黑池鎮中心小學張曼茹
靜下心來，又一次認真**了新課程標準，感受頗深，使我加深了對新課程改革的理解與體會，更進一步認識到了新課改的必要性和緊迫性。
一、 加強學生語文素養的培養
語文新課標明確提出：「語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎」。
語文課程應培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。
二、注重學生的閱讀背誦
俗語說：「熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟」，古聖先賢也早就指出了讀書在語文教學中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然後融會貫通，化為已有。
一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生？由此可見「讀」在學習語文中還是具有相當的作用的。表面上學生收穫不少，但是由於缺少了對文字的朗讀，實質的理解還是缺少相當的內涵，尚有部分學生甚至一節課中沒開過口，這顯然無助於課文的內容的解讀。
語文新課標明確提出「要重視朗讀和默讀。讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。
鼓勵學生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬字以上。」
心理學家早有實驗結論：多種分析器官協同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反覆誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學生自悟**
當前的語文教學，不管是老牌的「教師講，學生聽」，還是翻新的「教師問，學生答」，或是改革的「教師撥，學生轉」，其總體還是以教師為中心，「喧賓奪主」的情況還是顯而易見。其實，語文教學是引導學生在閱讀中去感受體驗，強調的是學生的自悟**。蘇霍姆林斯基說：
「我深信，只有能夠去激發學生進行自我教育的教育，才是真正的教育。」「自悟」便是學生形成自我教育的途徑。在「讀」的基礎上，「悟」出精髓。
因「文」悟「道」，因「道」學「文」。
四、語文生活化，將語文教學由課內拓展到課外。
教學中要強調「精講」，使學生能在課內完成大部分作業。為此，要關注兒童的經驗和體驗，並以兒童的經驗、體驗為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經驗世界出發引導兒童進入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗為契機、引發兒童和課文表達的思想感情的共鳴。
所以，教師要打破課內課外的界線，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學生五彩斑斕的生活之中，關注自然，關注生活，關注社會。
五、突出小學生在小學語文學習中的體驗性，激發學習興趣。
體驗是伴隨著積極的心理活動，尋求未知的實踐過程，是獲取直接知識，形成學習能力，喚起創造潛能的基本途徑。語文教學的體驗性是指從學生已有的生活經驗和知識背景出發，向他們提供充分的從事學習和交流的機會，突出學生的主體地位，拓展學生自由學習、思考、體驗的時空，崇尚個性化的理解，注重體現學生認知、思維等心理的活動過程。學生學習的真諦在於「自悟」。
語文教學的體驗性可以激發學生的內趨力，增強學生的態度、意識和觀念，發展其勇於探索、不斷進取的人格力量和價值取向等良好個性，在教學中應予以充分關注。
六、充分調動學生的學習主動性
語文教學的過程性是指學生在學習的過程中的參與程度和思維方式等。學生的學習結果不一定是具體、有形的成品，可能是提出一種見解，產生乙個方案，策劃一項活動，注重在學習體驗的過程中，學習者對所學的內容有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發現。語文教學的全過程，應是全體學生積累參與學習的過程。
學生的年齡、知識積累和個性特點，決定了其學習品質的差異性、因此，反映在學習結果上差異肯定是存在的，不管學生的差異有多大，只要是積極參與了學習研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。
總之，在新的課程、新的學習方式、新的教學氛圍下，需要老師引領學生開闢出一片語文學習生活的新天地，在這片天地裡，教師和學生將共同成長，不斷進步！
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