一、引言：
隨著年齡的增長和閱歷的增加，人間的世態炎涼經歷的增多，對人生的意義也就開始越來越多的思考。作為乙個有了幾十年信仰的**徒，即將年屆「知天命」的歲月，同樣也在世界環境中經歷著許多的人生風雨，對人生的理解也越來越能夠接近於《傳道書》作者的看見。表面上看是不期然臨到的事情，但在神的全盤計畫中，卻正如書中所談到的那樣：
「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」（3：1）作者所一連列舉的28個「有時」，正是可以讓一顆顆年輕浮躁的心在此得到一種平衡和安慰。
然而當人從一種奮力拼搏而無所得、或者得到的不如自己曾經想象的時候，就會有一種消極產生，本卷書中33次提到「虛空」這個詞，因此常常有人據此認為，**教也是叫人消極厭世的信仰，所以不值得接受和推崇。29處提到了「日光之下」，這正是與「虛空」之間所存有的必然關係，那就是在日光之下的事情都必然是虛空無益的事。
神希望每乙個屬於他的兒女，都有實在而真實的生命體驗，為人一生，要活出神所賦予的生命價值和意義，卻不是一件容易的事情。傳道者就是希望人通過閱讀本卷書而找到人生的意義和價值所在，看透人間何為虛空，何為真實。
二、正文內容：
全卷傳道書按著作者表達的思路，可以將全文分成九個部分：
1．全卷的導論和引言（1：1-11） 闡述一位智者對人生、對世界萬事萬物的看法和認識，提請後來人不要重蹈覆轍。這是一位人生過來之人對後來者的諄諄教誨，語重心長地娓娓道來。
2．作者所體驗的人生虛空（1：12-2：26） 他所能體驗的生活，幾乎包羅永珍，但沒有一件事的結果不是虛空，日光之下所行的一切，都是虛空，都是捕風。
人以為抓住了什麼，到頭來仍然無有所獲，這實在是人的悲劇。作者親身經歷過許多的事務，看見其中沒有什麼意義和價值存在，無非還是虛空的虛空。
3．作者所觀察到的人生虛空（3：1-5：7） 人生在世，大家都會為著某乙個目標而奮力拼搏，努力追求，但因為不知所以然，神在凡事上都有定時，都有定期。
人無法超越神所制訂的規律和規範，因為神所立定的，就不會徒然返回。
4．雖然世上有福祿壽，但仍然是虛空（5：8-6：12） 儘管有人似乎追逐到了什麼，但卻因為不在神的計畫之中，所以儘管擁有人所艷羨的福祿壽，依然是虛空。
作者嘗試了許多方式方法，試圖通過享受世界而找到人生的快樂和價值，結果發現仍然難逃虛空的現實。
5．智慧型人體驗的人生（7：1-29） 有智慧型的人對世界的理解，與常人不同，因為他可以看見人自身的有限，而去尋求根源，且不行義過分而遭受苦難。許多人以為有益的事情，但在嚴峻的現實面前，不得不再去思考，因為一切所發生的事情，都有神在其中所立定的規律，智慧型人可以從中得到當得的豐富享受，但卻依然不能越位。
6．智慧型人接納了神在生命中的主權地位（8：1-9：12） 能夠看透日光之下的虛空，也看到日光之上神的作為，儘管義人和惡人所遭遇的環境幾乎相同，但結局卻不會盡然相同，因為神的意念永遠高過人的意念，神的道路一定高過人的道路。
7．智慧型人生命中各樣狀態觀察（9：13-10：20） 智者和愚者外表似乎沒有什麼區別，但在心思意念和行為舉止中卻可以非常容易的辨別出來。
作者特別提請愚人要留意尋求智慧型的保護，否則人手所作的一切，都必歸於徒勞無益，甚至還會招致損害。
8．人在現實中當為未來而預備（11：1-12：7） 智慧型人懂得要未雨綢繆，殷勤打理自己手所作的工，因為人無論在今生作了什麼，神都必會要審問。
不要倚仗自己年輕作為資本而輕慢神的作為，若不在神的計畫中行事，神一定會要審問的。
9．全書的總結部分，當有乙個敬畏神的人生才是真實的（12：8-14） 人無論在世境遇如何，都必須面對乙個終結，那就是面對神的審問。因此敬畏神而度日，是乙個人當盡的本分而已。
全卷書僅12章，篇幅實在是不長，但其中所包含的智慧型之言，實在是深刻。人許多自以為是的觀念和想法，當結合到傳道書來看的時候，真是充滿了哲理的光輝，人也不再會為許多蠅頭小利奮力拼搏而喪失寶貴的人格代價了。裡面出現許多的警句格言，比箴言書中的更加深奧難解。
但是歸根結底，人只有敬畏神而度日，才會離開虛空的人生光景，明白當如何行才會得著永恆的價值。
以前總感覺傳道書有點消極，也聽到許多研究聖經但卻不信耶穌的人，對傳道書也是又愛又恨，認為看了這書都不想工作、不想奮鬥，成為乙個消極等死的人。其實這是因為沒有信仰而沒有認識到此書的真諦所在罷了。因為此卷書中不但闡述了人生中的許多虛空之事、之物，卻也同時指明了真正的實質何在。
三、結論：
人在世上所追求、所尋覓的東西，看似真實，因此人能夠不惜代價、不計成本、不遺餘力、不擇手段地來追求，但到頭來得到的是什麼呢？不過滿足一下暫時眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲，並不能真正得著人生的價值，也不能得到心靈的平靜安穩。相反倒會因為罪的纏繞和控告，使自己終日不得釋放，也不會從所追求的東西裡面得到什麼安慰。
在年輕的時候，確實不能明白所羅門所發出的感慨，甚至以為他反正都已經享受過了人生一切美好的極致了，到老了倒反而勸別人不要再去嘗試，感覺是被一種**給耍了，耿耿於懷，仍然指望有機會得到傳道者所說的這一切虛空之事，寧願擁有短暫、但卻可見的今生，而對於以後不可見的審判，寧願以為這是戲耍、不可信從的事情，以今生賭永遠。
我們的神實在也是知道人的罪性使然，就象他知道亞當夏娃可能會違揹他卻沒有收回他已經賜予的「自由意志」一樣，每乙個人不願意、不甘心聽從他的時候，他也不會勉強人一定要怎樣計畫人生，倒是用他極大的忍耐和包容在等候人願意迴轉，所羅門亦然如此經歷到了神讓他看見的，在日光之下，這一切都是虛空，都是捕風，都沒有益處。浪子也正是不願意聽從父親而落到連豬食的豆莢也沒得吃的境地，才想起父親家裡的溫暖和美好，但是年輕往往聽不進好的建議，偏要一意孤行。
做兒女的，如果願意多聽從父母、長輩的勸勉，可以少走不少彎路。神的兒女，多讀聖經、多藉禱告與神有溝通，也必會在人生道路上少堆聚草木禾秸的工程，不需要到年老發白的時候才開始嘆息「虛空的虛空」，這實在也是神不願意我們走彎路的明證，這捲書中若能讓讀者得到這樣的開啟，相信就是神把這捲書放在聖經中的良苦用心。
（三段式解經范文）
聖經傳道書
聖經舊約 傳道書 一 1 1 在耶路撒冷作王 大衛的兒子 傳道者的言語。1 2 傳道者說 虛空的虛空 虛空的虛空 凡事都是虛空。1 3 人一切的勞碌 就是他在日光之下的勞碌 有甚麼益處呢。1 4 一代過去 一代又來 地卻永遠長存。1 5 日頭出來 日頭落下 急歸所出之地。1 6 風往南刮 又向北轉 ...
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