1 認識的客體的屬性有( )。
a. 客觀性
b. 物件性
c. 社會性
d. 歷史性
2 下列選項中，屬於認識的客體的有( )。
a. 人認識到的自然界
b. 社會現實中的事件
c. 人的主觀精神
d. 作家創造的文學作品
3 實踐是認識發展的動力，主要表現在( )。
a. 實踐不斷給人們提出新的認識課題
b. 實踐不斷為人們認識的發展提供經驗材料c. 實踐不斷為人們提供新的認識工具
d. 實踐不斷提高人們的認識能力
4 辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區別表現在( )。
a. 是否承認認識是主體對客體的反映
b. 是否承認實踐對認識的決定作用
c. 是否承認認識是摹寫與創造的統一
d. 是否承認認識是乙個辯證發展過程
5 下列選項中，正確表述感性認識和理性認識關係的有( )。
a. 理性認識依賴於感性認識
b. 感性認識有待於發展到理性認識
c. 理性認識比感性認識生動具體
d. 感性認識和理性認識相互滲透
6 從理性認識到實踐的飛躍是一次更重要的飛躍，這是因為( )。
a. 實踐是認識的目的
b. 實踐需要理論的指導
c. 實踐是檢驗認識真理性的標準
d. 實踐是認識發展的動力
7 要正確實現從理性認識到實踐的飛躍，必須做到( )。
a. 把關於事物的認識與主體的需要結合起來，確定行動的目的和計畫b. 運用科學的思維方法對感性材料進行加工和創造c.
要從實際出發，堅持一般理論與具體實際相結合d. 要使理論為群眾所掌握，化為群眾的自覺行動8 人們對乙個複雜事物的認識，往往不是一次完成的，而是需要經過實踐、認識、再實踐、再認識的多次反覆才能完成。這是因為( )。
a. 人的認識受到客觀事物發展過程的限制
b. 人的認識受到一定社會歷史條件的限制
c. 人的認識受到科學技術水平和認識工具的限制d. 人的認識受到主體的立場、觀點、方法的限制9 儘管歷史上羅馬教廷把哥白尼的「日心說」當作「異端邪說」加以打擊，毀掉哥白尼的書，燒死布魯諾，監禁伽利略，但這既不能改變地球繞太陽運轉的規律，也不能阻止人們接受「日心說」。
這一事例說明( )。
a. 客觀規律不以人的意志為轉移
b. 真理中包含著不依賴於人的客觀內容
c. 客觀規律起作用是無條件的
d. 真理終究會戰勝謬誤
10 真理具有客觀性。真理的客觀性是指( )。
a. 真理是不依賴於意識的客觀實在
b. 真理是不以人的意志為轉移的客觀規律
c. 真理中包含著不依賴於人的客觀內容
d. 真理的檢驗標準是客觀的社會實踐
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