做乙個真正的君子
四書」之《大學》讀後感
鐵力十中張桂蓮
中華民族的傳統文化精髓，是以儒家的哲學思想為基礎的，泱泱大中華，淵源五千年，肥沃的土壤孕育出璀璨多姿的文化之林，而這文化之根、思想之源誰又能說不是出自孔子之門？
單看一部《大學》，就讓我們如沐春風，感受到了精神的陶冶與思想的成長。
「大學」，顧名思義，就是「大人的學問」，是針對於「詳訓詁，明句讀」的「小學」而言的，是關於成年人個人修養和治國安邦的學問。在《大學》之中，提出了做人的三個綱領，即明明德、親民、止於至善，還有八個總的條目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，可見儒家所提倡的人生準則是以個人的道德修養為基礎，即「自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本」，從而達到「治國」、平天下」的人生目標。
在儒家經典中，提的最多的就是「君子」一詞，而乙個人只有完成了上面提出的各項目標，才算具有了「君子」的品性，才算達到了立於天地間的基本要求。那麼，什麼樣的人才算是乙個「君子」呢？
乙個君子，不只是要有知識、能力，翩翩的風度，更要時時注重自己的人格修養，並且把自己的人生追求和國家的前途命運緊緊相連，所謂「治國安邦」、「兼濟天下」。這正是杜甫「窮年憂黎元」的憂國憂民的情懷；是范仲淹「先天下之憂而憂，後天下之樂」的政治抱負；也是李賀「報君**台上意，提攜玉龍為君死」的報國之志。多少的先賢志士，把個人的榮辱發展和國家人民興衰聯絡在了一起，他們心繫天下蒼生，一心為國為民，不計個人得失，潛心踐行者「天下興亡匹夫有責」的理想信念，為後人樹立了一座又一座生命的豐碑。
我們崇拜他們的，不是他的才華、權勢，而是他們的人格魅力和民生情懷。
《大學》在講，《論語》在講，歷代的先哲聖賢都在孜孜不倦地告誡我們：要做乙個君子！
在現代社會，更需要「君子」。有善良、端正的品行，積極樂觀的心態，不但自己生活得快樂、幸福，也讓身邊的人感到快樂和幸福，同時敢於擔當社會和家庭給予自己的責任，做好自己該做的一切，這就是乙個當代的「君子」所為。
而作為一名教育工作者，我們不但應該率先垂範，努力提公升自己的人格修養，踐行君子的品行，更應擔負起承上啟下的歷史責任，為中華民族傳統文化與美德的傳承盡心盡力，讓我們的學生都能沉浸於傳統文化和美德的薰陶之下，感受先哲們偉大的人格魅力和精神內質，從而做乙個有文化、有品位、有追求、敢擔當的社會公民，將來成為我們這個時代的中堅力量，這也是我們的教育實質。
「富潤屋，德潤身」，以修身為本，胸懷家國天下，這是我們的先人孜孜以求的人生目標，也是我們後世炎黃子孫應該恪守的理想抱負。
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