你快樂嗎?主題班會

2021-07-04 08:33:19 字數 4505 閱讀 5993

你快樂嗎 ?

班級:高二(10)班班主任:廖紅

開會日期:06年12月19日星期二人數:52人

班會目的:教育的最終目的是培養心智健全的人。人一生的幸福並不取決於地位,財富,學歷等外在條件,而在於擁有健康積極的心態。

大到人生價值取向的原則問題,小到日常瑣事的判斷決定,心態不同,選擇自然不同;而不同的選擇當然帶來不同的後果。快樂是人生的終極目標,卻不是人與生俱來的能力,它需要人們去學會快樂,培養快樂的能力。通過學習產生快樂的心理學原理,了解快樂的**,讓學生了解快樂的境界有高低,引導學生追求高層次的快樂,逐漸擺脫低階趣味;了解學習的艱苦及人生其他一些痛苦的經歷是獲得真正的快樂的必經之路,從而激發學生內在的學習動力並培養積極進取的樂觀心態;引導學生發現生活細節之美,學會調節情緒,調整心態,創造出快樂的人生。

班會形式:討論法,情景法,演示法

班會過程:

一.匯入課題

今天主題班會的內容與一本書名有關。(多**出示「快樂的科學」字樣。讓學生解讀書名.

得到本書的內容重點是講 「快樂」而非科學.通過解讀書名匯入今天的課題---快樂)「快樂」的科學,快樂是有學問的。它的作者是德國一位著名的哲學家尼采。

(多**出示尼采的頭像,簡介。)這本書是從宗教信仰,責任,及其他美德等方面來闡述快樂的根源.

二.分享快樂

(1)孔子三樂

今天我們不從哲學而從心理學的角度來講快樂這個話題。尼采是西方的哲學家,他分析了快樂,那麼我們東方的大哲學家大教育家----我們的老祖宗孔子有沒有教我們如何快樂呢?(提示學生回憶初一的語文課本,學生答出「學而時習之,不亦說乎?

有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」。

多**出示孔子畫像及以上三句。)

(2)孟子之樂

另一位我國古代的大思想家教育家孟子也有三樂。他說「君子有三樂:父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。」(稍作解釋.)

(3)同學之樂

聖人有快樂,那麼我們這些平凡的普通人又如何呢?下面同學們來談談你們的快樂.「獨樂樂不如眾樂樂」我們來一起分享同學們的快樂。

請大家回憶你最快樂的事是什麼?(學生準備一分鐘,然後發言。約有十至十五位同學發言。

教師將學生的發言歸納為親情,友情,獲獎,解難題,幫助別人,被表揚等方面的快樂。)

三.快樂溯源

剛才我們講到自己的快樂,對比一下古代聖人的快樂會發現有許多相似之處,古今

相差幾千年,快樂卻驚人地相似,這說明快樂是人性共同的一種追求與需要。心理學上

說「快樂是當人們的需要得到滿足時內心產生的喜悅滿足幸福的感覺。」既然快樂是人

性的基本需要,那麼我們應當了解人究竟有哪些基本需要,從而了解快樂的根本**。

第一層也是最基本的需要:生理需要。人的吃喝拉撒,健康等均屬於這個層次的需要。

第二層:安全需要。目前還有不少國家處於戰爭中,這些國家的人民連這兩層最基本的需要都被剝奪了,這就是戰爭的罪惡。

第三層;歸屬和愛的需要。吃飽喝足了,就想到成家了,因為人需要愛與被愛,親情,友情,愛情都屬於這個範圍。

第四層;尊重的需要。

這個需要包括自尊及尊重他人兩層意思。所謂自尊就是了解並相信自己,不因他人而隨意否定自己。尊重他人呢,就是首先了解人與人是不同的,要站在他人的角度替他人著想,不急於將自己的想法強加於人。

舉個例子:(在桌子上寫乙個「6」,問對面乙個學生)這是幾,(學生會回答) 「9」,(老師問)誰對呢?誰都對.

這就是因為兩個人所處的角度不同,看問題得出的結論就不同.所以平時要注意換位思考,設身處地地想為什麼別人會跟我有不同的看法.這樣就容易理解別人了.

這就是尊重他人

第五層;認知的需要。認知在心理學上泛指乙個人的感覺,知覺,記憶,思維的能力等。認知需要包括學習的需要和了解他人的需要。

所以我們要背起書包來上學,來求知,就是因為我們與生俱來有求知慾,有認知的需要.

第六層:美的需要。我們追求真,善,美.

其中美是最高境界.**,美術,舞蹈,攝影…都是反映美體現美的載體,所以大家要努力培養和提高這些藝術素質;而人的外表美,心靈美,語言美,行為美是這些美好素質的具體體現.

第七層:也是人類最高層次的需要是自我實現的需要。指通過自身努力取得成就,或為他人付出實現自我價值。

剛才很多同學提到最開心的事情是得獎,是幫助了別人,都是因為你通過努力取得了自我價值或者為別人付出使別人得到了幫助從而也證明了自己的價值,因此你會特別快樂.

(再出示需求分層次的**,解釋這些層次的意義.)一般來說,只有當低層次的需求得到滿足之後,人們才會向更高層次的需求發起「進攻」.也有無法滿足低層次卻能堅守高層次的追求,就更加難得了.

比如戰爭中不為利誘堅守氣節的人,比如家境貧寒的孩子刻苦求學的事蹟,比如身患重病或絕症還堅守崗位的人…我們無不為之感動就是因為他們的難能可貴.

綜上所述,馬斯洛的需要層次理論告訴了我們人性的幾個基本需要。並且告訴我們這些需要是有層次的高低之分的,因而當這些需要得到滿足後所產生的快樂也有境界的高低之分。當低層次的需要被滿足時產生的快樂是不會很長久的,只有當高層次的需要得到滿足時,才能產生長久的快樂。

下面檢驗同學們對需要層次論的理解。(多**出示「思考題:孔子三樂反映了人的什心理需要?

」。學生回答出:

學而時習之」:反映認知及自我實現的需要

有朋自遠方來」:反映友情及社交的需要

人不知而不慍」:反映自尊及尊重他人的需要(多**出示答案。其中對「人不知而不慍」反映尊重自我及尊重他人的需要學生可能不太理解,進行解釋:

)人家不了解我甚至中傷我,但我了解並相信自己,不生氣,也不會因別人的不了解而自我否定這是自尊;別人看問題的角度和我不同,比如剛才那個「6」和「9」的例子,就是因為我們看問題角度不同。

四.「痛並快樂著」

人們追求快樂就是希望避開痛苦。可**電視台有個著名的主持人叫白岩松,他寫了一本書,名字就叫《痛並快樂著》。講述的是他從乙個青澀的少年經過艱苦的磨練最終成長為一名優秀主持人的故事.

「痛苦」和「快樂」本是一對矛盾的概念,可為什麼會「痛並快樂著」呢?同學們討論一下,你們在生活中有沒有這樣的例子?是什麼?

(同學們開始小組討論,約兩分鐘。每個小組給出一兩個例子。小組代表發言。

)下面我也給大家舉幾個例子:

飛人喬丹一次比賽時高燒39°8,但他堅持比賽並在比賽結束前一秒鐘內奮力一投,全取三分使本隊反敗為勝。這個過程,喬丹痛並快樂著;

中國男子桌球隊,七年臥薪嘗膽終於重新捧回斯韋斯林盃,這個過程他們痛並快樂著;

白求恩,乙個富裕的加拿大名醫不遠萬里來到戰火連天的中國,身負重傷卻置之不理,冒著生命危險搶救中國的八路軍,最後為中國革命獻出了寶貴的生命,這個過程他痛並快樂著;

居里夫婦整整四年住在一間四處漏風的小房子裡,完全靠一雙手,從8噸礦渣裡提煉出了一丁點的鐳,並無償地把它捐獻給了全世界人民,這個過程,他們痛並快樂著;

鐵達尼號」中的傑克把生的機會留給了他所愛的人,自己卻葬生海底,他痛並快樂著;

同樣是「鐵達尼號」中的四個樂師,不但把生的希望留給別人,而且在漸漸傾斜的甲板上鎮定優雅地為驚慌失措的人們演奏優美的樂曲,他們也是痛並快樂著;

語文課本中有一篇文章《斑羚飛渡》,老羚羊為了小羚羊的安全,甘當「羊」梯,從容赴死,這些老羚羊是痛並快樂著的;

有一年十一月,深圳南山區一幢居民樓發生火災,小孩子均安然無恙,可人們看到母親的遺體時,她還保持著雙手上舉的姿勢,母親到死的那一瞬間還在奮力地搶救孩子。。。這個母親臨死時也是痛並快樂著的吧……

這樣的例子還有太多太多……

快樂其實有很多種,簡單地說,餓了,吃飽,困了,睡覺,就快樂;聽個笑話哈哈一笑,快樂,可剛剛這些令我們感動和流淚的例子中,快樂無一不伴隨著巨大的痛楚,也正是這些「痛」,令這些「快樂」變得如此珍貴,這些「痛」是人性最美好的東西在閃閃發光!這些快樂是最高層次的快樂。快樂和痛苦的辨證關係告訴我們在學習中只有不怕苦怕累,艱苦努力才能收穫成功的快樂。

「寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來」「不經歷風雨,怎麼見彩虹」都是說的這個道理。

五.尋找快樂捷徑

當我們了解到快樂之源,我們就可以去主動追求和創造快樂。可人生的不如意是很多的,有時還經常可以看到同一件事,不同的人有不同的感受。這說明快樂與每個人的內心有關。

因此如何快樂還需要我們去學習。心理學家有以下的建議:

⒈ 培養樂觀的心態----懂得事物的兩面性,要積極尋找光明面

(多**展示漫畫「半瓶油」)第乙個人開心地說;呀,還有半瓶!第二個人則愁眉不展:哎,只有半瓶了!

同乙個事實面前,前者樂觀,後者悲觀,完全因心態不同。樂觀者,能不斷發現生活的亮點,開開心心;悲觀者,總怨天尤人,庸人自擾。樂觀心態者,總能發現生活細處的美好,看到希望。

能苦中作樂,生活漸入佳境。心態消極者總在吃爛蘋果,永遠無法品嚐生活的甘甜。

⒉ 進行積極的自我暗示

心理學說希望就是人積極的自我暗示,它可以增強自信與自制力,從而激發人的潛力。而消極的自我暗示將導致自卑乃至絕望,危害相當大。保險公司的員工每天工作的第一件事就是大聲喊出:

我能,我行,我可以!用以鼓勵激發自己。那些成績暫時落後的同學就應該採用這個方法不斷增強自信心。

⒊ 樹立堅強信念,並努力奮鬥

海倫凱勒身殘志堅,不懈奮鬥,終於成為偉大的教育家,文學家,她的人生充滿了光明。試想如果不是憑信念支撐,她的人生將毫無快樂可言。快樂是一種性格,一種思想,無論面對任何困難,它都會在你的心裡發出一種聲音:

扼住命運的喉嚨!催你進取,引你向上。

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