敢夢自己的夢
——《伶人往事》讀後感
讀書是一種習慣，閱讀是一種態度，那種沉浸、陶醉，獨享其樂、告別紛繁的清淨感更是妙不可言。欣喜時喜歡讀書，悲傷時也喜歡讀書。興奮高昂的時候，讀書如品茗，讓人不經意間就鬆弛，又自省了起來；情緒低落的日子，卷帙似良藥，世事情感肆意流淌，最終卻皆歸於沉靜。
一口氣讀完《伶人往事》，書中的句子還時不時冒上來。淒美又昂揚，他們的藝術完全融入在不屈不撓的人生之中。「和耀眼的舞台相比，這書不過是一束微光，黯淡幽渺。
每晚於燈下憶及藝人舊事，手起筆落間似有餘韻未盡的悵然。它和窗外的夜色一樣，揮之不去。」
這本書作者說是「寫給不看戲的人」看，其實邂逅好書，是一種緣分。拿到這本書的時候，有種莫名的激動，捧著它，生怕給糟蹋了，這書沉甸甸的，滿是藝術家的孜孜不倦和慷慨悲歌。
看到目錄，就知道了，它寫了尚小雲、言慧珠、楊寶忠、葉盛蘭、葉盛長、奚嘯伯、馬連良、程硯秋等八位先生在那個特殊時期在梨園所遇。
看完全書之後，記得最清晰的，是關於言慧珠那部分的，或許是因為她是其中唯一的女性。閒暇之時還會看看她的《遊園驚夢》，很美，很美。總覺得她的一生是夠豐富的，雖然，不免有些悲劇色彩……印象最深的是她求師那一段，想著法兒地靠近梅蘭芳先生，我覺得可愛極了，那是自主對所愛事物的追求，那種精神是可敬的。
還有便是對於她的死，那樣漂漂亮亮地離開，那個世界叫她這粉蝶兒無是處……
對於楊寶忠、葉盛蘭、葉盛長、奚嘯伯、馬連良、程硯秋等幾位先生，都感慨他們對京劇的執著，還有那乙份不屈的精神。搞藝術的人不免有些怪癖，例如梅蘭芳先生每一次演出對服裝，幕布的嚴格要求……突然想起了《紅樓夢·葬花吟》，伶人亦如花一般，最後，大多零落。但即使零落，你也無法懷疑它曾經那樣觸及你的心，那樣美得動人。
還記得有一期《人物》雜誌上有關於戲曲的專題，也有對其中幾位先生的介紹，對於奚派唱腔是這樣形容的：洞簫美韻，聽時似乎有一股淡淡的麥香瀰漫在周圍。我總在想，那到底是怎樣一種境界啊？
而對於程派藝術先生則是這樣說的：是淡雲遮月，不是晴空日出；是游刃有餘，不是不遺餘力；是韻味無窮，不是震耳欲聾。在我眼裡程派，莊美、純正、凝重而幽遠。
丟失的已經不復存在，我們能做的只是更好地傳承。現代看戲的人是越來越少了，尤其是年輕的一輩，在追逐著某些東西的時候把傳統之美給丟了，那勢必缺少了對美的感受。
問人間誰是英雄，對「英雄」的定義是沒有乙個嚴格的標準的。凡是敢於堅持自己信仰，並為之不斷努力不曾放棄的人都是偉大的人。人生的痛苦莫過於不准自己執著於最心愛的事物，而如果你找到了可以為之堅持一生的事物卻沒有珍惜，那才是最大的遺憾。
敢夢自己的夢！這是它給我內心深處的啟發和鼓舞。
夢的解析讀後感
篇一 夢的解析讀後感在我的認知裡夢是人心裡狀態的一種反映，而這種心裡狀態很有可能是在白天所思考的事情，也很有可能是存在於潛意識的，恐怕這就是所謂的 日有所思夜有所夢 吧！想必那些都是人人都明白的，但從來沒有人把它與心理學進行掛勾，都只是輕描淡寫的一句 乙個夢而已，有什麼好研究的！但對於科學領域而言 ...
《夢的解析》讀後感
但是弗洛伊德對於夢境產生的聯想力是我所佩服的。一些風馬牛不相及的事情往往能被他聯絡起來。記憶最深刻的就是弗洛伊德舉出的乙個關於夢境裡隱藏著的願望的例子。就算敘述夢境的人用非常悲傷的語氣來闡述自己在夢中見到心愛的侄子死去的哀傷，弗洛伊德也能分析出其實那個女人只是想趁著侄子的葬禮見心愛的人一面這種深藏於...
我的中國夢讀後感
夢想，從母愛起航 賀小波暑假，是我最開心的假期，我又可以盡情地看我喜歡的書了。這個酷熱的假期，我瘋狂地愛上了沈石溪的動物系列 狼王夢 的故事，在書裡的一群狼，生活在尕馬兒草原 日曲卡雪山，他們在這裡狼聚狼散，為爭食而鬥毆，為地盤而戰爭。這裡有痛苦，有凶險，也有野趣。群狼充滿了濃濃的愛意，尤其是全天下...