《此刻，愛會做什麼？》——開啟幸福的50個提問
如果今天是你120歲的生日，你坐在陽光鋪灑的藤椅上，回想這一輩子，
你有過多少讓自己「燦爛」的日子？
你還有什麼遺憾？你會後悔嗎？
2 我能「打得開」一把從未「鎖過」的鎖嗎？
我能「點得著」乙個從未「滅過」的火嗎？
我能「去得了」乙個從未「離開」的地方嗎？
我能「找得到」乙個「幸福如來的自己」嗎？
3 此時此地，如果我選擇給自己打滿分
是不是沒有人可以阻止？
4 此刻的焦慮與擔憂，
正在讓我的生命虛度，
如果一直有乙個「讓自己無條件幸福」的承諾
我要做這個承諾嗎？
5 深入當下的過程中，可能會有許多雜念，是嗎？
思想放不下，我們可不可以只需要做乙個旁觀者，去觀察那思想，當做雲朵靜靜觀察，觀察思想是如何把我們帶走的，甚至這種思想或者感受是如何讓我們痛苦的，——可以嗎？
6 人生不只是乙個目的地，而是一段旅程。
我可不可以讓生命的每一刻，都成為美麗的目的地？
7 人生是個舞台，我們只是台上的演員，
我是否已經入戲太深，而忘掉自在幸福的自我？
作為乙個生命的「演員」，我要創造角色，而不被角色創造好嗎？
8 每乙個今天，都是生命中唯一的一天
我要不要把「今天」變成「金天」呢？
9 不管我在做什麼，我最最想要的是什麼？
是不是此刻應全然投入的幸福生命？
還有什麼比享受這個稍縱即逝的美麗當下更重要的呢？
10到底是誰在此刻，決定了我的幸福？
是我自己嗎？
11佛陀說一念覺，眾生是佛
眾生裡是否包括這個看這句話的？
12佛是心想事成的嗎？
只是乙個「如果」——
如果——有乙個佛，只是想體驗自己只是乙個凡人
該會想些什麼呢？
13水至清，才看得到水下的頑石
解決問題，先要看清問題，對嗎？
是誰在晃動這本來可以清澈的水呢？
14為什麼心總不能滿足？
心若無邊，放入有邊，怎可滿足？
心本無邊，千足萬足，何須滿足？
15愛的人得不到，怎麼辦？
愛是占有還是擁有？
有沒有不得之愛呢？
16如果戴一副有色眼鏡看世界，看到的一切一定不是真實的。
可是，如果一開始就帶上了眼鏡，人們能發覺眼鏡的存在嗎？
人們所了解的世界、煩惱、問題，確定都是真的嗎？
17人在挑戰生命極限的時候，享受到當下的永恆感
難道不經過生死，就不能享受當下嗎？
當下就是生命本在的地方，而不在別處
為什麼不隨時隨地感受生命的美麗呢？
18人們說：祝幸福「永遠」
這個「永遠」中包含「當下」嗎？
「不在當下」的「永遠幸福」，你真的體會得到嗎？
我只祝福你當下快樂，好不好？
19有人說：我要有令人側目的名，利，權，知……
我們的名、利、權、知，是「我的」，還是「我本身」？
「我的」和「我本身」差別是什麼？
20在剩下的，僅有的兩萬多天的歲月裡
你願意繼續向外尋找，繼續去乙個沒有去過的地方，
還是願意轉向內，面對自己的心，尋找乙個都從未離開的幸福？
21生命只在當下，而不在別處
不在當下，生命怎麼會感覺到幸福的充盈呢
為什麼不活在當下，隨時隨地感受生命的美麗呢？
22我此刻所擔心焦慮的，是否已經讓我的生命在虛度？
如果我可以決定，我是否可以承諾讓自己此刻幸福？
乙個決定就可以讓此刻我幸福，我願做這個決定嗎？
23覺者獲得開啟證道的時候，為什麼會將體驗的美好，用「妙，不可言」？
至大美好為什麼「不可思議」？佛經上為什麼會說「不要用語言度量不可度量的」？
《道德經》為什麼第一句也是「道可道，非常道」？
24佛，這個字，左邊人者，是也，右邊弗者，非也，
這是乙個可以分成兩部分的字，還是兩個合起來的乙個字？
伏羲太極圖上，先畫兩個陰陽更容易畫？還是先要畫乙個圓再畫陰陽好畫呢？
這是乙個非黑即白的陰陽，還是乙個整體內，不分彼此的陰陽呢？
25孔子講的「吾道一以貫之」的「一」，老子八十一篇，九九歸一的「一」，莊子講的「一物我」的「一」，佛陀講的「一法無二」的一，古代希臘文明認為宇宙整體合一的「一」，為什麼都會想到「一」呢？這個一和我什麼關係呢？
26贏了世界，丟了自己。或者擁有自己，丟了世界，這些聽上去都不好；
如果有乙個選擇，擁有世界，也擁有自己，願不願意選擇呢？
27修心的人，最難逾越的莫過於「完全」接納，
完全接納的目的是什麼呢？是不是為了不執著，心無所駐？
但是，對接納所謂「完全」的追求，難道不是一種執著？
可不可以——「讓自己可以不完全」也被自己接納呢？
28在乙個非常非常大的湖內，也不能裝下乙個無邊無際的大海，不是嗎？
思想是定理，有範圍，真理是公理，無範圍。
所以無論如何擴大，在乙個有限的思想中，也不能裝下無限的真理對嗎？
那麼沿著思想，真的能找到真理嗎？
29指向月亮的手指不是月亮，盯著手指我們不能看到月亮對嗎？
指向真理的導師和經典，是不是也需要放下？
放下，不意味著棄絕，只是暫時放下，可不可以？
30我們能不能放開雙手，不去晃動，讓煩惱翩翩落下？
我們能不能放慢腳步，不再焦慮，讓幸福從容跟上？
31如果想要的，永遠得不到，是否還要繼續「要」下去？
如果放開的，永遠離不去，可否手慢慢地「開」一次？
我是「想要」幸福——還是要「體驗」幸福，我只「體驗」幸福可以嗎？
32我可以選擇隨時隨地地幸福嗎？
我可以決定全心全意在當下嗎？」
此刻的陽光是在照耀乙個幸福的新生命嗎？
33漢語裡，追求幸福的「人」和入口的「入」為什麼這麼像呢？自己是不是就是幸福的入口呢？
英語裡，當下「present」這個詞也會表示「禮物」，我是不是應該珍惜「當下」這個稍縱即逝的珍貴「禮物」呢？
342千年前的地球文明中，有兩個經典，「內聖外王，原初境界」。
內聖外「王」和「元」初境界的兩個字組成了「玩」，是不是很有意思呢？
很小的時候，我們都知道世界是個很好玩的遊樂場，我們和夥伴們分享快樂，熱情地投入每乙個遊戲，你忘了嗎？金天，你還能重新記起嗎？
35做夢的人，真的明白自己在做夢嗎？
如果我們無法辨認是不是在做著乙個夢，但是如果可以選擇，我願不願意做好夢呢？
如果還有乙個好夢可以去做，可不可以做好夢、行好事呢？
36水之柔，可以穿石，水之剛，可以載物。
「上善若水」我能不能時刻以清澈水心來看這個世界、看自己的煩惱？
37英語裡面，人人追尋的幸福的烏有之鄉（nowhere）；
可不可以選擇乙個斷詞方式，不認為是乙個「無處之所（no where）」，而選擇是當下（now here）呢？
38我究竟是什麼？是這個思想嗎？
「我思故我在」，如果思考在進行思考，何必要說呢？
在夢裡的，可否知道自己在夢裡呢？
思考這個動作的主體是什麼呢？
39即便是導師，遇到不懂，可不可以朗聲說一句：「我的確不懂」，然後放下呢？
這個放下難道不是教導的最好方式嗎？
最幸福的人，是乙個是什麼的人？還是什麼也不是的人呢？
40乙個真正的勝者，該是「贏對方」？還是「贏得對方」？
乙個真正的勝利者，需要有人失敗嗎？
41乙個真正自由的人不會說「我渴望自由」對嗎？
乙個真正幸福的人不會繼續想「我要尋找幸福」對嗎？
乙個真正富足的人不會說「我還要更富足」對嗎？
倒過來呢？
42乙個真正自信的人，還會不會總說「我很自信」呢？
乙個大愛無邊的心，會不會很看重「愛心」呢？
一顆徹底「慈悲」的心，會不會還總記得「慈悲」這個詞呢？
做就是了。當做本分如何？
43是我自己在定義我自己的人生的這場遊戲嗎？
真的是我自己嗎？
我到底是什麼呢？
44嬰兒時的我，是不是沒有煩惱？
我可不可以再次用嬰兒的眼睛享受這個至善的世界？
嬰兒的眼裡，可知道**是「非我」？
以嬰兒之眼環顧四周，你會看到什麼？
以嬰兒之耳聽聞四方，你會聽到什麼？
45有人問阿甘：3年以來，你一直不停地跑步，為什麼呢？
阿甘：我，只是喜歡跑步。
金天，有人奇怪你沒有理由地幸福快樂，你可不可以說：「我，只是喜歡幸福」呢？
46如果明天早上，讓你帶上你最重視的3個人去往與世隔絕的孤島，再不回來，
你在金天，需要乙個決定，會和哪些人一起去呢？
如果下個月1號，你會被火箭送往月球，一生再也不會再回來，剩下的日子裡，你在地球上還會做什麼？
47包括科學，所有的信仰，都已經告訴我們這一點：愛大於一切，對嗎？
但是，如果我們只是聽，卻不去做呢？那算是真的信仰嗎？
如果我們已經被告知：愛人如己，天地萬物與我為一，眾生皆佛，人都屬真主，神愛世人，如果我們真的與神、上帝、真主、佛同在，會不會我們所信仰的世界的完全大愛，會指揮一部分人去傷害另一部人？
在我們的心裡，大愛無邊的心到底多大呢？
在大愛的心裡，我們的心到底又有多大呢？
48這個世界是個大花園，為什麼我們不能幸福地欣賞所有的花朵呢？
如果我們是花園的園丁，花園開著任何一種花，都是絢爛美麗的對嗎？
都會是有自己的香味的，那麼我們去接納、去欣賞不好嗎？
有生之年，給這個共同的花園澆一點水，繁花似錦，春色滿園，我們開心著共同老去
好不好呢？
49什麼是愛呢？
愛是有回報還是無回報？愛是佔據還是擁抱？愛是捨己還是合一？
愛的感受，是不是「在一起「？
什麼和什麼在一起？
怎樣才算在一起？是平等還是分別？
50生命中，所有讓我們追悔莫及的事情，都可以不再發生——
只需要記著最後這七個字的問題：
「此刻，愛會做什麼？」
應該學會做什麼樣的女人
大概沒有什麼女人不在意自己的容貌，大凡女人總希望自己是美麗的，充滿魅力的。造物弄人，卻不是每個女人都有美麗的外表，具西施閉月羞花之貌固然好，似無言之醜陋也不必自卑。我以為女人的美並不全然因外表而定，內在的美麗其實更具有感染力，內秀能使女人充滿魅力，在某種程度上一樣能彌補外貌的不足。內在美的內涵很豐富...
孩子在媽媽肚子裡都會做什麼
嬰兒的排洩方式有兩種，一是通過與母體相連線的臍帶，另一種就是人體正常排洩的方式。首先說便便是有的，叫做胎便。媽媽懷孕五至七個月時，胎兒大小腸中就有胎便存在了，大多數健康寶寶的胎便是出生後才會解出來的，但胎兒狀況不是很好時，胎便就會提前排出來，與羊水混在一起。有一種胎兒的病叫做胎便吸入症，跟這個有一定...
無論做什麼
無論做什麼，基礎最重要 實驗小學五 2 班吳作棟 我讀了 畫蛋 這篇文章，我深受教育，懂得了反覆練習對自己的學習很重要。達文西的老師教他怎樣畫畫，入門的時候，老師教他先畫蛋，因為要先打好基礎，所以讓他練習畫蛋。過了很長時間，達文西終於領悟出了其中的道理，之後他刻苦練習，後來創造出了許多不朽的作品，成...