.子路、曾晳、冉有、公西華侍坐侍奉

b.居則曰平時

c.如或知爾了解

d.以吾一日長乎爾成長

10.下列各組句子中,加下劃線字的意義和用法不相同的是

a.以吾一日長乎爾

生乎吾前,其聞道也固先乎吾

b.以吾一日長乎爾

毋吾以也

c.如或知爾

如其不才,君可自取

d.如或知爾

人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛

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