陽密乃固
陽密乃固說：目前扶陽一脈風行，開口動手就是薑桂附，似乎薑桂附可以解決世上的所有問題一樣，這有點偏頗，我認為扶陽還應當考慮乙個「位」的問題。
《黃帝內經》雲「陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰」，后羿射日以前，天上的九個太陽一齊出現在天空，就是陽氣失去其所，於是蒼生就遭殃4了，所以陽不得失去它所在的位置；另一方面，「陽氣一處不到就是病」，但是陽氣一處缺損，不見得處處缺損，病情是複雜的，下焦陽虛，上焦陽盛的比比皆是，五臟陽虛，六腑陽盛的也不少，別的地方都正常，某個地方陽虛的更多，所以我們就要搞清楚陽虛的位置，處方才有方向性，才能直中靶的。《易經》也講位當，要求名與位要相符，這樣的狀態才不會出事，才是理想的狀態。
現在的醫生也辨陽虛陰虛，但能精準的辨到三焦，辨到臟腑，辨到經絡的卻不多，如果所有的陽虛都處薑桂附，未免也太籠統了。
具體到用藥上，我的理解如下：
胸陽虛的，以桂枝為主治，桂枝就是填充胸陽的，基礎方是桂枝去芍藥湯；
少腹陽虛的，以芍藥為主治，基礎方是芍藥甘草湯，好多人都說芍藥是陰藥，倪師也這麼說過，其實這要看在哪個層面上，從上公升為陽，下降為陰的角度看，芍藥管下半身，管靜脈血的回流心臟，當然是陰藥，但如果從色白為陽，色黑為陰的角度，從恢復功能的角度看，芍藥完全可以看成陽藥，它是陽藥行陰令；
肝陽虛的，以吳茱萸為主治，基礎方是吳茱萸湯；
心陽虛的，以桂枝為主治，基礎方是桂枝甘草湯；嚴重的，以生附子為主治，基礎方用四逆湯以救心陽；
脾陽虛的，以乾薑為主治，基礎方是理中湯或附子理中湯；
肺陽虛的，以乾薑為主治，基礎方是甘草幹薑湯；陽氣實而不發的，就要用麻黃發陽了，基礎方就是麻黃甘草湯，如果兼有表實之症，就用麻黃湯；
全身性的陽虛，就以附子為主治了，其中，根本陽虛的時候，一定要用到生附子救其根本，基礎方仍然是四逆湯類方；陽用不夠的時候，以溫通為法，要用炮附子，這裡包括表陽虛的時候，以桂枝加附子湯為基礎方。
經脈陽虛，表裡不通或上下不通的時候，我想應該是細辛為主治了，細辛能通天徹地，交通表裡自然當仁不讓，基礎方是麻黃附子細辛湯。
以上所言，僅言其大概，臨床中使用的陽藥，陽虛的部位都要比這複雜得多。大家想想就知道，陰陽為八綱的主綱，藥從大體上分，就只分陰藥與陽藥，所以陽藥又何止這區區幾種呢？
如果單純從薑桂附看，它們的確是大辛大熱之藥，但如果只會用薑桂附，那稱火神派還比較中肯，稱扶陽派就差得遠了，陽並不必然等於熱，所以扶陽的宗旨，扶陽的範圍比一般人的理解要大得多，廣得多，也複雜得多。
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