2019暑期認知實習報告

2022-01-01 06:39:51 字數 2441 閱讀 9592

湖南商學院

專業實習報告

千里騎行路,為尋湘西非遺

一、前言

實習時間—2023年8月15日至8月23日;實習地點—湘西大地,鳳凰為主;實習目的—調查湘西的非物質文化遺產;任務—通過實地考察了解當地的一些非物質文化遺產;成果—對湘西民間工藝、民族服飾、民族歌舞等有了一定的了解

二、過程

我國是歷史悠久的文明古國,擁有豐富多彩的文化遺產。非物質文化遺產是文化遺產的重要組成部分,是我國歷史的見證和中華文化的重要載體,蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識,體現著中華民族的生命力和創造力。保護和利用好非物質文化遺產,對於繼承和發揚民族優秀文化傳統、增進民族團結和維護國家統

一、增強民族自信心和凝聚力、促進社會主義精神文明建設都具有重要而深遠的意義。

一直以來就對湘西那邊向懷已久,希望去湘西看看那邊的民俗風情和人文情懷等等。暑期申請留校後,時間比較充裕,就開始構思自己的湘西之行。自己尋思著坐車過去吧,時間太快可能會對那邊的非遺了解不夠全面,走路的話太慢而且又比較浪費時間,想來想去發現騎自行車過去是個不錯的想法。

跟兩個同學商量準備好之後,我們於15號踏上了千里湘西路。

歷時9天的騎行過程中,我們邂逅了湘西醇厚的民俗風情、多姿的民間歌舞、多彩的民間服飾、流光溢彩的傳統戲曲、琳琅竟秀的手工技藝。湘西西陲於湖南的荒蠻之地,因之久遠的歷史以及文化的地區傳承,素有「神秘湘西」之面紗。文學巨匠沈從文的奇蹟,身懷秦簡里耶之含蓄,歷史沉澱後的語言歌題文化,以及古樸的民俗風情,無不讓人情傾向往,追求神秘。

湘西土家族民歌是湘西人民勤勞與智慧型的結晶,有著濃郁的歷史文化氣息,與時代價值。如熊曉輝的《湘西土著**叢話》說:「土家族的廩歌是一部反映土家族兩千年歷史的史詩」,另有《武漢**學院報》黃鐘在《論湘西儺堂戲**的風格特徵》言其湘西儺堂戲有「活化石」之稱。

可見湘西土家族民歌久遠的歷史與深刻的現實意義和價值。如今在當地旅遊經濟的快速發展中其所面臨的嚴峻傾勢,合理的保護開發湘西土家族民歌這一擁有者豐厚價值的非物質文化遺產,使其適應於現代化的旅遊經濟的發展具有一定的時代意義。在其的基礎上**其在湘西旅遊開發中的獨**值更具意義。

山歌也是湘西土家族民歌中的重大組成部分,也是當地人民現今使用最為頻繁的一類,特別是在善男善女們懷春時節,因為當地的山歌和情歌中沒有過大的間隙。如《中國民間**概論》(周青青著,****學院內部版)所載:「用山歌探情乃西南諸境少數民族的古來風習。

」也正如熊曉輝在《湘西土著**叢話》所言「在湘西,幾乎到處可以聽見節奏自由而綿長的山歌,程式簡單,語言簡潔,旋律優美。土家族人用山歌探情是,情歌成為了土家族山歌中的重要組成部分。」

傍晚我們泛舟於沱江之上,聽著船伕嘹亮的民歌聲,聲聲沁人心脾。

據《鳳凰縣志》(湖南人民出版社,2023年版)載:「鳳凰縣昔屬楚地,楚人信巫鬼,重祭祀,酬神還願的儀式代代相傳。到了明代萬曆年間,開始演變成為儺願神戲」。

又如《梯瑪》,其展示了土家族人對古老祖先和英雄崇拜雙重屬性的民族特色。在熊曉輝在《湘西土著**叢話》這樣傳載過:「《梯瑪》傳唱與土家族人供奉天王是有直接聯絡的,《梯瑪》是白帝天王信仰的一部分」。

馬昌議在《中國靈魂信仰》一書中也這樣寫到:「九十年代的湘西土家村寨,梯瑪仍受到村民的敬重,儘管梯瑪的活動被視為迷信,但一斑老百姓對之仍是深信不疑」。如此不僅可以窺見湘西土家民歌之一斑,更可見酬神祭祀在久遠歷史中給湘西土家族人民的生活給予的精神寄託。

神話在文學史的發展中,給文學的進步鋪墊了溫厚的基礎有著不可替代的意義。湘西土家族人民的「迷信」卻囊括著歷史的變遷。在現代化的旅遊開發仍為獨特的信仰觀賞。

鳳凰苗族的服飾像其他地區苗族服飾一樣精美,並且具有自己的特點。而他的精彩在於刺繡、銀飾、和紡織。族的刺繡以粗獷大方、色彩艷麗以及針法多樣化而著稱,如破線繡、織繡、纏繡、打籽繡等,用這些針法繡出的圖案立體感強,猶如浮雕,幾十年甚至上百年仍保持原有本色。

刺繡的部位多在衣領、衣襟、雙袖、兩肩,以及轉腰、裙邊等,而居住在雷公山上的苗族婦女的盛裝,整件上衣都繡滿了各種圖案花紋,素有滿件繡之稱。苗繡的獨到之處除了它的針法外,其構圖大膽和色彩搭配也具有顯著的特點。苗繡的圖案十分豐富,有動物、植物及幾何紋等數十種。

苗族婦女在服飾圖案的構思中,大膽地運用誇張和變形的手法,通過藝術處理,頗富童稚般的幻想。她們把蝴蝶的翅膀裝在鳥的身上,虎的身上出現魚鱗,動物的腿長在背上,凡此種種,創造了各種不合理但又合乎情感的藝術形像。 苗族的銀飾在各民族的首飾中首屈一指,婦女著盛裝時必佩銀飾,昂貴且繁多。

有銀插花、銀牛角、銀帽、銀梳、銀簪、項圈、耳環、披肩、壓領、腰鏈、衣片、衣泡、銀鈴、手鐲和戒指等,乙個盛裝的苗族婦女,全身銀飾可達

二、三十斤。苗族用銀的觀念一是審美,二是表示富有和避邪。

三、總結

累計9天的行程,雖然使我們身心疲憊,但是旅途上的血、雨、汗讓我們得到了不一樣的人生體驗,看到了不一樣的沿途風景,體驗到了不一樣的民俗風情。湘西是一塊神奇而令人嚮往的土地,這裡有著絢麗多姿的民間歌舞、流光溢彩的傳統戲曲、琳琅竟秀的手工技藝、廣博深厚的民間信俗。這些內容豐富多彩的非物質文化遺產承載著這片熱土上人民的共同信仰和追求,體現了人與自然、人與社會的和諧統一,體現著湘西文化的人文傳統價值,彰顯著中華民族的燦爛歷史文化。

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