首先，要解決好世界觀問題。對於乙個黨員幹部來說，世界觀的改造是最根本的改造。我們共產黨人的世界觀，就是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義。
我們的共產主義理想和社會主義信念都是建立在這樣的世界觀基礎之上的，如果我們對馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義產生了懷疑和動搖，就不可能有堅定的共產主義理想和社會主義信念，革命意志就必然衰退，頭腦就必然空虛，拜金主義、享樂主義和極端個人主義等非無產階級的東西就會乘虛而入，占領我們的思想陣地，擾亂我們的做人準則。世界觀的改造過程，是乙個長期艱苦的過程，對每一名黨員領導幹部來說，都是終生的課題。各級黨員領導幹部都要象鄭培民同志那樣，以「吾日三省吾身」的精神，做到活到老，學到老，思想改造到老，不斷加強黨性修養，陶冶情操，提公升精神境界，做乙個名符其實的共產黨人。
其次，要解決好人生觀問題。正確的人生觀是在正確的世界觀的指導下，不斷深化對人生意義的認識，從而養成無私奉獻精神的基礎上逐漸形成的。我們共產黨人的人生觀，集中體現在黨的全心全意為人民服務的宗旨上。
檢驗一名黨員幹部是否真正樹立起馬克思主義的人生觀的基本標準，就是看他是否真起碼做到了全心全意為人民服務。我們有些黨員幹部，為人民服務三心二意，甚至虛心假意，而對爭名於朝、爭利於市那一套卻滿腔熱情，千辛萬苦，在所不辭，問題就出現在人生觀上。在他們看來，人生的意義不在於奉獻而在於索取，索取的越多，人生意義就越大，所以幹起以權謀私的勾通當來貪得無厭，近乎於瘋狂。
這種人生觀如不盡快改變，遲早是要身敗名裂的。
第三，要解決好價值觀問題。乙個黨員幹部，要堂堂正正地做人，除了應樹立正確的世界觀和人生觀之外，樹立正確的價值觀也是不可或缺的。我們共產黨人的價值觀，是以個人利益與國家、社會、集體利益相結合，並以國家、社會、集體利益高於個人利益為基本原則的。
按照這樣乙個價值觀的要求，當個人利益與國家、社會、集體利益發生矛盾的時候，個人利益必須無條件地服從國家、社會和集體利益。說到底就是乙個公與私的問題，公與私的問題處理好了，價值觀就端正了，「大公無私為聖人，公而忘私為賢人，先公後私為好人，有公有私為常人，先私後公為小人，損公肥私為罪人。」按這種劃分，我們各級黨員領導幹部都應是「聖人」或「賢人」，因為我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，除了廣大人民群眾的利益之外，我們不謀求任何個人權利。
如果認為這種要求太高還很難做到的話，起碼也應做乙個先公後私的「好人」，總不能去做那種先私後公的「小人」，更不能去做那種損公肥私的「罪人」。
每一位黨員幹部，必須按照「****」重要思想的要求，自覺加強黨性修養，發揚黨員幹部奮發有為，昂揚向上的精神風貌，保持一顆平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群眾當中去。讀本內很多事例就發生在我們身邊，必須引以為鑑，自覺做到立足本職去實現自己的人生價值，經常保持一顆進取心，加強理論理論學習，吸納各種知識，不斷更新思想觀念，銳意創新，適應時代與社會的發展。工作中處處想著群眾，處處從群眾利益出發，只有奮發進取，才能爭做時代的先鋒，才能成為群眾愛戴的幹部。
通過「讀書思廉」活動，使我清醒地看到，我們黨員幹部要真正保持正常心態，保持人生清廉，只有勤奮學習，加強黨性修養，自覺接受群眾監督，抵擋不良風氣的侵蝕；要自覺實踐「****」的重要思想，用科學的理論武裝頭腦，堅持社會主義理想信念，腳踏實地做好本職工作；要時時嚴格要求，事事嚴於律己，始終保持思想道德的純潔性。志當存高遠，心常懷敬畏，做到廉有初，廉有終，永葆黨員幹部廉潔奉公、勤政為民的本色。
2010-6-13
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