《馬克思主義基本原理概論》課
社會實踐報告
課程名稱： 馬克思主義基本原理概論
實踐題目： 「小悅悅事件」問卷調查
實踐時間： 2023年11月9日 ~ 15日
實踐地點： 南昌工程學院
專業班級（組）：材料成型及控制工程（1）班第3組
指導教師李丁寧
南昌工程學院思想政治理論課教學科研部
2011 ——2012 學年第一學期
小組成員名單
姓名學號工作
小組長： 陳程 2010100290 彙總及完成報告
小組成員1 ： 周玉根 2010100274 做問卷調查
小組成員2 ： 張鄒鑫 2010100276 輔助組長做報告
小組成員3 ： 鄭俊軍 2010100278 訪談調查
小組成員4 ： 李茂斌 2010100280 做問卷調查
小組成員5 ： 付琦 2010100282 做問卷調查
小組成員6 ： 毛小輝 2010100284 輔助彙總記錄
小組成員7 ： 張九林 2010100286 做問卷調查和記錄
小組成員8 ： 張洪福 2010100288 輔助完成報告
實踐**
小悅悅事件訪談1
訪談者：陳程實錄：張九林
受訪者：張炳超性別：男年級：二年級訪談時間：2023年11月13日
訪談實錄：陳：你聽說過小悅悅事件嗎？
張：聽是聽說過，當然知道的不詳細。
陳：那好吧，我就詳細的的跟你講述小悅悅事件！2023年10月13日下午5時30分許，廣東佛山南海黃岐的廣佛五金城裡，2歲女童小悅悅（王悅）在過馬路時不慎被一輛麵包車撞倒並兩度碾壓，隨後肇事車輛逃逸，隨後開來的另一輛車輛直接從被碾壓過得女童身上再次開了過去，七分鐘內經過女童悅悅身邊的十幾個路人，都是冷眼漠視，只有最後一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。
張：哦！原來是這樣的啊！！！真是震驚！！怎麼就沒有人去救救小悅悅！！！
陳：是的，真是震驚啊！！在我們當今社會竟然有這種事發生。
張：我好想是聽說小悅悅已經去世了，是嗎？
陳：是的，由於傷勢太嚴重，不幸的走了。我想知道你認為這麼多的人中誰是最可惡的乙個，是次事件中最該負責的人？
張：我想之中最可惡的就是那第一為司機，如果他不逃，而是去救救小悅悅，也許就不會有之後的事情發生了。也就不會有這樣的悲劇發生！！！
當然也不能不說說其他的人太沒有同情心了。我只想說現在的社會真是越進步，道德就越落後了。
陳：各抒己見吧。的確，當今社會的道德觀已經到了乙個可以說是沒落的時代了，或許就是社會進步的必然結果吧！！！那你還聽說了來人跌倒事件嗎？
張：這個我就知道了，此事件然我有些無語了，由於乙個老人的跌倒，居然有十幾個報警**。不得不說這也是無可奈何啊！
好心當成驢肝的事真是層出不窮，人們不得不要防範意識。要不就會嚴重損害自身的利益了。這就是當今社會道德與法律的交集問題。
真是乙個難以解決的問題了。
陳：剛才你談到道德與法律的問題，那麼你認為法律有是該如何服務於道德呢能談談你的看法嗎？
張：雖說法律有的時候是無情了點，但看此時的道德已經到了不得不要有嚴肅的法律來制約，來規範了。法律是無情，但缺失的道德更是無情。
我認為應該明令法律對道德的管制，而不是像以前那樣只是簡單的涉及。這就是我對法律與道德的看法。
陳：謝謝分享你的觀點，謝謝合作！！！
小悅悅事件訪談2
訪談者：鄭俊軍實錄：毛小輝
受訪者：高羽性別： 男年級：一年級訪談時間：2023年11月13日
訪談實錄：鄭：你了解小悅悅事件嗎？
高：是了解一點，你能詳細的跟我講述一下嗎。
鄭：好吧，我就詳細的的跟你講述小悅悅事件！2023年10月13日下午5時30分許，廣東佛山南海黃岐的廣佛五金城裡，2歲女童小悅悅（王悅）在過馬路時不慎被一輛麵包車撞倒並兩度碾壓，隨後肇事車輛逃逸，隨後開來的另一輛車輛直接從被碾壓過得女童身上再次開了過去，七分鐘內經過女童悅悅身邊的十幾個路人，都是冷眼漠視，只有最後一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。
高：真是太震驚了，那小悅悅現在怎麼樣了。
鄭：是挺震驚的，不幸的是小悅悅已經走了。
高：唉，真是不幸啊。那她的家人一定很傷心吧。
鄭：的確，畢竟是2歲的小孩啊。當今社會的道德觀已經到了乙個可以說是沒落的時代了，或許就是社會進步的必然結果吧！！！
高：我們不能說到底是誰誰的錯，或許他們都有錯，可能就連小悅悅的父母都有不對的過失。我想此時討論誰的責任已經不實際了。我們應該想辦法來避免此類事件的再次發生。
鄭：很對，那你認為如何來改善社會的道德的漸漸的迷失呢？
高：我想我們做為新一代的大學生，應該有責任，也有義務來做好榜樣，並嚴格要求自己對於道德方面。我認為應該在大學增加道德之類的課業，道德之類的活動也是不錯的選擇。
總之對於大學校園對道德的宣傳是乙個很好的選擇。
鄭：你是不是有些話對小悅悅說呢？
高：說點吧，小悅悅走好，長大了也要面對這類殘酷的事件的，帶著人類純潔的心靈走好。
鄭：謝謝參與，合作。
調查報告主要內容
小悅悅事件在當今社會傳的沸沸揚揚的，雖然這僅僅只是社會的極小的乙個甚至在過去都可以忽略的事件。可知在如今的網路已經成為了乙個可與現實生活媲美的虛擬社會生活，資訊傳播速度已經可謂是達到了乙個空前的境界。小悅悅事件被無限的放大就不足怪了。
小悅悅本是乙個僅兩歲的小娃娃，為何社會的人們會對她進行了如此激烈的討論呢？那我們先來回顧一下「小悅悅事件」的前後
2023年10月13日下午5時30分許，廣東佛山南海黃岐的廣佛五金城裡，2歲女童小悅悅（王悅）在過馬路時不慎被一輛麵包車撞倒並兩度碾壓，隨後肇事車輛逃逸，隨後開來的另一輛車輛直接從被碾壓過得女童身上再次開了過去，七分鐘內經過女童悅悅身邊的十幾個路人，都是冷眼漠視，只有最後一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手。事後，2023年10月21日小悅悅因為病情危重，終於這個乙個稚嫩的生命就這樣離開了世界，就像蒲公英花兒般的飄走了！此間，還有一位當時的18位路人中的一位曾來到醫院看望小悅悅。
據他說，當時下著很大的雨他是真的沒有看見小悅悅。並奉上了誠摯的歉意。但是此時真的是嗎？
我們不得而知。
在我們現在看來，這件事是多麼的令人震驚啊！也許第一位司機並沒有想到會是這樣的結果，其他的人們都不會想到會是這樣的結果。通過此事件可以解析出關於當今社會道德的下滑已經是越來越嚴重了。
那麼除了道德的問題外我們又可以從哪些方面來談談關於小悅悅事件。是否我們可以通過馬克思主義基本原理來對此事件進行深刻的討論？
我們此次的社會實踐的內容就是通過馬克思主義基本原理來對小悅悅事件進行研究。首先，我們通過事先設計問卷調查表，來進行問卷調查，並且還進行了個別的訪談的形式進行了深入的調查研究。在通過對調查的表的彙總與提煉，進而可以從中的到一些實際的資料。
最後，我們就可以得到一些根深層次的內意。
現在，我們就用馬克思主義基本原理來對小悅悅事件進行討論。小悅悅事件中我們反覆的提到了道德的問題，而道德的產生和執行，是建立在意識的基礎上的。在馬克思的原理中，物質世界時客觀存在的，物質範疇是唯物之一世界觀的基石，而意識是物質世界長期發展的產物，是人腦的機能和屬性，是物質世界的主觀映像，同樣意識也是社會歷史的產物。
所以說道德也是社會歷史的產物，是從古流傳下來的，有著豐厚的底蘊。可以說當今的社會的道德觀本應該是越發的成熟了，然而，事實並非如此是否這就不符合社會歷史觀呢。其實不然，這就的說到快速飛躍的物質文明建設與落後的精神文明建設之間的關係了。
我們的社會是出於不斷發展的社會，隨著社會的發展，人們的物質生活就越發的豐厚，然而由於對於精神文明建設的缺乏，就會導致二者不能同步發展。這是社會飛速發展的必然結果，可以從這發面來說，小悅悅事件並不是個偶然事件，而是乙個必然的事件，這是物質文明建設與精神文明建設的矛盾，同時又是客觀世界的必然結果。
我們還可以從事物發展的永恆來說，事物的相互聯絡包含事物的相互作用，而相互作用必然會導致事物的運動、變化和發展。事物之間相互作用的結果，使事物原有的狀態和性質發生程度不同的變化。社會運動會引起社會有機體的變化，變化的基本趨勢是發展的。
發展是前進的上公升的運動，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。事物的發展是乙個過程，乙個偉大的基本思想，即認為世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體，其中各個似乎穩定的事物同它們在我們頭腦中的思想映像即概念一樣都處在生成和滅亡的不斷變化中，在變化中，儘管有種種表面的偶然性，儘管有種種暫時的倒退，前進的發展終究會實現的。事物發展的過程，從形式上看，是事物在時間上的持續性和空間上的廣延性的交替；從內容上看，是事物在運動形式、形態、結構、功能和關係上的更新。
現代科學憑藉科學儀器所能觀察到的一切事物，都有自己興衰變化的過程。社會就是如此，從原始社會發展到奴隸社會，再從奴隸社會發展到封建社會、資本主義社會，有的國家已經進入了社會主義社會，表現出人類社會發展過程的總趨勢。我們的社會上的一些事物也會隨著發展，但並不是所有的事物在長久的時間內都是發展的，有的會有短暫的退後的情況，那樣也不能否認社會進步的現實。
我想隨著社會的不斷進步，小悅悅此類的事件將會越來越少的。這是社會發展的必然結果。
在談到矛盾時，這就是與上文中的精神文明建設與物質文明建設的矛盾，在社會的物質告訴發展的情況下，精神文明就必然的跟不上了。然而我們在批判小悅悅事件的同時，我們也必須正光矛盾的同一性與鬥爭性在事物發展中的重要作用。同一性表現在：
第一，同一性是事物存在和發展的前提，在矛盾雙方中的發展以另一方的發展為條件。發展是在矛盾統體中的發展。第二，同一性事矛盾雙方相互吸引有利於自身因素，在相互作用中各自得到發展。
精神文明也就在物質文明的發展中發展。
其二，矛盾的鬥爭性表現在：第一，矛盾雙方的鬥爭促進矛盾雙方力量的變化，競長爭高，此消彼長，造成雙方力量發展的不平衡，為對立面的轉化、事物的質變創造條件。第二，矛盾雙方的鬥爭，是一種矛盾統一體向另一種矛盾統一體過度的決定力量。
矛盾的相互平排斥、否定促成舊的矛盾統一體破裂和新德矛盾統一體產生，從而使舊事物發展為新事物。
馬克思主義原理概論答案總結
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第一章世界的物質性及其發展規律 1.物質與運動的關係？物質的根本屬性是運動，運動是標誌一切事物和現象的變化及其過程的哲學範疇。物質和運動是不可分割的，運動是物質的運動 物質是運動著的物質，離開物質的運動和離開運動的物質都是不可想象的。2.運動與靜止的關係？運動和靜止相互依賴 相互滲透 相互包含，動中...