作者：李偉東
**：《現代裝飾·理論》2023年第07期
在社會主義現代化的新中國，家具作為人們生活中的重要組成部分，其設計風格和水平直接體現了當代都市人們所標榜的生活品質的高低和審美情趣是否高雅獨特。思潮的多樣化也促使人們追求不同風格的家具設計，有人追求高階奢華，當然有人喜好低調簡約，但設計理念都是朝著高品質生活享受進軍。中國傳統宗法制度作為意識形態領域範疇的重要層面，對現代家具的設計仍有著重要的影響，本文將從各方面概述以供研究人員對現代家具設計的影響因素進行分析。
宗法制度是中國古代封建社會賴以維繫和存在的制度規範和道德體系，以血緣關係為外衣，強調了父系家長對整個家族-宗族的統治管理與處理本宗族相關事宜的至高權利。應該說，宗法禮制所倡導的尊卑有序、長幼有別的等級制度在中國社會生活的各個方面都有較深的影響和體現。這其中當然也包括人們生活中的家具裝飾，現代家具的設計是從上古時代逐步演變而形成的，作為乙個獨有的體系，他必須符合當代人審美眼光和生活品質標準的穩定風格。
因此，對現代家居設計的研究必不可少的要對傳統家具的內涵和他所蘊含的人文要素進行分析和整理，筆者將從中國傳統社會中家具的文化內涵和宗法制度對家具設計具體方面的影響進行**。
中國傳統家具的演變簡介
現代家具並非憑空出現，其所依據的是中國傳統家具和近現代西方家具設計的相互融合和借鑑吸收。在中國傳統社會裡，一件在當代社會裡被稱為家具的物件，例如桌子、椅子、床榻等等，並不是設計師畫好圖紙然後由工人進行打造，而是木匠和木工按照自身經驗和客戶要求對一些材料進行加工而完成的。從研究文獻資料中，我們可以看出的是，家具所代表的人文要素是第一位的，家具的物質本性是居於次要地位的。
中國傳統家具的產生和發展是乙個極其漫長的過程，在清明時期之前，對於擁有和使用家具是少數社會上層人士的特權，這也從側面彰顯了他們社會地位的特殊和擁有能力。明清時期是家具發展的鼎盛時期，從明式家具代表了文人家具文化和清式家具所代表的皇權貴族家具文化來看，中國傳統的宗法制度對於中國傳統家具使用規範的影響中可見一斑。這也為我們解讀宗法制度對現代家具設計的影響提供了研究契機，有利於現代家居設計的傳承與創新。
宗法制度對現代家具設計影響的具體方面研究
根據上述簡要的關於傳統中國家具的起源與演變的介紹，我們可以看出，家具是特定歷史時期社會和文化的產物，受到經濟條件和思想制度的制約。宗法禮制雖然隨著封建社會的瓦解已經不復存在，但是其所包含的思想精髓和儒家禮教的理念仍然存在於當代人們的傳統觀念裡，影響著現代家具設計的各個方面。
1. 宗法制度對家具裝飾紋樣的影響
家具裝飾紋樣是一件家具的外觀，是我們首先看到家具的視覺接觸。代表大宗皇權的龍鳳紋飾和小宗傳宗接代中的動物紋和植物紋都能在當代家具裝飾紋樣中找到痕跡。龍是中華民族的象徵，是皇帝的化身，因而刻有龍飾龍紋的大小器物都為皇族所擁有，根據龍爪的不同，也代表了不同的等級。
而當代家具的裝飾中，尤其是一些門第觀念較強的家族中，仍可見龍紋的裝飾圖樣。龐大的尺寸、龍紋的雕刻都是對皇帝座位的無形複製，讓人可以產生一種高高在上的錯覺，滿足了許多人的虛榮感，也無形中給予其他人一種身份地位高貴的暗示。
而鳳凰則是在封建皇朝中最高女性的象徵，現代家居的紋樣中常常可以看到龍鳳呈祥、鸞鳳和鳴、龍飛鳳舞等喜慶和諧的修飾。
2. 宗法制度對家具選材用料的影響
家具的材料選用上直接體現了宗法制度的深層烙印，可以說優質的材料和精雕細琢的工藝與質劣工粗的家具形成了鮮明的對比和等級劃分。古代宮廷和貴族士族中，家具的選材往往經過篩選，使用上等的紫檀木、鐵犁烏木和楠木等較為硬質的木料進行製作，而民間平民的裝飾物大都使用較為低劣的柴木。
在現在追求物質享受的年代裡，人們潛意識裡往往追求家居的舒適和奢華，將能夠擁有花梨木或是紫檀木這種上等材料製作而成的家具，當作是一種無限的榮耀。這種攀比的心理可以說是宗法制度對人們這種心理需求的潛在影響。我們可以從設計大師朱小傑先生的作品中看出，他經常使用的烏金木被譽為「南非的貴族」，造就了他的作品具備了社會上層才能擁有的特權魅力。
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