看春晚小品《扶不扶》有感

馬年央視春晚有乙個小品《扶不扶》，談的是是否扶摔倒的老太太這一近來引發熱議的問題，小品中說「不能讓好**血又流淚」「人心倒了，就扶不起來了」。然而，單單「扶不扶」成為熱議的話題本身，就說明中國的「人心」已經倒了，雖然還沒完全倒。因為在***時代，「扶不扶」根本就不是乙個問題。

如果你問我：你扶不扶摔倒的老太太？我的答案很明確：

不扶。因為厲以寧教授經濟學的第一課就是：「人是自利的」，「人的本性就是追求個人利益最大化」。

如果我扶了摔倒的老太太，那麼就是「違揹人的本性」，就是「***」，就是「文革餘孽」，我還怎麼敢扶？人心倒了怎麼扶？靠道德的血液，人格的完美，赤條條的來去嗎？

恐怕是扶不起來的。***時代之所以「扶不扶」根本就不是乙個問題，不是因為當時人人有道德的血液，人格的完美，赤條條的來去，而是因為當時實行的是免費醫療，不會為看不起病發愁，誰還會費力不討好去坑自己的恩人？就在春節前夕，聯合國秘書長潘基文去看望了古巴革命領導人菲德爾卡斯楚。

卡斯楚曾經說過一句名言：「市場是乙隻發了瘋的、野蠻的畜生，市場規律造成了人類最自私、最無情的制度」。其實中國古代早就有類似的說法：

「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為已，大人世及以為禮，域郭溝池以為固，禮義以為紀，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田裡，以賢勇知，以功為已。故謀用是作，而兵由此起。

」簡而言之，就是「天下為公，是謂大同。天下為家，是謂小康。」古代希臘和中國遠隔千山萬水，卻也把「天下為公」的時代稱為「**時代」，而把被後來西方人吹噓的神乎其神的「古典時代」稱為「黑鐵時代」，和中國異曲同工。

然而不知何時起，西方人把「**時代」貶低為「野蠻時代」，卻把「罪惡的黑鐵時代」推崇為「普世價值」。同樣，中國人也拋棄了「天下為公，世界大同」的「中國夢」，轉而追求「奔小康」，連年春晚的主題也變成了「家」。在這種情況下，扶不扶」成為熱議的話題也就是無法避免的了。

當我們指責「人心倒了」的同時，能否捫心自問，我們也是「人心倒了」的罪魁禍首之一？——明明是改革造成的問題，卻要進一步深化改革來解決。——明明是市場化造成的問題，卻要進一步強化市場的作用。

——明明是「新體制」造成的問題，卻要進一步「破除舊體制」。——明明是西方個人主義自由主義價值觀造成的問題，卻要進一步推崇「普世價值」。——明明是牆破了造成的問題，卻要進一步「推牆」。

——明明是社會主義國家的春晚，卻邀請法國、南朝鮮、匈牙利的**藝人上春晚，而不邀請朝鮮、古巴的紅色人民藝術家。……面對這一切，我只想說一句：什麼「人心倒了就扶不起來了」？

你們不作死就不會死！

編輯煙雨徐行 2014/02/08