琴學解惑四：最能表現古琴之美的技法是什麼？
雷苗偉上一文在論重技法還是重內涵時提到了古琴的技巧，也就是「弦與指合」中之「指」，即古琴的指法，古琴的左右手指法十分豐富，每一種均各有特點，富有變化，然最能體現古琴獨之美的技巧是什麼呢？或最能反映乙個琴人演奏水平的技巧是什麼呢？是演奏的速度？
還是右手的滾拂？愚之見，最能體現古琴韻味的是左手之吟猱．
古琴是一件典型的」以韻補聲」的樂器，因其有效弦長比較長，所以古琴的餘音也較長，左手之吟猱就是用來裝飾古琴的餘音的，否則餘音直白無華，毫無生機。吟猱處理得是否恰到好處，直接關係到琴曲內涵的表現。《溪山琴況》說：
「五音活潑之趣半在吟猱」，如音不施吟猱，琴曲則意境大失，全無活潑生動之趣。
吟猱歷代琴書中多有論述，對吟猱的定義也各不相同，下面是《琴學入門》對吟猱的定義：
吟：吟者，指於按彈得聲之位，左右往來分餘，動盪有聲，約四五轉，仍即收歸本位定吟而止。少則虧缺，多則過繁，故以恰好二字為真詮，即圓湛飽滿之謂也。
凡吟之緩急長短，俱不外圓滿一訣，若吟哦然，方有音韻。
猱：指於按彈得聲之位左右，往來動盪，約過按位二三分。取音大於吟者，蒼老渾厚，亦以恰好圓滿為法。大抵小者為吟，大者為猱；吟取生動，猱取古勁，各有所宜。
本人覺的這一段對吟猱的解釋較為恰當，現代的一些琴學書上也多藉此來解釋吟猱，但大都只取了手指移動幅度的「大小」來區分吟猱，即動作幅度大的為猱，幅度小的為吟，這只是吟猱的「形」，多數忽略了吟猱「神」的一面：即吟取圓，猱取方，吟取生動，猱取古勁，。
另外，吟與猱的種類也十分豐富，歷代琴論中多有說明，顧梅羹先生的《琴學備要》及丁承運先生《論吟猱》則更加詳細，大家可去參閱，這裡就不一一說明。
然而，我們人人都知道吟猱之重要，但自己在平時的技巧訓練中去強調吟猱了嗎？我見過不少有二三年琴齡的琴友，仍不知吟猱為何物，操縵時只是遇見二拍以上的音，才象徵性地去猱幾下，半拍等時值短點的音，幾乎從不裝飾。有朋友可能要反駁，如不明曲理，胡吟亂猱，反是花俏惡習。
但我們更不能因噎廢食，不施吟猱。所以只有慢慢地在自己的藝術實踐中，仔細揣摩琴曲意境，多加以思考，合理地運用好吟猱，這樣才能更好地體現的古琴之韻味。
關於學琴多長時間，再去學習吟猱，我想這要因人而已，因材施教,時間沒有定法。但如果習琴二三年，還不知吟猱為何物，那麼自己就要思考一下了。常聽琴友說，吟猱乃水到渠成之事，不必單獨練習。
此話聽似有道理，但真是這樣嗎？聰慧之人不教便會,駑笨之人此法很難水到渠成,就算渠可成,那這水也不知等了多少年了。我有乙個朋友的孩子向我學習二胡，因其學習時間較緊，加之上初中又位校學習，平時不回家，所以也沒什麼練琴時間，也就週六放假時練一兩次琴，家長也多次強調只當是業餘愛好而已，所以我也沒有什麼壓力，練什麼曲子也隨她的愛好。
等幾個常用調及簡單的弓法學習下來，準備學習揉弦時候，我正巧段時間常去向文水向恩師學琴，就讓她停了一段時間。後來這個孩子恢復學習後，就直接學習曲子，揉弦這一技巧就沒再做練習，可後來這個孩子每首曲子的揉弦總是過不關，音太直，關於這一點，自己頗感內疚，總覺的是誤人子弟。
本人有幸師從山西琴家李慶中先生學琴，從跟恩師學習的第一曲《良宵引》開始，恩師就手把手地教我如何用吟用猱，不厭其煩為我示範講解，叮囑我要「音音有吟猱，但各有別」，各種吟猱要合理施用，就像二胡的揉弦,幾乎每音必揉,不揉弦的音反而要用符號特別標明,如《江河水》中的」直音」 ，但揉弦要根據曲情,滾揉、壓揉、滑揉、先揉後不揉、先不揉後揉等一一區別施之。我印象最深的恩師教我的「定吟」，告訴我一定要「指在弦上，但要用力不覺」，每想到此，我都會想到恩師的點點滴滴。恩師家中就一張琴，所以每次學習我們都是共用一琴，彈琴時要和老師不斷地在琴前換來換去，每換一次，恩師都要以耄耋之體蹣跚地起來,再慢慢地坐下去,每想到次我都不禁潸然淚下,感動不已。
今年的民樂大賽中有一環節是即興演奏，即由選手用自己的參賽樂器為一段**配樂，我印象最深的、感覺最好的，是二胡金獎得主孫凰的配音。孫凰用二胡的各種滑音、頓弓及快弓，恰到好處地把那只貓的調皮給展現出來，同時把二胡最美的一面也淋漓盡致地發揮了出來。古琴選手在此環節，卻表現平平。
一方面是古琴這一樂器自身有一定的侷限性，而一方面也是我們選手自身的素質問題。選手們大都用了古琴的滾拂、潑剌等技巧展現了古琴硬朗的一面,而古琴古樸厚重的一面卻少有展現。滾拂、潑剌等技巧表演效果確實很好，但這不能表現古琴最美的一面。
《琴訣》說：「琴之妙趣，半在吟猱。」別讓這句話僅成為一句口號。
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