小學語文新課標學習心得體會

2021-03-04 05:37:21 字數 2617 閱讀 2206

和嶺和安小學王英求

近期通過學習新課標,我對新課標有了更為深刻的認識。新的課程觀正逐漸改變著師生傳統的教學觀念,呈現給人們新的教學視野,從單一的知識傳授到建構學生的學習活動,讓學生體驗學習過程,體驗學習價值已勢在必行。在教學實踐中我有以下幾點體會:

一、和學生共同成長。

新課標要求我們把學生當作平等的活生生的人教學應該在師生平等對話的過程中進行,要充分發揮學生的主動性和創造性,讓他們在民主和諧的氛圍中進行自主、合作、**式學習。因此,我認為,新課標下教師既不能自己在前面引導著學生,學生在後面亦步亦趨,也不能自己站在一旁指揮他們如何走,而應該成為學生並肩前行的同路人,與學生一起商量著決定前行的方向和共同解決路途中的疑難,與學生一道成長。

二、注意評價多樣化。

我們提倡課堂評價多樣化,豐富多彩的口頭評價簡單易行,也能取得實效,如「這個同學很認真地聽別人的發言,他不重複別人的意見」,「這個同學的想法與眾不同,很會動腦筋」,「這組同學討論的很熱烈,合作得很好,希望其它組同學也能像他們那樣」。評價要有針對性,語言要豐富,不要總是一句「你真棒」。評價要真誠,對回答有錯誤的學生,應善意的指出。

三、變講堂為學堂。

傳統課型往往是老師在上面講,學生在下面聽,老師是主體,學生是客體,老師是知識的傳授者,學生是知識的接受者,從「講台」「講課」等我們習慣性的叫法中就可見一般。新課標明確指出,學生是學習和發展的主體,老師應積極倡導自主、合作、**的學習方式。轉變學生的學習方式是課程改革的核心,因此,我們理應深刻領會課改的精神實質,變講堂為學堂,把主要精力放在指導學生「學」上來,不能再本末倒置。

「授人以魚不如授人以漁」,我們的老祖宗其實早就告訴了我們這個深刻的道理。

四、注重學生的閱讀背誦

俗語說:「熟讀唐詩三百首,不能作詩也能吟」,古聖先賢也早就指出了讀書在語文教學中的重要性。我們都知道,古代私塾的教學方式再簡單不過了,熟讀成誦,積少成多,然後融會貫通,化為已有。

一味的讀,一味的背,在硬性讀背的戒尺下不也培養出了大量儒生?由此可見「讀」在學習語文中還是具有相當的作用的。我們看到有些語文教師卻對「讀」束之高閣,在閱讀教學中去搞新花樣。

教師純粹「為講而講」,學生純粹「為學而學」,「方法」看似靈活多樣,課堂也頗顯熱鬧,可學生學完一段時間後實質卻知之甚少,遺忘很快。正如走馬觀花式的旅遊僅是「到此一遊」而已。有位教師在執教一篇遊記時,為了激發學生的學習興趣,教師採用小導遊的方式讓學生先小組合作學習,然後集體交流,抽學生輪流上台用自己的語言向同學們介紹景點的特點。

利用先進的教學**,在教學時向學生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖,猶如身臨其境,美不勝收,接著又讓學生介紹課前收集的相關資訊。整堂課內容充實,模式新穎,學生饒有興趣,也學了很多。表面上學生收穫不少,但是由於缺少了對文字的朗讀,實質的理解還是缺少相當的內涵,尚有部分學生甚至一節課中沒開過口,這顯然無助於課文的內容的解讀。

語文新課標明確提出「要重視朗讀和默讀。讓學生逐步學會精讀、略讀和瀏覽。培養學生廣泛的閱讀興趣,擴大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本的書。

鼓勵學生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應在400萬字以上。」讀背無疑是積累語文素養的好方法。

現代心理學研究成果表明,記憶力是一切智力的基礎。 朱熹曾經說過:餘嘗謂讀書有三到:

謂心到、眼到、口到。這「三到」是多種分析器官同時參加活動的協同作用。心理學家早有實驗結論:

多種分析器官協同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反覆誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。

五、注重學生自悟**

當前的語文教學,不管是老牌的「教師講,學生聽」,還是翻新的「教師問,學生答」,或是改革的「教師撥,學生轉」,其總體還是以教師為中心,「喧賓奪主」的情況還是顯而易見。其實,語文教學是引導學生在閱讀中去感受體驗,強調的是學生的自悟**。蘇霍姆林斯基說:

「我深信,只有能夠去激發學生進行自我教育的教育,才是真正的教育。」「自悟」便是學生形成自我教育的途徑。在「讀」的基礎上,「悟」出精髓。

因「文」悟「道」,因「道」學「文」。當然,學生的自悟**,絕不能採取放羊式的自我領悟,必須在老師的引導、師生的討論下進行。自悟**中要有思維培養,自悟**中要有語言訓練,自悟**中要有創新的火花。

我會有效結合「345優質高效課堂」教學模式進行教學,提高課堂教學質量。

六、語文生活化,將語文教學由課內拓展到課外。

首先,要更新理念,樹立正確的語文教育觀。要把學生從沉重的課業負擔中解放出來,讓學生「少做題,多讀書」,讓學生成為支配課餘時間的主人。教學中要強調「精講」,使學生能在課內完成大部分作業。

為此,要關注兒童的經驗和體驗,並以兒童的經驗、體驗為中介,解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨特性的矛盾。從兒童的經驗世界出發引導兒童進入課文的想象世界、情感世界,以兒童的自我體驗為契機、引發兒童和課文表達的思想感情的共鳴。既使是學生發表了一些「異想天開」,有悖於常理的意見,也不要輕易否定。

我們常常見到的是,恰恰是學生天真、幼稚毫無忌諱的「童言稚語」,表露了兒童純真的天性,閃爍著智慧型的火花。生活即課堂。培養學生具有日常口語交際能力,也只有在日常生活中不斷實踐,反覆歷練,把生活所得的一點一點累積起來,才會形成乙個人的口語交際能力。

所以,教師要打破課內課外的界線,樹立大語文觀,生活處處有語文,把口語交際的課堂延伸到學生五彩斑斕的生活之中,關注自然,關注生活,關注社會。

總之,語文課程標準是每個教師語文教學的指航標,把握目標,準確定位,並將新課標的精神運用於自己的教學實踐,一定會從中感受和領悟到新課標真諦所帶來的喜悅。

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