子曰「古之學者為己，今之學者為人」------《論語》 第十四篇《憲問》，我在寫這篇文章的時候想了一下，究竟「為己」是什麼意思，「為人」又是什麼意思？我作了幾個猜想：「為己」「為人」若向好的方面理解的話，可分別理解成「學而修身、格物致知」、「學而為社會，為國家」；相反，也可分別理解成「學而為一己之私」、「學而為炫耀作秀」。
可我再三翻閱資料，才明白孔子的意思：「古代的人學習是為了提高自己，而現在的人學習是為了給別人看。」
以前的學者專注學習，確實是為了提高知識修養和完善人格品質，正所謂「修其身正其心誠其意致其知」，他們斷斷不會為了向別人炫耀自己的能力而使之作為追名逐利的工具，純粹只是想提高自己的自身修養，豐富內涵增長見識昇華道德，從書中找到精神所需來充實內心世界。而那些學習是為了做給別人看而獲得別人的讚賞或金錢上的利益的學者，我是嗤之以鼻的，這根本就不是乙個學者該有的情操。個人認為，學習是為自己的，學到老活到老，學到的東西都是自己的，而在學的過程中獲得的所有東西都是人生的一筆財富，別人是怎麼也搶不走的。
為什麼要低賤地拿學習來成為炫耀的工具呢，倘若你學有所成，別人必定會敬佩你，以你為榜樣，不必大費周章地想別人炫耀自己有多厲害，讓別人對你阿諛奉承。也不要卑賤到以「學」來獲得別人點點憐憫的讚賞。有麝自然香，這樣的道理難道不知道麼？
其實，孔老夫子這名句用於今天再適合不過了，若說夫子那個時候的「今之學者」顯耀自己，那麼如今的「今之學者」就是不折手段的作秀、賣弄，討利益。跨越幾千年，程度也跟著加深了不少啊。那些所謂資深的教授博士院士，有誰能說他們只是僅僅只為求學問？
當然，真正求學問的只有那麼小部分，其他的，我不敢保證他們對學的「真心」有沒有變質。記得近年還鬧出了一些博士的頭銜、甚至社會上的著名學者的文憑都是用金錢買回來的新聞。這是為什麼呢？
哦，對了，他們都是為了利益，知道乙個擁有博士或者教授頭銜的人比乙個只有老師稱號的人收入差距有多大嗎，知道現在的人對於這些頭銜的了解並不再是在於他的才華有多橫溢，而在於他的收入有多豐裕嗎？現在的社會就是，文憑有多「重」，職位就有多「高」，現在的人已經把學問作為通往仕途，謀求功名利祿的工具了，而不是當初純粹簡單的做學問了。
其實我相信古代的學者大部分都是為了修身，只有小部分是為利益而學的。想必孔老先生是絕不會想到，幾千年後的今天，全世界會變成如此弱肉強食的狀況，有時候不是你不想真正地為學而學，而是不到你為學而學。或許就在你專注於求學問的道路時，就已經被強勢的社會境況扼殺掉了。
在這個競爭激烈的社會，我們還是有那麼一點的自私的，「學」而為了將來能找到乙個穩定高新的工作，「學」而為了能在這個社會有個立足之地，甚至「學」而能為父母添少許面子，能自豪地向別人炫耀兒女的成就……以前的孔子時代的那套說法已經不適用於現今了。
回不去了，我們再回不去那個簡單地為學而學的時代了。看著孔子的這句話，我倒想改變話中的意思來表達本人心中的希冀：學者應該為己，也應該為人。
一方面，學而「為己」修身養性固然好；另一方面，就算你是為一己之私也好，炫耀賣弄也好，我也希望能把你的所學用於「為人」，也就是為社會，為國家，為整個人類文化。做到像宋代大儒張載——橫渠先生所說的：『為天地立心，為生民立命；為往聖繼絕學，為萬世開太平。
』最後，引用《禮記·大學》裡的一段話：「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。」總的來說就是為己也為人，修身齊家治國平天下。
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